Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : معجم لسان العرب
نتائج البحث : معجم لسان العرب
عدد النتائج : ١٧٢٣
الشيخ الطوسي مفسراً
خضير جعفر
في
التراجم
الصفحة :
٢٥٨
/ تم العثور في ٥٢ صفحة منها:
بين التفسير والتاويل ، وفي هذا يشير صاحب
لسان
العرب
فيقول : سئل ابو العباس احمد بن
الدعوة في كلمة التوحيد
الشيخ محمّد صالح
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٣٩
/ تم العثور في ٣٩ صفحة منها:
العرب
٣٩٧ : ٧ ـ صلا. (٢)
لسان
العرب
٣٩٧ : ٧ ـ صلا. (٣) تاج العروس ٢١٣ : ١٠ ، كتاب الواو والياء/ فصل
الإيضاح في علوم البلاغة ـ المعاني والبيان والبديع
الإيضاح في علوم البلاغة
جلال الدين محمّد بن عبد الرحمن بن عمر بن أحمد
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧٢
/ تم العثور في ١٣٦ صفحة منها:
اللغة ص ٨٤٥ ، وشرح شواهد المغني ٢ / ٩٧٢ ،
ولسان
العرب
(تيز) ، (سيع) ، ومغني اللبيب ٢ / ٦٩٦. (٣) صدر
شرح زيارة عاشوراء
الملّا حبيب الله الشريف الكاشاني
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٤٣
/ تم العثور في ٢١ صفحة منها:
سبيله في زمان __________________ ـ ـ ـ ١ـ نفس المصدر ،
ولسان
العرب
لابن منظور ج٢ ، ص ٧٧
القرآن الكريم ورورايات مدرسة الخلفاء
القرآن الكريم وروايات المدرستين
السيد مرتضى العسكري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٣٠
/ تم العثور في ٣٥٢ صفحة منها:
٣ / ١٢ ؛
ولسان
العرب
، مادّة : ضنن. وقعنب بن ضمرة ، من بني عبد الله بن غطفان من شعراء العصر الأموي ، يقال
شرح المكودي
أبي زيد عبد الرحمن بن علي بن صالح المكودي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٨٦
/ تم العثور في ١٥٠ صفحة منها:
__________________ ـ الذهب ص ٤٠٥ ، وشرح شواهد الإيضاح ص ٢٥٠ ، وشرح شواهد المغنى ٢ / ٦٥٣ ،
ولسان
العرب
١٣ / ٤٠٨ (مسن
العلم والمعرفة في القرآن
نفحات القرآن
آية الله ناصر مكارم الشيرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٦
/ تم العثور في ٤٦٧ صفحة منها:
عليه. جاء في «
لسان
العرب
» أنّ هذه المادة في الأصل بمعنى اللونين المختلفين الذين يمتزجان مع بعضهما (ثم
يشتمل على مسائل أصوليّة وقواعد فقهيّة
مجمع الفوائد
آية الله المنتظري
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٤٨
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
الأمر الخامس : الاستنباط والاجتهاد (١) أمّا الاستنباط ، ففي
لسان
العرب
: «نبط الماء ينبط
أوضاع المرأة المسلمة ودورها الإجتماعي من منظور إسلامي
الشيخ حسن الجواهري
في
علمالنفس والتربية والاجتماع
الصفحة :
٧٠
/ تم العثور في ١٩ صفحة منها:
. ٥ ـ وجاء في
لسان
العرب
: «قام الرجل على المرأة : مانَها. وإنّه لقوّام عليها مائنٌ لها» (٥). ٦ ـ وأيضاً
روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني
روح المعاني
أبي الفضل شهاب الدين السيّد محمود الألوسي البغدادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٦٤
/ تم العثور في ١٥١٢ صفحة منها:
فإنه كان
لسانه
العربي
الأول فلما خرجوا من السفينة تزوج إرم بن سام بعض بناته وصار
اللسان
العربي
في ولده
نهاية الإقدام في علم الكلام
أبي الفتح محمد بن عبدالكريم بن أبي بكر أحمد الشهرستاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٥٠
/ تم العثور في ٤٢ صفحة منها:
] ، كذلك تميز
لسان
العرب
ولغتهم من سائر الألسن واللغات بأسلوب آخر من عذوبة
اللسان
ورطوبة اللفظ وسهولة
المرشد الوجيز لقرّآء كتاب الله العزيز
المرشد الوجيز
الميرزا محسن آل عصفور
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤١
/ تم العثور في ٥٤ صفحة منها:
يُعَلِّمُهُ بَشَرٌ
لِسانُ
الَّذِي يُلْحِدُونَ إِلَيْهِ أَعْجَمِيٌّ وَهذا
لِسانٌ
عَرَبِيٌّ
مُبِينٌ » فالنبى
تفسير النسفي مدارك التنزيل وحقائق التأويل
تفسير النسفي
عبدالله بن أحمد النسفي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٣٣
/ تم العثور في ٢٣٢ صفحة منها:
الَّذِي يُلْحِدُونَ إِلَيْهِ أَعْجَمِيٌّ وَهذا
لِسانٌ
عَرَبِيٌّ
مُبِينٌ) (١٠٣) ١٠٢ ـ (قُلْ نَزَّلَهُ
الفرقان في تفسير القرآن بالقرآن والسنّة ، الجزء الرابع والعشرون والخامس والعشرون ـ سورة فصلت والشورى والزخرف والدخان الجاثية
الفرقان في تفسير القرآن بالقرآن والسنّة
الشيخ محمد الصادقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٧٤
/ تم العثور في ٦١٦ صفحة منها:
) دون أن يختص
لسانه
وحكمه بالإنسان
العربي
، وإنما هو عبارة تعرب وحكم يعرب دون عوج في حكمه او خفاء في
ضوابط الأصول
ابراهيم بن محمد باقر قزويني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٢٥
/ تم العثور في ٥٠ صفحة منها:
المانوسة وان لم يحصل الاستقراء فى موارد الاستعمالات ان بناء العرف على ذلك فلو اراد احد ان يتعلم
لسان
العرب
13
14
15