Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : معر
نتائج البحث : معر
عدد النتائج : ٦٥٠
الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل
آية الله ناصر مكارم الشيرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٧٨
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
تَعْلَمُوهُمْ أَنْ تَطَؤُهُمْ فَتُصِيبَكُمْ مِنْهُمْ
مَعَرَّةٌ
بِغَيْرِ عِلْمٍ) (١) .. وهذه الآية تشير إلى
العدد الثاني [ 62 ] السنة السادسة عشرة / ربيع الآخر 1421 هـ
تراثنا العدد [ 62 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٦٩
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
: فاجأه بالأمر وباغته به ؛ ٱنظر : لسان العرب ١ / ٣٤٧ مادّة « بده » . (٤)
المعرّة
: الأذىٰ ؛ ٱنظر : لسان
الوصائل إلى الرسائل
آية الله السيد محمد الشيرازي
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٣٧
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
أو الفعل
المعرّى
عن هذا القيد؟. ومن المعلوم : عدم جريان الاستصحاب هنا ، لأنّ معناه إثبات حكم
التّفسير الحديث
محمّد عزّة دروزة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٠٨
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
مِنْهُمْ
مَعَرَّةٌ
بِغَيْرِ عِلْمٍ لِيُدْخِلَ اللهُ فِي رَحْمَتِهِ مَنْ يَشاءُ لَوْ تَزَيَّلُوا
تيسير الكريم الرّحمن في تفسير كلام المنّان
الشيخ أبي عبدالله عبدالرحمن بن ناصر بن عبدالله بن ناصر آل سعدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٩٥٩
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
، الّذين لا يعلمهم المسلمون أن تطأوهم ، أي : خشية أن تطأوهم (فَتُصِيبَكُمْ مِنْهُمْ
مَعَرَّةٌ
بِغَيْرِ
الرسائل الأصولية
مجموع رسائل الإمام الهادي إلى الحق القويم يحيى بن الحسين بن القاسم بن إبراهيم عليهم السلام
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٦٨
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
لأن لا يطئوهم فيقتلوهم بغير علم فيصيبهم منهم
معرة
عند الله بالحكم ،
والمعرة
هاهنا فهي الدية لا ما قال
الكشف و البيان المعروف تفسير الثّعلبي
الكشف والبيان
أبو إسحاق أحمد [ الثّعلبي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٢
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
أَنْ تَطَؤُهُمْ) بأن يقتلوهم (فَتُصِيبَكُمْ مِنْهُمْ
مَعَرَّةٌ
) قال ابن زيد : إثم ، وقال ابن إسحاق
مفتاح الكرامة في شرح قواعد العلّامة
السيّد محمّد جواد الحسيني العاملي
في
الفقه
الصفحة :
١٩٩
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
من ثلاثة أدواء : البرص والجذام
والمعرة
بالحدود المشينة لمن أقيمت عليه في الإسلام والمعرفة بفقه الصلاة
سورة الأنعام ـ سورة النحل
زاد المسير في علم التفسير
أبي الفرج عبد الرحمن بن علي [ ابن الجوزي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٩٠
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
الحلي جيدها (١) والثالث : أنه بمعنى الهلاك ، لأنّ
المعرّة
التي تقع بالمضيف في هذه الحال تلزمه
المجدي في أنساب الطالبيين
علي بن أبي الغنائم العمري
في
التراجم
الصفحة :
٤٨٧
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
، كان له أربعة أولاد ذكور ، ماتوا أجمع في
معرّة
مصرين ودفنوا هناك ، وسمعت أنّ رجلا من أهل حلب رأى عليا
شرح الصحيفة الكاملة السجّاديّة
السيّد محمّد باقر المشتهر بمحقّق الداماد
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٢٠٩
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
) قوله عليه السلام :
معرّة
العباد
المعرّة
: الإثم والأمر القبيح المكروه ، وهي مفعلة من العرّ. (٣٧
زبدة التّفاسير
فتح الله بن شكر الله الشريف الكاشاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨٣
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
، لأنّهم خوّفوه
معرّة
(١) الأوثان ، فامر بأن يقرّرهم أوّلا بأنّ خالق العالم هو الله تعالى وحده ، ثم يقول
جامع الافكار وناقد الانظار
محمد مهدي بن أبي ذر النراقي [ المولى مهدي النراقي ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٧٧
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
طريقة الصديقين : انّه نظر في الوجود المطلق والوجود المطلق
المعرّى
عن جميع القيود ، وهم جعلوه عين ذاته
كتاب الأفعال
أبي عثمان سعيد بن محمد المعافري السرقسطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢١٠
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
لبيد : ٣٠٦٩ ـ وتصكّ المرو لمّا هجّرت بنكيب
معر
دامى الأظلّ (٦) (نهم
في ظلال القرآن
سيّد قطب
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨٤
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
مُؤْمِنُونَ وَنِساءٌ مُؤْمِناتٌ لَمْ تَعْلَمُوهُمْ ، أَنْ تَطَؤُهُمْ ، فَتُصِيبَكُمْ مِنْهُمْ
مَعَرَّةٌ
13
14
15