Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : والبَقَر
نتائج البحث : والبَقَر
عدد النتائج : ١٥٤٠
إعراب القراءات الشّواذ
محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨٩
/ تم العثور في ٧١ صفحة منها:
: يبين لنا لونها (١). ٩٥ ـ قوله تعالى : (إِنَّ
الْبَقَرَ
) : الجمهور على هذا. وفى الشاذ «إن الباقر
العقيدة وعلم الكلام
الشيخ محمّد زاهد بن حسن بن علي الكوثري
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٤١
/ تم العثور في ٧٥ صفحة منها:
(أبو يعلى) عن الإمام أحمد بن حنبل أنه قال في قوله تعالى: (أَنْ يَأْتِيَهُمُ اللّٰهُ) [
البقرة
الإمام الباقر عليه السلام وأثره في التّفسير
الدكتور حكمت عبيد الخفاجي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣١
/ تم العثور في ٦٢ صفحة منها:
وقال الفيروزآبادي (ت : ٨١٧ ه)
بقره
: شقه ووسعه ، والباقر محمد بن علي بن الحسين (رضي الله تعالى
شرح زيارة الغدير
السيّد عبدالمطلب الموسوي الخرسان
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٣٤٠
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
البحار ، فقد افتتحت سورة
البقرة
المباركة بذكر المؤمنين في قوله تعالى : (الم * ذَٰلِكَ الْكِتَابُ لَا
الحمد ـ البقرة
مختصر الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل
آية الله ناصر مكارم الشيرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٢
/ تم العثور في ٧٦ صفحة منها:
(وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ إِنَّ اللهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تَذْبَحُوا
بَقَرَةً
قَالُوا
درج الدّرر في تفسير القرآن ّالعظيم
عبد القاهر بن عبد الرحمن الجرجاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٣
/ تم العثور في ٢٣٥ صفحة منها:
كَافَّةً) [
البقرة
: ٢٠٨] ذكر أنّ معناه الإسلام ، وقال بعد ذلك : «وإذا أريد به الصّلح فالفتحة
في تفسير بعض الآيات والأحاديث والواردات واللطائف
مرآة الحقائق
إسماعيل حقّي البرسوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣١
/ تم العثور في ١٠٤ صفحة منها:
قال تعالى : (يا قَوْمِ إِنَّكُمْ ظَلَمْتُمْ أَنْفُسَكُمْ بِاتِّخاذِكُمُ الْعِجْلَ) [
البقرة
: ٥٤
القطع والظنّ القسم الأوّل
فرائد الأصول
الشيخ مرتضى الأنصاري
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤٢٠
/ تم العثور في ١٩ صفحة منها:
) الوسائل ج ١٥ : ص ٣٧٠ ، الباب ١٢ من أبواب أقسام الطلاق ، الحديث ١ ، الآية من سورة
البقرة
(٢) : ٢٣٠. (٢٩
الحدائق النديّة في شرح الفوائد الصمديّة
السيد علي خان المدني الشيرازي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٦٢
/ تم العثور في ١٦١ صفحة منها:
قال ابن هشام : كانت العرب إذا رأت
البقر
عافت ورود الماء ، تعمّد إلى الثور ، فتضربه ، فترد
البقر
إيجاز البيان عن معاني القرآن
محمود بن أبي الحسن النّيسابوري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٢٧
/ تم العثور في ٦٧ صفحة منها:
(إِنَّما نَحْنُ مُسْتَهْزِؤُنَ)
البقرة
١٤ ٢٥٨ (وَأُتُوا بِهِ مُتَشابِهاً
موسوعة كشّاف إصطلاحات الفنون والعلوم
محمّد علي التهانوي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٠٣
/ تم العثور في ١٧٥ صفحة منها:
) (١٢) وكذلك ضرب مثل المنافقين أول
البقرة
بالمستوقد نارا ثم ضربه بأصحاب الصيّب ومن ذلك تكرير القصص
بهجة النفوس والأسرار في تاريخ دار هجرة النبي المختار
بهجة النفوس والأسرار
الشيخ أبي محمّد عفيف الدين عبد الله بن عبد الملك المرجاني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٥١٧
/ تم العثور في ٣٧ صفحة منها:
). __________________ (١) سورة الإسراء آية (٦٠). (٢) سورة
البقرة
آية (٢٠٧). (٣) سورة
البقرة
آية (٢٠٤). (٤) سورة
البقرة
آية
آثار البلاد وأخبار العباد
زكريّا بن محمّد بن محمود القزويني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٠
/ تم العثور في ٣٦ صفحة منها:
: الفيل والزرافة. ومركوبهم
البقر
، يركبونها بالسرج واللجام مقام الخيل ، وعندهم من الفيلة الوحشيّة كثير وهم
النشر فى القراءات العشر
الحافظ أبي الخير محمّد بن محمّد الدمشقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٨٤
/ تم العثور في ١٩٥ صفحة منها:
سورة الحديد تقدم ( تُرْجَعُ الْأُمُورُ ) فى أوائل
البقرة
« واختلفوا » فى و ( قد أخذنا ميثاقكم
شرح شذور الذّهب
أبي محمّد عبد الله جمال الدين بن يوسف بن أحمد بن عبد الله بن هشام الأنصاري المصري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٩٣
/ تم العثور في ٦٨ صفحة منها:
، وإنما يصف الشاعر
بقرة
وحش بالتبلّد وأنها لا تدري على أي شيء تقدم ، ولا بدّ من تقدير واو حال قبل «كلا
13
14
15