نتائج البحث : يجوز العقد على المشهورة بالزنا و لكن على كراهة

عدد النتائج : ١٧٠١

واقع التقيّة عند المذاهب والفرق الإسلاميّة من غير الشيعة الإماميّة

السيد ثامر هاشم العميديفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٢١٩ / تم العثور في ٢٤٩ صفحة منها:

وجاء في حدائق الأزهار : «ويجوز باكراه القادر بالوعيد بقتل أو قطع عضو كل محظور ، إلا الزنا. وإيلامه

الصّحاح تاج اللغة وصحاح العربية

الصّحاح

إسماعيل بن حمّاد الجوهريفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣٩٤ / تم العثور في ٢٢٦٧ صفحة منها:

». (١) قوله زنا ، بتشديد النون مهموز الآخر ، لكنه خفف للوزن. ومعنى التزنئة التضييق. (٢) فى اللسان : «يعاض

الطّرائف في معرفة مذاهب الطوائف

السيّد رضي الدين أبو القاسم علي بن موسى بن جعفر بن طاووس الحسني الحلّي [ السيّد بن طاووس ]فيالفرق والمذاهب

الصفحة : ١٤٥ / تم العثور في ٥٥٥ صفحة منها:

تخلفكم عني حتى خيل لي بأنه ليس شجرة أبغض إليكم من شجرة تليني ثم قال لكن علي ابن أبي طالب قد أنزله الله

معالم الدين وملاذ المجتهدين قسم الفقه

معالم الدين وملاذ المجتهدين

الشيخ حسن بن زين الدين العامليفيالفقه

الصفحة : ٣٩٤ / تم العثور في ٨٨٧ صفحة منها:

. ويحتمل أن يكون غرضه نقل صورة عبارته لا الحكم بإرادة المعنى المتعارف للكراهة منها ، لكن يبقى عليه إطلاق

دروس تمهيديّة في القواعد الفقهيّة

الشيخ محمّد باقر الإيروانيفيالفقه

الصفحة : ١٨٣ / تم العثور في ٣٦١ صفحة منها:

الاسلامية ، ولكن هل يمكن الحكم بجوازه احيانا تطبيقا لقانون لا حرج؟ ١١ ـ شخص حصل على مال الاستطاعة وكان

تعليقة القوچاني على كفاية الأصول

الشيخ علي القوچانيفيأصول الفقه

الصفحة : ٣٣٧ / تم العثور في ١١٨٦ صفحة منها:

بعد بناء على الشرط المتأخر. ولكنه يرد : على الأول : بعدم كونه موافقا لما هو عليه المشهور ودافعا

من أول سورة الزمر إلى آخر سورة الملك

إعراب القرآن

أبي جعفر أحمد بن محمّد بن إسماعيل النحّاس [ ابن النحّاس ]فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٥٩ / تم العثور في ١٤٢٧ صفحة منها:

وأنهار فكذا المتّقي إذا كان مطلقا ، فإن كان متقيا للسّرق غير متّق للزنا لم يقل له متّق ، ولكن يقال له

غاية المسؤول في علم الأصول

السيّد محمّد حسين بن محمّد علي الشهرستانيفيأصول الفقه

الصفحة : ٤٠٥ / تم العثور في ٤٥٦ صفحة منها:

قرينة صدق هذا الخبر لم يكن مخطأ لكن يجب عليه أن يعتقد أنّ الأصل الّذي ينبغي البناء عليه هو النّهي

تفسير التّحرير والتّنوير المعروف بتفسير ابن عاشور

تفسير التّحرير والتّنوير

الشيخ محمّد الطاهر ابن عاشورفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣١ / تم العثور في ٩٤٧١ صفحة منها:

وقعت فيه غفلات. ويجوز أن يكون الاختلاف بين المعلل والعلة بالعموم والخصوص أي يريد الله أن يحق

الواسطة في معرفة أحوال مالطة ، كشف المخبّا عن فنون أوروبّة

أحمد فارس الشدياقفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٢٥٦ / تم العثور في ٤٩٣ صفحة منها:

عندهم إحدى وعشرون سنة ، وبعده ليس له عليها من إمرة إلا بالمعروف والنصيحة ، ولكن كثيرا ما تهرب البنت من

من أول سورة النور حتى آخر سورة الصافات

البحر المديد في تفسير القرآن المجيد

أحمد بن محمد بن عجيبةفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٠ / تم العثور في ٢٩٥٠ صفحة منها:

الفواجر. ومعنى الثانية : وصف الزانية بكونها غير مرغوب فيها للأعفاء ، ولكن الزناة ، وهما معنيان مختلفان

التفسير المنير في العقيدة والشريعة والمنهج

التفسير المنير

الدكتور وهبة الزحيليفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٢٥ / تم العثور في ٩٢٢٠ صفحة منها:

، لكن ثبت في السنة القطعية المتواترة التفريق بين حد المحصن وغير المحصن ، أما حد المحصن فهو الرجم

حوادث ووفيات 301 ـ310 هـ

تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام

شمس الدين محمّد بن أحمد بن عثمان الذّهبيفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٢٨٥ / تم العثور في ٢٥٦٦٩ صفحة منها:

الحالف على شيء بالطّلاق لم تطلق منه امرأته بهذه اليمين ، سواء حنث أو برّ. ولكن إذا حنث في يمينه

ولاية البصرة في ماضيها وحاضرها

الكسندر أداموففيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٢٢٧ / تم العثور في ٧٤٦ صفحة منها:

ولو ليوم واحد (١). والزنا عند البدو ظاهرة موجودة ولکنها نادرة للغاية وذلک بسبب عدم وجود أية صعوبات

وقعة النهروان أو الخوارج

علي بن الحسين الهاشميفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٢٤١ / تم العثور في ٢٩٩ صفحة منها:

كالقتل والزنا واللواط والسرقة. وفهو كافر ولكنه بريء من الشرك ، وهؤلاء يقولون في عثمان. كما تقول الروافض

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : يجوز العقد على المشهورة بالزنا و لكن على كراهة

واقع التقيّة عند المذاهب والفرق الإسلاميّة من غير الشيعة الإماميّة

الصّحاح

الطّرائف في معرفة مذاهب الطوائف

معالم الدين وملاذ المجتهدين

دروس تمهيديّة في القواعد الفقهيّة

تعليقة القوچاني على كفاية الأصول

إعراب القرآن

غاية المسؤول في علم الأصول

تفسير التّحرير والتّنوير

الواسطة في معرفة أحوال مالطة ، كشف المخبّا عن فنون أوروبّة

البحر المديد في تفسير القرآن المجيد

التفسير المنير

تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام

ولاية البصرة في ماضيها وحاضرها

وقعة النهروان أو الخوارج

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : يجوز العقد على المشهورة بالزنا و لكن على كراهة