نتائج البحث : ناصبى

عدد النتائج : ٨١١

الجزء : الثلاثون

التّفسير القرآني للقرآن

عبدالكريم الخطيبفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٣٢ / تم العثور في ٧ صفحة منها:

، ناصبة ـ فإن من معارضها ، كذلك ، وجوه ناعمة ، لسعيها راضية ، فى جنة عالية .. والوجوه الناعمة ، هى التي

كتاب الإقتراح في علم أصول النحو

جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٩٧ / تم العثور في ٥ صفحة منها:

: حتى الناصبة للفعل (١) ، وقوله : إنها حرف (٢) جر ، فإنهما متنافيان ، إذ عوامل الأسماء لا تباشر الأفعال

مع الخطيب ! فى خطوطه العريضة

لطف الله الصّافيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٨٢ / تم العثور في ٤ صفحة منها:

معنى الناصب نقل الخطيب فى ص١٥ بواسطة بعض الكتب عن كتاب مسائل الرجال مكاتبة محمد بن

كتاب اللّامات

عبد الرحمن بن إسحاق الزّجّاجيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٥٩ / تم العثور في ١٧ صفحة منها:

ولو قلت : أبصروا الهلال ، لجاز. وكذلك هذه الحروف الناصبة للأفعال بإضمار أن لا يجوز إظهار (أن

المدارس النحويّة

الدكتور شوقي ضيففياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٦١ / تم العثور في ٢٥ صفحة منها:

الواو لدلالة الأول عليه ، بدليل أنه يجوز إظهاره (١). وكان سيبويه يذهب إلى أن ناصب المنادى فعل محذوف

المحيط في اللّغة

إسماعيل بن عبّاد [ كافي الكفاة ]فياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٥٩ / تم العثور في ٣ صفحة منها:

ناصِبٌ. وهَمٌ ناصِبٌ : مُنْصِبٌ مُتْعِبٌ. والنَّصَبُ (٢٦) : الدّاءُ. ولُغَةٌ في النَّصِيْبِ. وقيل

شرح شواهد المغني

جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣٥٠ / تم العثور في ١١ صفحة منها:

أنها دخلت بين الميم وفتحها فالفتحة التي في الهاء هي فتحة الميم اتباعا لحركة الهاء (١) وناصب صفة لهم على

مكتبة الدراسات القرآنيّة

معترك الأقران في إعجاز القرآن

جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٦٦٨ / تم العثور في ١٩ صفحة منها:

٢ ـ ٢٠٢ جارة ، وناصبة ، وجازمة ، ومهملة غير عاملة ٢ ـ ٢٣٩ السر فى إنزاله

أوثق الوسائل في شرح الرسائل

ميرزا موسى التبريزيفيأصول الفقه

الصفحة : ١٦٣ / تم العثور في ٢ صفحة منها:

الناصب وهو الّذي يتظاهر بعداوة أهل البيت عليهم‌السلام أو لمواليهم لأجل متابعتهم لهم ذكره الطّريحي وعن

التفسير المظهري

محمد ثناء الله العثمانيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٤٩ / تم العثور في ١٤ صفحة منها:

(خاشِعَةٌ) ذليلة من الحزن والهوان. (عامِلَةٌ ناصِبَةٌ) يعنى فى النار والنصب التعب قال الحسن لم تعمل لله فى

التبيان في إعراب القرآن

محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٠٢ / تم العثور في ٢٢ صفحة منها:

بالفعل الناصب للمصدر لا بالمصدر ؛ لأنّ المصدر هنا فضلة. وقيل : هو متعلّق بنفس المصدر ؛ لأنّه ناب عن

حسب منهج « متن الألفية » لابن مالك وخلاصة الشراح لابن هشام وابن عقيل والأشموني

القواعد الأساسيّة للّغة العربيّة

السيّد أحمد الهاشميفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٩٤ / تم العثور في ٢٢ صفحة منها:

والناصب للمفعول به، فعلٌ أو شبهُهُ، والأصل في ذلك الناصب أن يكون مذكوراً، وقد يُحذف وجوباً فيما

ق ـ ي

موسوعة مصطلحات علم الكلام الإسلامي

الدكتور سميح دغيمفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٤٩١ / تم العثور في ٤ صفحة منها:

الثاني ، صحّ أن يعلم وجوبه وإن لم يعرف الناصب للأدلّة ؛ بل لو اعتق أنّها لم تحصل بنصب ناصب ، لم يؤثّر ذلك

مسالك الأفهام إلى آيات الأحكام

جواد الكاظميفيالفقه

الصفحة : ٢٤٠ / تم العثور في ٥ صفحة منها:

لا يتزوج المؤمن الناصبيّة ونحوها صحيحة الفضيل بن يسار عنه عليه‌السلام (١). امّا الاستدلال بها

حيّ على خير العمل الشرعيّة والشعاريّة

موسوعة الأذان بين الأصالة والتحريف

السيد علي الشهرستانيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٥٢ / تم العثور في ٤ صفحة منها:

أُذينة! ما ترى هذه الناصبة في أذانهم وصلاتهم؟. قال : جُعِلتُ فداك ؛ إنّهم يقولون : إنَّ أُبيّ بن

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : ناصبى

التّفسير القرآني للقرآن

كتاب الإقتراح في علم أصول النحو

مع الخطيب ! فى خطوطه العريضة

كتاب اللّامات

المدارس النحويّة

المحيط في اللّغة

شرح شواهد المغني

معترك الأقران في إعجاز القرآن

أوثق الوسائل في شرح الرسائل

التفسير المظهري

التبيان في إعراب القرآن

القواعد الأساسيّة للّغة العربيّة

موسوعة مصطلحات علم الكلام الإسلامي

مسالك الأفهام إلى آيات الأحكام

موسوعة الأذان بين الأصالة والتحريف

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : ناصبى