Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : مجاز+القران
نتائج البحث : مجاز+القران
عدد النتائج : ١٦٩١
التفسير المنير في العقيدة والشريعة والمنهج
التفسير المنير
الدكتور وهبة الزحيلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٩٤
/ تم العثور في ٣١١٤ صفحة منها:
. (وَكَأَيِّنْ مِنْ
قَرْيَةٍ
)
مجاز
مرسل ، أي أهل
قرية
، من إطلاق المحل وإرادة الحالّ. (لِيُخْرِجَ الَّذِينَ
الإمام الباقر عليه السلام وأثره في التّفسير
الدكتور حكمت عبيد الخفاجي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٠٦
/ تم العثور في ٢٥٥ صفحة منها:
: اهتمامه بالاستعمالات
المجازية
في
القرآن
ومعرفة معانيه كان الاستعمال
المجازي
شائعا في كلام العرب ، ذائعا
حياة الإمام محمّد الباقر عليه السلام دراسة وتحليل
باقر شريف القرشي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
١٧٧
/ تم العثور في ٧٥ صفحة منها:
الاستعمالات
المجازية
فى
القرآن
: وشاع الاستعمال
المجازي
في لغة العرب ، وذاع أمره في كثير من
عدّة الأكياس في شرح معاني الأساس
أحمد بن محمّد بن صلاح الشرفي القاسمي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٧٤
/ تم العثور في ١٤٨ صفحة منها:
إسحاق «الأسفرائيني وغيرهما مطلقا» أي فإنهم أنكروا
المجاز
في
القرآن
وفي غيره وحملوا
المجازات
الواردة على
غاية المسؤول في علم الأصول
السيّد محمّد حسين بن محمّد علي الشهرستاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٥٦
/ تم العثور في ١٢٧ صفحة منها:
الحقيقي وعند ذكر الضّمير المعنى
المجازي
ومنها
القرآن
بالنّسبة إلى ظهره وبطنه والتّحقيق أن شيئا من ذلك ليس
العقيدة وعلم الكلام
الشيخ محمّد زاهد بن حسن بن علي الكوثري
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٣٩
/ تم العثور في ٢٢٩ صفحة منها:
مسبوق بالعدم (١) والأول ليس كذلك وبنى أمره فيه على اسم من أسماء الأفعال ونفى
المجاز
في
القرآن
وهو من
تفسير القرآن العظيم
التفسير الكبير
سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٠٣
/ تم العثور في ١٣٤٩ صفحة منها:
هذا الاسم لم يجب حمله على الأمرين جميعا ، ووجب حمله على حقيقته دون
مجازه
. واسم
القر
ء حقيقة في الحيض
تفسير القرآن العظيم
الإشارات الإلهيّة إلى المباحث الأصوليّة
نجم الدين أبي الربيع سليمان بن عبدالقوي ابن عبدالكريم الطوفي الصرصري الحنبلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦١
/ تم العثور في ١٨٨ صفحة منها:
المجاز
في
القرآن
لما ذكر خلافا للظاهرية / [١٧ أ / م] ونحوهم ممن أنكره وهو ضعيف ،
والمجاز
هو اللفظ
البداية في توضيح الكفاية
علي العارفي الپشي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٩٢
/ تم العثور في ٢٠٨ صفحة منها:
الحقيقي أو من لوازم المعنى
المجازي
لالفاظ
القرآن
من غير ان تستعمل فيها. مثل قولك : (جاء الضيف) وهو ملازم
أساس البلاغة
أبي القاسم محمود بن عمر الزمخشري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٩٨
/ تم العثور في ٦٨٥ صفحة منها:
: سريع ، ومرَّ يُهذِبُ. هذذ ـ هَذَّهُ هَذّاً : أسرع قَطْعه. وسكّين هَذوذٌ. ومن
المجاز
: هَذّ
القرآنَ
في معرفة ربّ العالمين وعدله في المخلوقين وما يتّصل بذلك من أصول الدين
الأساس لعقائد الأكياس
المنصور بالله القاسم بن محمّد بن علي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٦٤
/ تم العثور في ٤٤ صفحة منها:
. (٥) أي : أنهم انكروا
المجاز
في
القرآن
وغيره ، وحملوا
المجازات
الواردة على الحقيقة. (٦) أي : قول الهذلي
أنوار الأصول تقريراً لمباحث آية الله الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
أنوار الأصول
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٤٧
/ تم العثور في ٢٢١ صفحة منها:
والمجاز
، نحو «
القر
ء » فإنّ المعروف كونه مشتركاً لفظياً وإنّه وضع للطهر تارةً وللحيض اخرى ، مع أنّه مشترك
البحر المحيط في التّفسير
محمّد بن يوسف [ أبي حيّان الأندلسي الغرناطي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢١٠
/ تم العثور في ٢٣٧٧ صفحة منها:
داود الأصبهاني من أنه ينكر
المجاز
في
القرآن
لعله لا يصح عنه ، وكيف يكون ذلك وهو أحد الأدباء الشعرا
موسوعة الدّراسات القرآنيّة (5) ـ المستشرقون والدّراسات القرآنيّة
المستشرقون والدّراسات القرآنيّة
الدكتور محمد حسين علي الصّغير
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨٨
/ تم العثور في ١٤١ صفحة منها:
القرآن
، بحثان مستقلان للأستاذ بول ، كوبنهاكن ، (١٩٢٣). ٥ ـ كسب واكتسب ومعناهما
المجازي
في
القرآن
نفحات الرحمن في تفسير القرآن
الشيخ محمد بن عبدالرحيم النهاوندي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٣
/ تم العثور في ٣٨٣١ صفحة منها:
بإرادة القدر المشترك ، أو عموم
المجاز
. ﴿وَإِذا
قَرَأْتَ
الْقُرْآنَ
جَعَلْنا بَيْنَكَ وَبَيْنَ الَّذِينَ
13
14
15