Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : متصنع الود لايؤت
نتائج البحث : متصنع الود لايؤت
عدد النتائج : ١٠٤٣
موسوعة قرى ومدن لبنان : جبيل ـ جون
موسوعة قرى ومدن لبنان
طوني مفرّج
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٣١
/ تم العثور في ٢٣ صفحة منها:
الخلف عن السلف إلى مدّة متأخرة ؛ د. بولس ،
ود
. إرنست ،
ود
. توما ،
ود
. كاس أبناء جرجس بن عساف بن جرجس
كتاب اللّامات
عبد الرحمن بن إسحاق الزّجّاجي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٧٠
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
ولو أدغم التبس بالمضاعف. وجاز الإدغام في :
ود
وعدّان ، لأن صوتهما من الفم ، والنون ليست كذلك لأنها
أنوار التنزيل وأسرار التأويل المعروف بتفسير البيضاوي
أنوار التنزيل وأسرار التأويل
عبدالله بن عمر بن محمد الشيرازي الشافعي البيضاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٠٠
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
«يبدل» من أبدل. (
وَدَّ
كَثِيرٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ لَوْ يَرُدُّونَكُمْ مِنْ بَعْدِ إِيمانِكُمْ
إعراب القرآن
الزجّاج
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٨
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
أبو من زيد؟ لأن دخول معنى آخر فيه لا يمنع من أن يستعمل على أصله الذي له. وقوله تعالى : (
وَدَّ
آلاء الرحمن في تفسير القرآن
الشيخ محمد جواد البلاغي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١١٦
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
يَتَبَدَّلِ الْكُفْرَ بِالْإِيمانِ فَقَدْ ضَلَّ سَواءَ السَّبِيلِ (١٠٧)
وَدَّ
كَثِيرٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ
سعد السّعود
السيّد بن طاووس
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣٩
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
عدل عن ذكر قتل مولانا لعمرو بن عبد
ود
عند قدوم الأحزاب وما كان بذلك من النصر وذل الكفر وإعزاز
مكتبة الدراسات القرآنيّة
معترك الأقران في إعجاز القرآن
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣١٢
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
، وهو ضد المقتر ((٤) وَإِنَّا لَمُوسِعُونَ). قيل أغنياء. وقيل قادرون. وإلا وسعها (٥) : طاقتها. (
وَدَّ
عمدة الطّالب في أنساب آل أبي طالب
السيد جمال الدين أحمد بن علي الحسني [ ابن عنبة ]
في
التراجم
الصفحة :
٩١
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
مفضل المذكور ؛ من ولده «بنو شكر» بالمشهد الغروي. وابن ابنه
الود
، وهو
الود
بن محمد بن سعد الله المذكور
كشف الغمّة في معرفة الأئمّة
أبي الحسن علي بن عيسى بن أبي الفتح الاربلي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٢٠٥
/ تم العثور في ٢٢ صفحة منها:
وسلم يَوْمَ عَمْرِو بْنِ عَبْدِ
وُدٍّ
وَقَدْ دَعَا إِلَى الْمُبَارَزَةِ فَأَحْجَمَ النَّاسُ
وقعة صفّين
نصر بن مزاحم المنقري
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٥٩
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
__________________ (١) الرد : الزائف من الدراهم. وفي الأصل : « ريدا » ، ولا وجه له. (٢)
الود
، بكسر الواو : الصديق ، كالحب
الماء ( لغت نامه جامع پزشكى )
الماء
أبو محمّد عبدالله بن محمّد الأزدي [ ابن الذهبي ]
في
الطّب
الصفحة :
٤٨٢
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
ودك : الوَدَكُ : الدَّسَم ، أو دَسَم اللَّحْم بخاصّة. والوَدِيكَة : دَقيقٌ يُساط بشَحْم.
ودى
الإستبصار فيما اختلف من الأخبار
الإستبصار
الشيخ الطوسي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٩٤
/ تم العثور في ٥١ صفحة منها:
: ثلاث يخرجن من الإحليل وهي المني وفيه الغسل ،
والودي
فمنه الوضوء لأنه يخرج من دريرة البول ، قال والمذي
فرائد السمطين في فضائل المرتضى والبتول والسبطين والأئمة من ذريتهم عليهم السلام
فرائد السمطين
ابراهيم بن محمّد بن المؤيّد الجويني الخراساني
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٤٩
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
ودّه
ونصحه (٥) وأكّد في موالاتهم عقيدته ، فإنّ الذين تخلّفوا عن تلك السفينة آلوا شرّ مال ، وخرجوا من
معاني القرآن
أبي زكريا يحيى بن زياد الفرّاء
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٥٦
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
. والعرب قد تجعل الحرف فى مثل هذا ؛ فيقولون : الفتك (٨) والفتك والفتك ،
والودّ
والودّ
والودّ
، فى أشباه لها
العدد الخامس [ 5 ] ـ السنة الأولى ـ 1406 هـ.ق عدد خاص بمناسبة الذكرى اللفيّة لوفاة الشريف الرضيّ
تراثنا ـ العدد [ 5 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢١٠
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
د . شوقي ضيف
ود
. الحلو ـ المصدر المتقدم : ٩٣ ـ ١٠٨ . (٦٦) أبو تمام ، حبيب بن أوس بن الحارث الطائي ، أحد
13
14
15