Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : ما هو الخمر
نتائج البحث : ما هو الخمر
عدد النتائج : ١٧٣٦
المحكم والمحيط الأعظم
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٤٦
/ تم العثور في ٥٢٩٤ صفحة منها:
* والحِبَبُ :
ما
جَرَى على الأسْنانِ. مِنَ
الما
ءِ كَقِطَعِ القَوَارِير ، وكذلكَ
هوَ
من
الخَمْرِ
الهدى إلى دين المصطفى
الشيخ محمد جواد البلاغي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٦٢
/ تم العثور في ٦٤٤ صفحة منها:
عبادتها ، أو من يكذب في التبليغ عنه أو من يسميه خداعا ، أو من
هو
شريب
الخمر
المحرمة ويعين على شربها ويكذب
نهاية الوصول
العلامة الحلّي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٥١٢
/ تم العثور في ٢٢٦١ صفحة منها:
أنّه أصل ، لأنّه لا يفتقر إلى غيره. فحينئذ حصل الخلاف في الأصل
ما
هو
؟ هل
هو
النصّ ، أو
الخمر
، أو
تعليقة على معالم الاصول
السيّد علي الموسوي القزويني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٣٥
/ تم العثور في ٤٣٠٥ صفحة منها:
تسمية غير المركّب التامّ صلاة من حيث حصول
ما
هو
المقصود من المركّب التامّ من غيره أيضا ، فصارت حقيقة
في ضوء فتاوى سماحة آية الله العظمى السيّد علي الحسيني السيستاني دام ظلّه الوارف
فقه الحضارة
الدكتور محمد حسين علي الصّغير
في
الفقه
الصفحة :
٤٩
/ تم العثور في ١٣٩ صفحة منها:
عمل كهذا لأنه حرام (٢) . بل هناك
ما
هو
أكثر من هذا عند سماحة السيد دام ظله الوريف فلا يجوز للخطاط
ضوابط الأصول
ابراهيم بن محمد باقر قزويني
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٩٤
/ تم العثور في ٤٨٦ صفحة منها:
من ذلك ان علّة التسمية
بالخمر
هو
التخمير والاسكار فكانّ الواضع قال سميته خمرا لانه مسكر يخمر العقل ثم
القرآن الكريم والحكومة الإسلاميّة
نفحات القرآن
آية الله ناصر مكارم الشيرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٦٩
/ تم العثور في ٢٨٤٧ صفحة منها:
شرب
الخمر
، وإنّما ورد ذلك في الروايات الإسلامية ، وحدّ شرب
الخمر
هو
ثمانين جلدة ، فقد ورد في حديث عن
سيّد المرسلين صلّى الله عليه وآله
الشيخ جعفر السبحاني
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٢١٦
/ تم العثور في ١١٦٩ صفحة منها:
من الاحياء ، ذلكم
هو
العقل ، فان
الخمرة
هو
العدوّ الأول لهذه الموهبة الالهية التي في سلامتها ضمان
تفسير القرآن العظيم
التفسير الكبير
سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٧٦
/ تم العثور في ٢٧٨٥ صفحة منها:
؟. واختلفوا في معنى قوله تعالى : (قُلِ الْعَفْوَ) ؛) فقال ابن عمر وقتادة وعطاء والسدي : (
هو
ما
فضّله من المال
من هو الصدّيق ؟ ومن هي الصدّيقة ؟
السيد علي الشهرستاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٦٤
/ تم العثور في ١٦٧ صفحة منها:
الحسن والحسين ، فقالت : خذ هذا أيُها الطارق ! فعسى الله أن يرتاح لك
ما
هو
خير منه. قال الأعرابي : يا
أجود الشروح في شرح معالم الدين في الأصول
الشيخ محسن الدوزدوزاني التبريزي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٩٠
/ تم العثور في ٣٧٢ صفحة منها:
مقدمة وهي ان المفهوم ينقسم الى المفهوم الموافق والمفهوم المخالف والمراد بالاول
هو
ما
توافق المفهوم
تقرير لبحوث آية الله العظمى السيّد أبو القاسم الخوئي قدّس سرّه
غاية المأمول من علم الأصول
الشيخ محمّد تقي الجواهري
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤٣٤
/ تم العثور في ١٤٢٣ صفحة منها:
الحقيقيّة وإن لم يتحقّق طرفاها ؛ لأنّ المدار في الصدق فيها
هو
ذلك فقوله :
الخمر
نجس ، مثلا معناه كلّما وجد
عدّة الأكياس في شرح معاني الأساس
أحمد بن محمّد بن صلاح الشرفي القاسمي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٣٤
/ تم العثور في ٦٣٧ صفحة منها:
صلىاللهعليهوآلهوسلم» «لا يدخل الجنة صاحب مكس ولا مدمن
خمر
ولا مؤمن بسحر ولا قاطع رحم ولا منّان». المكس :
ما
يأخذه
بحر الفوائد في شرح الفرائد
ميرزا محمّد حسن الآشتياني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٧٠
/ تم العثور في ٤٥٤٤ صفحة منها:
العلّة
هو
مجرّد فقدان
الما
ء قبل الصّلاة ، وهذا الوصف موجود قطعا بعد وجدان
الما
ء في الأثناء أيضا وفي مسألة
غنائم الأيّام في مسائل الحلال والحرام
الميرزا أبو القاسم القمّي
في
الفقه
الصفحة :
٤٣٨
/ تم العثور في ٢٦٤٨ صفحة منها:
أبواب القيام ب ١٠ ح ٢ ولكن فيهما : ولا تمسك بخمرك.
والخمر
:
هو
كلّ
ما
سترك من شجر أو بناء أو غيره
13
14
15