نتائج البحث : يجوز للمتقدم الى الزواج بفتاه ان ينظر اليها عاريه تماماً لانه كالمتشري وهي كا س

عدد النتائج : ١٧٣٦

مرجع الطلّاب في الإعراب

إبراهيم شمس الدينفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٠٢ / تم العثور في ٢٠٢ صفحة منها:

من عدد أو حديث أو فعل ، وهي : كم ، وكذا ، وكأيّن ، وكيت ، وذيت. وكم : اسم مبهم يأتي إما للاستفهام

شرح الكافية الشّافية

أبي عبد الله جمال الدين محمّد بن عبد الله بن محمّد بن مالك الطائي الجياني الشافعيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٠٨ / تم العثور في ١١٨٤ صفحة منها:

) [يوسف : ١٠٥]. وبينت أن فى «كأيّن» خمس لغات : وأصلها «كأيّن» ـ وهى أشهرها ـ وبها قرأ السبعة إلا ابن

البهجة المرضيّة على ألفيّة ابن مالك

جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٤٦٧ / تم العثور في ٥٦٦ صفحة منها:

__________________ (١) يعني إنّ معني هذه الثلاثة (العدد) وأمّا مقدار العدد أو جنس المعدود فلا يفهم منها. (٢) أي : كما يجوز

حقائق الأصول وهي تعليقة على ( كفاية ) الأستاذ الأعظم المحقق الخراساني قدس سره

حقائق الأصول

آية الله السيد محسن الطباطبائي الحكيمفيأصول الفقه

الصفحة : ٥٦٨ / تم العثور في ١١٧٤ صفحة منها:

للاعلام في انها من أفراد أيهما كآية السرقة

إعلام الخلف بمن قال بتحريف القرآن من أعلام السلف

إعلام الخلف

صادق العلائيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٦٢ / تم العثور في ١٤٠٠ صفحة منها:

يدي العير) (٣) ، وهي في القرآن هكذا ( فَلَمَّا أَن جَاءَ الْبَشِيرُ أَلْقَاهُ عَلَىٰ وَجْهِهِ

تبيين القرآن

آية الله السيد محمد الشيرازيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٥٧٣ / تم العثور في ٦١٨ صفحة منها:

التكوينية والتشريعية (لِتَعْلَمُوا) فعل ذلك لأن تعلموا (أَنَّ اللهَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ وَأَنَّ اللهَ

تهذيب الأصول

آية الله السيّد عبد الأعلى السبزواريفيأصول الفقه

الصفحة : ٨٨ / تم العثور في ٥٧٠ صفحة منها:

، كآية النبأ وهي قوله تعالى : (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ جاءَكُمْ فاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا

أيسر التفاسير لكلام العليّ الكبير

أبي بكر جابر الجزائريفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٦٤٣ / تم العثور في ٣٢٦٠ صفحة منها:

دعوة كفار قريش إلى الإيمان والتوحيد فقوله تعالى (فَإِمَّا نَذْهَبَنَ (١) بِكَ) أي إن نذهب بك أى نخرجك

الموسوعة القرآنيّة

ابراهيم الأبياريفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٥١ / تم العثور في ٥٢٥٣ صفحة منها:

ءة الجمهور. ٢ ـ بالياء ، وهى قراءة الأعمش. ١٤٦ ـ (وَكَأَيِّنْ مِنْ نَبِيٍّ قاتَلَ مَعَهُ رِبِّيُّونَ

النحو الوافي مع ربطه بالأساليب الرفيعة والحياة اللغويّة المتجدّدة

النّحو الوافي

عبّاس حسنفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٨١ / تم العثور في ٢٥٩٣ صفحة منها:

تأويلا ، بأن يكون معناه محقق الوقوع ، لا شك فى أنه سيتحقق حتما ـ طبقا لما سبق فى رقم ١ ـ كآية الروم

الأشباه والنظائر في النحو

جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٥ / تم العثور في ١١٩٤ صفحة منها:

، والإضافة إلى المبنيّ. ج ـ وزاد ابن عصفور سادسة ، وهي : الخروج عن النظائر ، كأيّ في : (أَيُّهُمْ أَشَدُّ

اصباح الشيعة بمصباح الشريعة

قطب الدين محمد بن الحسين الكيدريفيالفقه

الصفحة : ١٣٧ / تم العثور في ٥١٣ صفحة منها:

المتقدمة عليه ، ويجوز تجديدها إلى الزوال فإن زالت فقد فات الوقت إلا في النوافل ، إذ قد روي تجديد

ملامح المنهج التربوي عند أهل البيت عليهم السلام

السيد شهاب الدين الحسيني العذاريفيعلم‌النفس والتربية والاجتماع

الصفحة : ١٧ / تم العثور في ٩٨ صفحة منها:

الناتجة عن زواجه الشرعي لوحظ أنّ السواد الأعظم من نسله كان سوياً امّا في السلسلة الثانية التي نشأت عن

وفق فتاوى سماحة آية الله العظمى السيّد علي الحسيني السيستاني دام ظلّه الوارف

الفقه للمغتربين

عبد الهادي محمد تقي الحكيمفيالفقه

الصفحة : ٣٣١ / تم العثور في ٢٩٠ صفحة منها:

؟ * بما أنه لا اعتبار لتنبؤاته ، فلا يجوز له الإخبار بها بنحو الجزم ، كما لا يجوز للآخر ترتيب الأثر عليه

رحلة ريج

كلوديوس جيمس ريجفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ١٨٧ / تم العثور في ٤٠٦ صفحة منها:

ء عالية (١) وهي ترى في فترات من (سورانه) و (آردبابا) وقد تأكدت الآن بأنهما من (زغروس) ذاته ، أما جبل (حاجي

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : يجوز للمتقدم الى الزواج بفتاه ان ينظر اليها عاريه تماماً لانه كالمتشري وهي كا س

مرجع الطلّاب في الإعراب

شرح الكافية الشّافية

البهجة المرضيّة على ألفيّة ابن مالك

حقائق الأصول

إعلام الخلف

تبيين القرآن

تهذيب الأصول

أيسر التفاسير لكلام العليّ الكبير

الموسوعة القرآنيّة

النّحو الوافي

الأشباه والنظائر في النحو

اصباح الشيعة بمصباح الشريعة

ملامح المنهج التربوي عند أهل البيت عليهم السلام

الفقه للمغتربين

رحلة ريج

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : يجوز للمتقدم الى الزواج بفتاه ان ينظر اليها عاريه تماماً لانه كالمتشري وهي كا س