Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : مفردات
نتائج البحث : مفردات
عدد النتائج : ١٣٦٥
غاية المرام في علم الكلام
أبي الحسن علي بن محمد بن سالم الثعلبي [ سيف الدين الآمدي ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٩
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
بالنسبة الواقعة بين
مفردات
القضية ـ بعد تصور
مفرداتها
ـ قد يقال له ضروري ، بمعنى أن العلم بها غير مكتسب
الترجمان عن غريب القرآن
أبي المحاسن عبدالباقي بن عبدالمجيد القرشي اليماني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
المفردات
في غريب القرآن ، للراغب الأصفهاني (٥٠٢ ه) : وهذا الكتاب من أجل كتب الغريب وأجزلها
السراج المنير في الإعانة على معرفة بعض معاني كلام ربّنا الخبير : من أوّل سورة الفاتحة إلى آخر سورة التوبة
تفسير الخطيب الشربيني
محمّد بن أحمد الخطيب الشربيني المصري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨٤
/ تم العثور في ٤٦ صفحة منها:
بالمفرد
؟ أجيب : بأنها في معنى الجماعة فتكون مفردا تقديرا ولأنّ جمع القلة ـ كما قاله الرضي ـ في حكم
المفرد
إرشاد العقول إلى مباحث الأصول
الشيخ محمّد حسين الحاج العاملي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢١٢
/ تم العثور في ٣٤ صفحة منها:
. بقيت هنا أُمور : الأوّل : لو قلنا بجواز استعمال اللفظ في الأكثر فالظاهر أنّه حقيقة في
المفرد
والمثنى
الطّراز الأوّل
السيّد علي بن أحمد بن محمّد معصوم الحسيني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٧٨
/ تم العثور في ١٢٩ صفحة منها:
» ، وذلك لأنّه ما دام هناك
مفرد
له متطابق مع أصول الصرف واللغة والاشتقاق ، فلا معنى للقول بان هذا الجمع لا
أمثال القرآن
آية الله ناصر مكارم الشيرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٢٦
/ تم العثور في ٣٤ صفحة منها:
بمجرد تضمّنها
مفردة
(مثل) ، فقد جاء في الآية : (فأتوا بِسُورةٍ مِنْ مِثْلِهِ) (١) رغم ذلك لا علاقة
بداية الوصول في شرح كفاية الأصول
بداية الوصول
آية الله الشيخ محمّد طاهر آل الشيخ راضي
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٥٦
/ تم العثور في ٣٤ صفحة منها:
في
المفرد
مستدلا على كونه بنحو الحقيقة فيهما ، لكونهما بمنزلة تكرار اللفظ ، وبنحو المجاز فيه ، لكونه
الإعجاز القرآني في ضوء الإكتشافات العلمي الحديث
مروان وحيد شعبان
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٩٤
/ تم العثور في ٢٢ صفحة منها:
، ففي «
مفردات
ألفاظ القرآن» : (أرض هامدة : لا نبات فيها ، ونبات هامد : يابس ، قال تعالى : (وَتَرَى
شرح الشّواهد الشعريّة في أمّات الكتب النحويّة ـ لأربعة آلاف شاهد شعري
شرح الشّواهد الشعريّة في أمّات الكتب النحويّة
محمّد محمّد حسن شرّاب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٨٢
/ تم العثور في ٢٠٢ صفحة منها:
٢ ١١٥ يزيد بن معاوية " المطارون" اسم أعجمي
مفرد
وليس بجمع. جنادعا ١٩٥
القواعد النحويّة
السيد قاسم الحسيني الخراساني ومحمود الملكي الإصفهاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٦
/ تم العثور في ٥٢ صفحة منها:
جماعة من النحويين «الكلمة» ب «لفظ موضوع
مفرد
». والأكثر على أنّ
المفرد
في مقابل المركّب وأرادوا
بالمفرد
تشييد المراجعات وتفنيد المكابرات
السيّد علي الحسيني الميلاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٥٥
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
وهذا من الأدلّه علی جواز إطلاق لفظ الجماعه علی
المفرد
إذا اقتضته نكته بيانیه. وقد ذكر
سرّ صناعة الإعراب
أبي الفتح عثمان بن جنّي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١١٢
/ تم العثور في ٣٩ صفحة منها:
ءت في
المفرد
. وعلى هذا يجوز أن يكون قد جمع
المفرد
وأبقى همزته على حالها ، فتكون همزة الجمع همزة
المفرد
الزبدة الفقهيّة في شرح الرّوضة البهيّة
الزبدة الفقهيّة
السيّد محمّد حسن ترحيني العاملي
في
الفقه
الصفحة :
٤١٥
/ تم العثور في ٨٠ صفحة منها:
عمار عن أبي عبد الله عليهالسلام (
المفرد
عليه طواف بالبيت وركعتان عند مقام إبراهيم عليهالسلام وسعي بين
شرح الحلقة الثّالثة
الشيخ حسن محمّد فيّاض حسين العاملي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٥١٥
/ تم العثور في ٢٨ صفحة منها:
( اللام ) الداخلة على
المفرد
فإنّها لا تدلّ على العموم ، وهذا يفترض كون ( اللام ) مشتركا لفظيّا لئلاّ يلزم
مباحث الألفاظ
دروس في مسائل علم الأصول
آية الله الميرزا جواد التبريزي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٦٠
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
وسائر الأسماء المبهمة كالموصولات ، هو معنى عامّ
كالمفرد
المذكر ، بأن يكون لفظ (هذا) مرادفا للفظ
المفرد
13
14
15