Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : مفاتح+الجنان+
نتائج البحث : مفاتح+الجنان+
عدد النتائج : ١٦٤٥
مريم ، طه ، الأنبياء ، الحج ، المؤمنون ، النور ، الفرقان ، الشعراء ، النمل
إعراب القرآن
محمد جعفر الشيخ ابراهيم الكرباسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٧٦
/ تم العثور في ٣١ صفحة منها:
(
مَفاتِحَهُ
:)
مفاتح
مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره وهو مضاف والهاء ضمير متصل
القصص ، العنكبوت ، الروم ، لقمان ، السجدة ، الأحزاب ، سبأ ، فاطر ، يس ، الصافات ، ص
إعراب القرآن
محمد جعفر الشيخ ابراهيم الكرباسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨٦
/ تم العثور في ٢٣٥ صفحة منها:
مبني على السكون في محل نصب مفعول به ثان ، (إن) حرف توكيد ونصب. (
مَفاتِحَهُ
:) اسم إن منصوب وعلامة
تفسير ابن عربي
محي الدين بن علي بن أحمد بن عبدالله الطائي الحاتمي [ ابن العربي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٠٢
/ تم العثور في ٢٨٠ صفحة منها:
(وَعِنْدَهُ
مَفاتِحُ
الْغَيْبِ) إلى آخره ، اعلم أن الغيب مراتب أوّلها غيب الغيوب وهو علم الله
تبيين القرآن
آية الله السيد محمد الشيرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٤٦
/ تم العثور في ٢١٢ صفحة منها:
. [٥٩] (وَعِنْدَهُ) تعالى (
مَفاتِحُ
الْغَيْبِ) ما يتوصل به إلى المغيبات ، مثل نجاة السجين مغيبة فلا يعلم
معاني القرآن
أبي الحسن سعيد بن مسعدة المجاشعي البلخي البصري [ الأخفش الأوسط ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٦٥
/ تم العثور في ٤٨ صفحة منها:
(ما إنّ
مفاتحه
لتنوأ بالعصبة) [الآية ٧٦] يريد : إنّ الذي
مفاتحه
. وهذا موضع لا يبتدأ فيه «أنّ» وقد قال
تفسير آيات الأحكام
الشيخ محمّد علي السايس
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦١٤
/ تم العثور في ٤٣ صفحة منها:
مَلَكْتُمْ
مَفاتِحَهُ
أَوْ صَدِيقِكُمْ لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُناحٌ أَنْ تَأْكُلُوا جَمِيعاً أَوْ
نيل المرام من تفسير آيات الأحكام
أبي الطيّب صدّيق بن علي الحسيني القنوجي البخاري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤١١
/ تم العثور في ١٩ صفحة منها:
دونهم لهم أكله. ثم قال سبحانه : (أَوْ ما مَلَكْتُمْ
مَفاتِحَهُ
) : أي البيوت التي تملكون التصرف فيها
كتاب الكنّاش في فنّي النّحو والصّرف
عماد الدين أبي الفداء إسماعيل بن الأفضل علي الأيّوبي [ صاحب الحماة ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٩٢
/ تم العثور في ٤٩ صفحة منها:
الْكُنُوزِ ما إِنَّ
مَفاتِحَهُ
لَتَنُوأُ بِالْعُصْبَةِ أُولِي الْقُوَّةِ)(٥) أي الذي إن
مفاتحه
لتنوء بالعصبة
التفسير المبين
محمّد جواد مغنية
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٧١
/ تم العثور في ٢٠١ صفحة منها:
لَقُضِيَ الْأَمْرُ بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ) بإهلاك من ظلم منكم غضبا لله تعالى. ٥٩ ـ (وَعِنْدَهُ
مَفاتِحُ
تفسير البيان في الموافقة بين الحديث والقرآن
تفسير البيان
السيّد محمّد حسين الطباطبائي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٢
/ تم العثور في ٢٦٦ صفحة منها:
غيره ، وقد جمع الجميع قوله : (وَعِنْدَهُ
مَفاتِحُ
الْغَيْبِ لا يَعْلَمُها إِلَّا هُوَ) ، وهذه هي
النحو العربي
إبراهيم إبراهيم بركات
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٩١
/ تم العثور في ٢٤٢ صفحة منها:
٦ ـ أن تقع فى أول جملة الصلة : نحو قوله تعالى : (وَآتَيْناهُ مِنَ الْكُنُوزِ ما إِنَّ
مَفاتِحَهُ
تاريخ ميورقة
أبي المطرّف أحمد بن عميرة المخزومي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٣٦
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
شهواته غير هذه الشهوة (١) ، وظن أنه جمع من الكنوز ما إن
مفاتحه
لتنوء بالعصبة أولي القوة (٢). والنصارى أهل
شرح كتاب سيبويه
أبي سعيد السّيرافي الحسن بن عبدالله بن المرزبان
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٧١
/ تم العثور في ٦٠ صفحة منها:
الْكُنُوزِ ما إِنَّ
مَفاتِحَهُ
لَتَنُوأُ بِالْعُصْبَةِ أُولِي الْقُوَّةِ)(١) وإذا كانت بمعنى
تفسير العزّ بن عبدالسلام
عبدالعزيز بن عبدالسلام السّلمي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٦
/ تم العثور في ٢٦٤ صفحة منها:
أَخْوالِكُمْ أَوْ بُيُوتِ خالاتِكُمْ أَوْ ما مَلَكْتُمْ
مَفاتِحَهُ
أَوْ صَدِيقِكُمْ لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُناحٌ
رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز
عزّ الدين عبدالرزاق بن رزق الله الرسعني الحنبلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٨٨
/ تم العثور في ٩٤٤ صفحة منها:
مَلَكْتُمْ
مَفاتِحَهُ
) يعني : خزائنه ، وقد سبق ذكر
المفاتح
في __________________ ـ لعبد الرزاق وابن أبي
13
14
15