Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : معنى القرار
نتائج البحث : معنى القرار
عدد النتائج : ١٧٠٧
الترجمان عن غريب القرآن
أبي المحاسن عبدالباقي بن عبدالمجيد القرشي اليماني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٨١
/ تم العثور في ١٠٧ صفحة منها:
وغيره. (لِبَداً) : مزدحمين متراكمين مأخوذ من لبدة الأسد ، وقرئ لبد وهي في
معنى
اللبدة. وقرئ لبّدا
التفسير المبين
محمّد جواد مغنية
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٣٦
/ تم العثور في ٤٣٦ صفحة منها:
والمعنى
من يرتكب شيئا من الكبائر والمعاصي في المسجد الحرام عن قصد وعمد ـ فحسبه جهنم وبئس
القرار
بحوث معاصرة في الساحة الدوليّة
الشيخ محمّد سند
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٥٧
/ تم العثور في ٤١ صفحة منها:
معنى
الإرهاب الحربي فالإرهاب الحربي ، يعني : استخدام ورقة الإرهاب ضمن تلك الحرب ، كإسقاط طائرة
شرح كتاب سيبويه
أبي سعيد السّيرافي الحسن بن عبدالله بن المرزبان
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣١٠
/ تم العثور في ١٢٧٩ صفحة منها:
خابَ مَنْ دَسَّاها) في
معنى
من دسسها وكما قال تظنيت في
معنى
تظننت وذكر الفراء أن كبكبت وما كان نحوه مما
الإمام موسى الكاظم عليه السلام سيرة وتاريخ
علي موسى الكعبي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
١٥٧
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
الإنسان ، وأمّا الشقاء والضلالة فمن الإنسان نفسه ، وكلا الأمران يجريان باختياره
وقراره
. ويدلّ على هذا
أضواء وآراء
السيّد محمود الهاشمي الشاهرودي
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٥٠
/ تم العثور في ٤١٧ صفحة منها:
ايجاد
المعنى
باللفظ ، وقيل في قبالهم بأنّه غير معقول ، فإنّ
المعنى
والمفهوم سواء كان محكيه خارج الذهن أو
زبدة البيان في أحكام القرآن
الشيخ أحمد بن محمّد الأردبيلي [ المقدّس الأردبيلي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٢٨
/ تم العثور في ٢٦٩ صفحة منها:
وهاتين الكعبتين المشومتين فإنّهما من ميسر العجم وعن علي رضياللهعنه أنّ النرد والشطرنج من الميسر
والمعنى
نبراس الضياء وتسواء السواء في شرح باب البداء واثبات جدوى الدعاء
نبراس الضياء
السيّد محمّد باقر المشتهر بمحقّق الداماد
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١١٧
/ تم العثور في ٢٤ صفحة منها:
منهما له في الاصطلاح الشائع
معنيان
. فكتاب المحو والاثبات يطلق : [١] : تارات على عرش التقضّي
أوثق الوسائل في شرح الرسائل
ميرزا موسى التبريزي
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٤٣
/ تم العثور في ٣٥٥ صفحة منها:
والوجه عندي أنّه ليس من باب مفهوم الشّرط لأنّ غاية ما يمكن توجيهه على ذلك أن يكون
المعنى
إن جاءكم خبر
مسالك الأفهام إلى آيات الأحكام
جواد الكاظمي
في
الفقه
الصفحة :
١٤٣
/ تم العثور في ٣٩٥ صفحة منها:
العجم. وعن علىّ عليهالسلام : انّ النّرد والشّطرنج من الميسر ،
والمعنى
انّهم يسألونك عن تعاطيهما
التّوحيد
أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٦٦
/ تم العثور في ١٧٨ صفحة منها:
جواب الزنديق الذي سأله عنه : ( هو شيء بخلاف الأشياء ارجع بقولي شيء إلى إثبات
معنى
وأنه شيء بحقيقة
موسوعة الأذان بين الأصالة والتحريف 2
الصلاة خير من النوم شرعة أم بدعة
السيد علي الشهرستاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٤٨
/ تم العثور في ٥٧ صفحة منها:
في
قرارة
نفسه عندما أمر مؤذنه بـ « الصلاة خير من النوم » ، ويتأكد هذا الأمر حينما نقف على استهجان بعض
تفسير صوفي كامل للقرآن الكريم
لطائف الإشارات
زين الدين أبي القاسم عبدالكريم ابن هوازن بن عبدالملك ابن طلحة بن محمد النيسابوري القشيري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٥١
/ تم العثور في ٤٠٢ صفحة منها:
البوار ؛ على
معنى
إيقاعه قلبه ونفسه وجوارحه فى المذلة من الخلق ، والمضرة فى الحال ، وشأنه كما قيل
المقالات الغرية في تحقيق المباحث الأصولية
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٤
/ تم العثور في ٢٧١ صفحة منها:
هو المخترع له
ومعنى
الاختراع هو اعتبار التّاليف بين الالفاظ بحيث ينتزع منها امر واحد يسمّى بالقرآن او
الشّفاء ـ طبيعيّات
أبو علي حسين بن عبد الله بن سينا [ شيخ الرئيس ابن سينا ]
في
العلوم الطبيعيّة
الصفحة :
٢٧٥
/ تم العثور في ١٣٠ صفحة منها:
اختلاف أجزاء
قرار
، أو غير ذلك ، فإنك تحسب ذلك الماء ماء واحدا بعينه راكدا ساكنا ، إذ لا يمكنك (١) أن تحس
13
14
15