Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : كيف تلقن كلبك
نتائج البحث : كيف تلقن كلبك
عدد النتائج : ١٧١٣
مجمع البحرين
الشيخ فخر الدين الطريحي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٧٨
/ تم العثور في ١٥٦ صفحة منها:
تعالى : ( وَإِنَّكَ لَتُلَقَّى الْقُرْآنَ ) [ ٢٧ / ٦ ] أي تؤتاه
وتلقنه
( مِنْ لَدُنْ حَكِيمٍ عَلِيمٍ
النّهاية في غريب الحديث والأثر
النّهاية
مجد الدين أبي السعادات المبارك بن محمد الجزري [ ابن الأثير ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٦٦
/ تم العثور في ٩٨ صفحة منها:
بن أبى بكر وهو شابّ ثقف لَقِنٌ» أى فهم حسن
التَّلَقُّن
لما يسمعه. ومنه حديث الأخدود «انظروا لى
مسند الإمام الشهيد أبي عبدالله الحسين بن علي عليهما السلام
الشيخ عزيز الله العطاردي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٨٨
/ تم العثور في ١٢٤ صفحة منها:
هذه الشهادة عندك متى
تلقّنيها
وأنت عنّى راض يوم القيمة وقد رضيت عنّى انّك على كلّ شيء قدير ، اللهم لك
منتقلة الطالبيّة
أبي إسماعيل بن إبراهيم بن ناصر بن طباطبا
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٧٥
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
تلقن
القرآن من أبيه أه. اقول ما ذكره آنفا من حفظ القرآن لم يكن مقيدا بتلقين الاب للابن فيمكن انه
معجم البلدان
شهاب الدين أبي عبدالله ياقوت بن عبدالله الحموي الرومي البغدادي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٤٠
/ تم العثور في ١٧٣ صفحة منها:
،
وتلقّنه
عنه الحازمي ، والله أعلم. أَرْبِنجَنُ : بالفتح ثم السكون ، وكسر الباء الموحدة ، وسكون النون
شرح الرضيّ على الكافية
محمّد بن الحسن الرضي الاسترآبادي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٥٩
/ تم العثور في ١٠١ صفحة منها:
: ٥٥٤ ـ متى ما
تلقني
فردين ترجف روانف أليتيك وتستطارا (١) وقال : ٥٥٥
معاني القرآن
أبي زكريا يحيى بن زياد الفرّاء
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٣٣
/ تم العثور في ٧٤ صفحة منها:
تلقنى
أجزى بسعى واحد لأحبنى حبّ الصبىّ وضمّنى ضمّ الهدىّ (٤) إلى الكريم
البيان في تفسير القرآن
آية الله السيّد أبو القاسم الموسوي الخوئي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٦
/ تم العثور في ٧٨ صفحة منها:
عن هذه الدعوى ، ولنفرض أن محمدا صلىاللهعليهوآلهوسلم لم يكن أميا ، ولنتصوره قد
تلقن
المعارف ، وأخذ
الطبّ محراب للإيمان
الدكتور خالص جلبي كنجو
في
الطّب
الصفحة :
١٠٩
/ تم العثور في ٨٠ صفحة منها:
المحددة ... ولذا يحب ألا
تلقن
الفتيات التدريب العقلي والمساوي ولا أن تبث في نفسها المطامع التي يتلقاها
معجم مقاييس اللغة
أبي الحسين أحمد بن فارس بن زكريّا
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٦٤
/ تم العثور في ٧٥ صفحة منها:
ربِّ إلَّا تَعْفُ عَنِّى
تُلْقِنِى
مِنَ النَّار فى بُعْكوكها المُتَدَانِى
الموسوعة القرآنيّة
ابراهيم الأبياري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٨٥
/ تم العثور في ٣٥٩ صفحة منها:
وَحْيُهُ) فحث على التثبت فى السماع وعلى ترك الاستعجال فى تلقيه
وتلقنه
. (ودد) : الود محبة الشيء وتمنى كونه
الهدى إلى دين المصطفى
الشيخ محمد جواد البلاغي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٥٨
/ تم العثور في ١٣٥ صفحة منها:
زاغت. فقد
تلقن
دعوى التنافر فيه من اعاجم يعسر عليهم النطق بالحاء والعين والذال ، وما أشبهها ، بل
المراجعات
السيد عبدالحسين شرف الدين الموسوي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٥١
/ تم العثور في ٦٢ صفحة منها:
، وينتهي إلى تأسيس جامعة (١)
تلقن
طلابها احسن المبادئ ، في اوسع المعارف ، وهو يرى ان هذه الطريق خير طريق
تاريخ واسط
أسلم بن سهل الرزّاز الواسطي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١١٣
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
لها أبو الدرداء أسرقت؟ قولي : لا. فقيل :
تلقّنها
بقول : قولي لا ، وقد اعترفت؟ قال : انها اعترفت وهي لا
التّدوين في أخبار قزوين
عبد الكريم بن محمّد الرافعي القزويني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٦١
/ تم العثور في ٧٠ صفحة منها:
فان تدن ، منى تدن منك مودتى وإن تنأ عنى
تلقنى
منك نائيا رأيت بخط والدى
13
14
15