Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : معنى+الجوهؤ
نتائج البحث : معنى+الجوهؤ
عدد النتائج : ١٦٩٥
شرح الدماميني على المغني اللبيب
محمّد بن أبي بكر الدماميني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٧٩
/ تم العثور في ٦٤٥ صفحة منها:
قالا : وهذا هو
المعنى
في المثال الذي ذكره سيبويه توطئة للمسألة ، وهو «لو كان معنا رجل إلا زيد
تيسير وتكميل شرح ابن عقيل على ألفيّة ابن مالك
الدكتور محمّد علي سلطاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٤٩
/ تم العثور في ٥٢٣ صفحة منها:
واحترز بقوله : «ضمّن
معنى
في» مما لم يتضمّن من أسماء الزمان أو المكان
معنى
«في» كما إذا جعل اسم
الخصائص
أبي الفتح عثمان بن جنّي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣١٥
/ تم العثور في ٤٣١ صفحة منها:
تخلو الأفعال من شيء من هذا الحكم ـ أعنى تضمّنها
معنى
حرف النفى ـ كما تضمّن الأسماء
معنى
حرف
بحر الفوائد في شرح الفرائد
ميرزا محمّد حسن الآشتياني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤٥٢
/ تم العثور في ١٦٠٥ صفحة منها:
الأخبار المشتملة عليها هو الشّك في أصل الوجود ، وتخصيص المورد ممّا لا
معنى
له وإرادة
المعنيين
معا أيضا قد
القوانين المحكمة في الأصول
الميرزا أبو القاسم القمّي
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٥٤
/ تم العثور في ٦١٦ صفحة منها:
النزاع ـ فيستلزم ذلك إسقاط قيد الوحدة ، فيكون مجازا ، لا إنّه يراد به
معنى
ثالث يشمل
المعنيين
حتى
معجم المعاجم ـ تعريف بنحو ألف ونصف ألف من المعاجم العربيّة التراثيّة
معجم المعاجم
أحمد الشرقاوي إقبال
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٩٤
/ تم العثور في ٦٨ صفحة منها:
في
معنى
عاقب وأدّب ، ومنه قول الفقهاء : هذا شيء يجب فيه التعزير ، وهو ما دون الحدّ ، ويكون في
معنى
التفسير المظهري
محمد ثناء الله العثماني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧
/ تم العثور في ١٥٧٢ صفحة منها:
بالواو التي هى للجمع قالوا
معنى
الاية فانكحوا ثنتين وثلاثا وأربعا ومجموع ذلك تسع وأجاز الخوارج ثمانى عشرة
المحيط في اللّغة
إسماعيل بن عبّاد [ كافي الكفاة ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧١
/ تم العثور في ٢٥٠ صفحة منها:
وامْرَأَةٌ مَنِيْعَةٌ (٣٤) ومُتَمَنِّعَةٌ : عَفِيْفَةٌ. ومَنَاعِ : في
معنى
امْنَعْ.
معن
في البلاغة العربية علم البديع
علم البديع
الدكتور عبدالعزيز عتيق
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١١٣
/ تم العثور في ١١٨ صفحة منها:
الشاعر إذا انتهى إلى آخر البيت استخرج قافية يريد بها
معنى
زائدا ، فكأنه قد تجاوز حد
المعنى
الذي هو
التسهيل لعلوم التنزيل
محمّد بن أحمد بن جزي الغرناطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٠
/ تم العثور في ٧٧٠ صفحة منها:
حرف الباء باري خالق ، ومنه البرية أي الخلق بعث له
معنيان
بعث الرسل وبعث الموتى من القبور بسط
شرح الملوكى في التّصريف
ابن يعيش
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٩٦
/ تم العثور في ٧٣ صفحة منها:
إلى ثلاثة أقسام (٢) : اختلاف اللفظين لاختلاف
المعنيين
، واختلاف اللفظين
والمعنى
واحد ، واتفاق اللفظين
معجم مقاييس اللغة
أبي الحسين أحمد بن فارس بن زكريّا
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٣٥
/ تم العثور في ٤٢٣ صفحة منها:
معن
الميم والعين والنون أصلٌ يدلُّ على سهولةٍ في جريان أو جري أو غير ذلك.
ومَعَن
الماءُ : جَرَى
الأساس في التفسير
سعيد حوّى
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٠٤
/ تم العثور في ١٦٢٨ صفحة منها:
ذات البين................................................ ١١٨٧
المعنى
الحرفي للآيات (١١٥ ـ ١٢٢
الفرقان في تفسير القرآن بالقرآن والسنّة ، الجزء الثالث والرابع ـ سورة آل عمران
الفرقان في تفسير القرآن بالقرآن والسنة
الشيخ محمد الصادقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢١
/ تم العثور في ١٢٥٠ صفحة منها:
كان. وقيلة القائل ان المجمل ثالث لا هو محكم ولا متشابه ـ لأنهما المقصود دلالتهما على
معنى
، ولا يقصد
مصادر الحكم الشرعي والقانون المدني
الشيخ علي كاشف الغطاء
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٩٤
/ تم العثور في ٨٦ صفحة منها:
للضرر. كذا قرره بعض المحققين ولكن المنقول عن أهل اللغة أن
المعنى
المشهور لهذا الوزن هو ما ذكرناه
13
14
15