نتائج البحث : يجوز العقد على المشهورة بالزنا و لكن على كراهة

عدد النتائج : ١٧٣٦

البحر المحيط في التّفسير

محمّد بن يوسف [ أبي حيّان الأندلسي الغرناطي ]فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١١ / تم العثور في ٦٥٠٤ صفحة منها:

إلّا فيمن هو شكل لهن ، ولا يجوز التزويج على ما قرره الزمخشري ، أو يراد به خصوص في قوم كانوا في الجاهلية

الفوائد المليّة لشرح الرسالة النفليّة

زين الدين بن علي العاملي [ الشهيد الثاني ]فيالفقه

الصفحة : ١٠٠ / تم العثور في ٣٨٦ صفحة منها:

جمعهما على اليسار ، لكن اجمعهما على يمينك أو دعهما » (١). ( واستصحاب وعاء من جلد حمار أو نعل

من أوّل سورة النساء إلى آخر سورة إبراهيم

تفسير ابن عرفة

أبي عبدالله محمّد بن محمّد بن عرفة الورغميفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٦١ / تم العثور في ١٦٨٣ صفحة منها:

وما بجائز ، فقال : ولكني على بينة من ربي وأنتم لستم كذلك. قوله تعالى : (وَكَذَّبْتُمْ بِهِ).

تفسير النسفي مدارك التنزيل وحقائق التأويل

تفسير النسفي

عبدالله بن أحمد النسفيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٩٧ / تم العثور في ٢٠١٦ صفحة منها:

المرفوع أيضا معنى النهي ولكن أبلغ وآكد ، ويجوز أن يكون خبرا محضا على معنى أنّ عادتهم (٧) جارية على ذلك

آلاء الرحمن في تفسير القرآن

الشيخ محمد جواد البلاغيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٨٨ / تم العثور في ٥٣٥ صفحة منها:

بصير عن الصادق (ع) انه لا يجوز الا بعقد جديد بعد ان ينقضي الأجل او يهبها المدة الباقية ثم يعقد عليها

واقع التقيّة عند المذاهب والفرق الإسلاميّة من غير الشيعة الإماميّة

السيد ثامر هاشم العميديفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٢١٩ / تم العثور في ٢٤٩ صفحة منها:

وجاء في حدائق الأزهار : «ويجوز باكراه القادر بالوعيد بقتل أو قطع عضو كل محظور ، إلا الزنا. وإيلامه

الطّرائف في معرفة مذاهب الطوائف

السيّد بن طاووسفيالفرق والمذاهب

الصفحة : ١٤٥ / تم العثور في ٥٥٥ صفحة منها:

تخلفكم عني حتى خيل لي بأنه ليس شجرة أبغض إليكم من شجرة تليني ثم قال لكن علي ابن أبي طالب قد أنزله الله

الصّحاح تاج اللغة وصحاح العربية

الصّحاح

إسماعيل بن حمّاد الجوهريفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣٩٤ / تم العثور في ٢٢٦٧ صفحة منها:

». (١) قوله زنا ، بتشديد النون مهموز الآخر ، لكنه خفف للوزن. ومعنى التزنئة التضييق. (٢) فى اللسان : «يعاض

معالم الدين وملاذ المجتهدين قسم الفقه

معالم الدين وملاذ المجتهدين

الشيخ حسن بن زين الدين العامليفيالفقه

الصفحة : ٣٩٤ / تم العثور في ٨٨٧ صفحة منها:

. ويحتمل أن يكون غرضه نقل صورة عبارته لا الحكم بإرادة المعنى المتعارف للكراهة منها ، لكن يبقى عليه إطلاق

دروس تمهيديّة في القواعد الفقهيّة

الشيخ محمّد باقر الإيروانيفيالفقه

الصفحة : ١٨٣ / تم العثور في ٣٦١ صفحة منها:

الاسلامية ، ولكن هل يمكن الحكم بجوازه احيانا تطبيقا لقانون لا حرج؟ ١١ ـ شخص حصل على مال الاستطاعة وكان

من أول سورة الزمر إلى آخر سورة الملك

إعراب القرآن

أبي جعفر أحمد بن محمّد بن إسماعيل النحّاس [ ابن النحّاس ]فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٥٩ / تم العثور في ١٤٢٧ صفحة منها:

وأنهار فكذا المتّقي إذا كان مطلقا ، فإن كان متقيا للسّرق غير متّق للزنا لم يقل له متّق ، ولكن يقال له

تعليقة على فرائد الأصول

الشيخ علي الشيرازيفيأصول الفقه

الصفحة : ٢١٧ / تم العثور في ٢٧٦ صفحة منها:

الخارج ومن انه بنظر العرف غيره وقوى الثانى في هذا المقام لكن لا يخفى انّ اثر الكلى وان لم يترتب على

تعليقة القوچاني على كفاية الأصول

الشيخ علي القوچانيفيأصول الفقه

الصفحة : ٣٣٧ / تم العثور في ١١٨٦ صفحة منها:

بعد بناء على الشرط المتأخر. ولكنه يرد : على الأول : بعدم كونه موافقا لما هو عليه المشهور ودافعا

غاية المسؤول في علم الأصول

السيّد محمّد حسين بن محمّد علي الشهرستانيفيأصول الفقه

الصفحة : ٤٠٥ / تم العثور في ٤٥٦ صفحة منها:

قرينة صدق هذا الخبر لم يكن مخطأ لكن يجب عليه أن يعتقد أنّ الأصل الّذي ينبغي البناء عليه هو النّهي

تفسير التّحرير والتّنوير المعروف بتفسير ابن عاشور

تفسير التّحرير والتّنوير

الشيخ محمّد الطاهر ابن عاشورفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣١ / تم العثور في ٩٤٧١ صفحة منها:

وقعت فيه غفلات. ويجوز أن يكون الاختلاف بين المعلل والعلة بالعموم والخصوص أي يريد الله أن يحق

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : يجوز العقد على المشهورة بالزنا و لكن على كراهة

البحر المحيط في التّفسير

الفوائد المليّة لشرح الرسالة النفليّة

تفسير ابن عرفة

تفسير النسفي

آلاء الرحمن في تفسير القرآن

واقع التقيّة عند المذاهب والفرق الإسلاميّة من غير الشيعة الإماميّة

الطّرائف في معرفة مذاهب الطوائف

الصّحاح

معالم الدين وملاذ المجتهدين

دروس تمهيديّة في القواعد الفقهيّة

إعراب القرآن

تعليقة على فرائد الأصول

تعليقة القوچاني على كفاية الأصول

غاية المسؤول في علم الأصول

تفسير التّحرير والتّنوير

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : يجوز العقد على المشهورة بالزنا و لكن على كراهة