نتائج البحث : لس

عدد النتائج : ١٦١٧
الصفحة : ٢٢٩ / تم العثور في ١٣٩ صفحة منها:
يشاكل اللسان العربي ، إلّا أنّه محرّف ، وكان لسان جميع من في سفينة نوح عليه‌السلام ، إلّا رجلا
يحتوي على السور التالية : النّحل ـ الإسراء ـ الكهف ـ مريم ـ طه ـ الأنبياء ـ الحجّ ـ المؤمنون ـ النّور ـ الفرقان
الصفحة : ٩١ / تم العثور في ١٣٦ صفحة منها:
وقال الحسن : الذي يذهبون إليه أنّه يعلّم محمدا أعجميّ. قال الله : (وَهذا لِسانٌ عَرَبِيٌّ
النكت في تفسير كتاب سيبويه وتبيّن الخفي من لفظه وشرح أبياته وغريبه
الصفحة : ٦٩٠ / تم العثور في ١٤٠ صفحة منها:
ء وأخواتها أقوى. وأخوات الظاء : الذال والثاء ؛ لأن اللام لا تسفل إلى أطراف اللسان ، كما لم تفعل ذلك الطا
الكهف ـ المؤمنون
الصفحة : ١٧٠ / تم العثور في ١١٤ صفحة منها:
نبيّا. وبعد حذف المضاف إليه «واحد» نوّن المضاف «كلّ» لانقطاعه عن الإضافة. ** (وَجَعَلْنا لَهُمْ لِسانَ
الصفحة : ١١ / تم العثور في ٢١٥ صفحة منها:
اللسان كما في قولك : وصفت فلانا بكذا ، وعليه فيكون مورد الحمد هو اللسان فقط ، ولا شك أن الجميل يتناول
التيسير في التفسير للقرآن برواية أهل البيت عليهم السلام
الصفحة : ٢١٣ / تم العثور في ١٩٩ صفحة منها:
: (وَاجْعَلْ لِي لِسانَ صِدْقٍ فِي الْآخِرِينَ) أراد في هذه الأمّة الفاضلة ، فأجابه الله ، وجعل له ولغيره من
شرح ألفيّة ابن مالك المسمّى تحرير الخصاصة في تيسير الخلاصة
الصفحة : ٢١٢ / تم العثور في ٨٣ صفحة منها:
، عدي بن ربيعة من بكر ، أخي كليب وائل ، واسمه في اللسان امرؤ القيس بن ربيعة أخو كليب وائل ، وسمي مهلهلا
أول سورة التوبة إلى آخر سورة المؤمنون
الصفحة : ٤٦٣ / تم العثور في ١٣٧ صفحة منها:
: (وَوَهَبْنا لَهُمْ مِنْ رَحْمَتِنا وَجَعَلْنا لَهُمْ لِسانَ صِدْقٍ عَلِيًّا (٥٠)) رحمته : نبوته ورسالته وقربته
الكافي ـ الفروع ـ الحج والجهاد والمعيشة ـ الأحاديث 7707 ـ 8676
الصفحة : ٣٦٢ / تم العثور في ٢٠٨٦ صفحة منها:
للمفعول. (٢) عُقر الدار : أصلها أو وسطها ، وهو محلّة القوم. لسان العرب ، ج ٤ ، ص ٥٩٦ ( عقر
الصفحة : ١٧٧ / تم العثور في ٢١ صفحة منها:
اللسان على مخارج هذه الحروف انطبق عليه ما يحاذيه من الحنك الأعلى والتصق ظهر اللسان به وانحصر بينهما الصوت
العددان الثالث والرابع [ 99 و 100 ] السنة الخامسة والعشرون / رجب ـ ذو الحجّة 1430 هـ
الصفحة : ٦٧ / تم العثور في ٥٤ صفحة منها:
»(٦). ٤٠ ـ الحسن بن عليّ بن صالح بن سعيد الجوهري : __________________ (١) لسان الميزان ٢ / ١٨٨
الصفحة : ١٣ / تم العثور في ٦٢ صفحة منها:
حاله حال جريان الأصل التخييري عن الطرفين. وهذا الايراد يمكن الاجابة عليه : بأنّ لسان أدلّة الاصول
الصفحة : ١٢٧ / تم العثور في ١١٨ صفحة منها:
مَكَاناً سُوًى). (٣) مال لُبَد : كثير. انظر : لسان العرب : ٤ / ٣٩٢. (٤) الحُطَم : الظَّلُوم. ورجل حُطَم
العدد الأوّل [ 129 ] السنة الثالثة والثلاثون / محرّم ـ ربيع الأوّل 1438
الصفحة : ٤٢ / تم العثور في ٦٤ صفحة منها:
(٦). ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ (١) لسان الميزان : ١/٦٦ ، الرقم : ١٧٠. لاحظ الفهرست ، الرقم : ٨ ، وفيه : «إبراهيم بن سليمان بن
العدد الثاني [ 133 ] السنة الرابعة والثلاثون / محرّم ـ ربيع الأوّل 1439 هـ
الصفحة : ٧٨ / تم العثور في ٨٤ صفحة منها:
. رجال البرقي : ٤٤ ؛ رجال الطوسي : ٢٠٠ ، الرقم : ٢٥٤٢. (١) لسان الميزان ٢/١٦٣ ، الرقم : ٧٢٠. لاحظ رجال