Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : كسر+\
نتائج البحث : كسر+\
عدد النتائج : ١٤٣٥
شرح الشاطبية
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٧
/ تم العثور في ١٧٦ صفحة منها:
مع
الكسر
قبل الها أو الياء ساكنا وفى الوصل
كسر
الهاء بالضّمّ شمللا
التّدوين في أخبار قزوين
عبد الكريم بن محمّد الرافعي القزويني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٢
/ تم العثور في ١٩ صفحة منها:
عليهم النقض والنكث. يذكر أن
كسرى
وجه سابور بن اندكان فى عشرة آلاف رجل وأمره أن يقيم بقزوين ويمنع من
إعلام النبلاء بتاريخ حلب الشهباء
محمد راغب بن محمود بن هاشم الطبّاخ الحلبي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٣٨
/ تم العثور في ١٤٤ صفحة منها:
القاضي
كسرى
بن عبد الكريم ابن
كسرى
، وكتب تقليده من بغداد عن المقتدي بالله. ومن شعره : لي بالغوير
جامع المقاصد في شرح القواعد
الشيخ عليّ بن الحسين بن عبد العالي الكركي
في
الفقه
الصفحة :
٣١٢
/ تم العثور في ١٤٢ صفحة منها:
ولو أدخل فصيلا في بيته ، أو دينارا في محبرته وعسر إخراجه
كسر
عليه وإن نقصت قيمته عنها ، ولو لم يكن
كتاب السرائر الحاوي لتحرير الفتاوي
كتاب السرائر
أبي جعفر محّمد بن منصور بن أحمد بن إدريس الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
٤١٠
/ تم العثور في ٤٩ صفحة منها:
يحتاج الى دليل ، لأنّ ما قلناه مجمع على لزومه. وفي
كسر
عظم من عضو خمس دية ذلك العضو ، وفي موضحته ربع
أول سورة الفاتحة ـ آخر سورة البقرة
الدرّ المصون في علوم الكتاب المكنون
الشيخ أحمد بن يوسف [ السمين الحلبي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١١٨
/ تم العثور في ١٦١ صفحة منها:
مبنيّ للمفعول ، وأصله : قول كضرب فاستثقلت
الكسرة
على الواو ، فنقلت إلى القاف بعد سلب حركتها ، فسكنت
المقرِّب ومعه مُثُل المقرِّب
أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمّد بن علي ابن عصفور الحضرمي الإشبيلي « ابن عصفور »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤١٧
/ تم العثور في ٨٠ صفحة منها:
٢٥٢ ـ جارية من قيس بن ثعلبه (١) بتحريك التنوين ، فضرورة ، وما عدا ذلك يحرّك
بالكسر
؛ نحو قولك
الشيخ الطوسي مفسراً
خضير جعفر
في
التراجم
الصفحة :
٢٠٧
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
همزة (إِنَّ)
وكسرها
، فقال : « قرا ابن كثير وابو عمرو ونافع ويعقوب الا روحا (وَإِنَّ اللَّهَ) بفتح
شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم
شمس العلوم
نشوان بن سعيد الحميري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٠١
/ تم العثور في ١٠٧١ صفحة منها:
ويأتي على « فَعَلَةٍ » بالهاءِ ، وهوَ مما تفرَّد بِه « فَعَل » (١) بالفتح ، يَفْعِلُ ،
بالكَسْر
معالم التنزيل
تفسير البغوي
الحسين بن مسعود الفراء البغوي الشافعي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤١٩
/ تم العثور في ١٧٧ صفحة منها:
ء
وكسر
الهاء (٥) ، وأبو بكر بكسرهما ، والباقون بفتحهما ، ومعناه : يهدي في جميعها. فمن خفّف (٦) الدال قال
الوصائل الى الرسائل
آية الله السيد محمد الشيرازي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٨٧
/ تم العثور في ٥٣ صفحة منها:
أصالة الطهارة والحلّ في الملاقي ـ
بالكسر
ـ سليم عن معارضة أصالة طهارة المشتبه الآخر ، بخلاف أصالة
التّفسير الحديث
محمّد عزّة دروزة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٤٠
/ تم العثور في ٣٣ صفحة منها:
جوار أحد. ولتفتحنّ كنوز
كسرى
بن هرمز قال قلت له كنوز
كسرى
بن هرمز!؟ قال نعم
كسرى
ابن هرمز وليذلن المال
معتمد الشيعة في أحكام الشريعة
محمد مهدي بن أبي ذر النراقي [ المولى مهدي النراقي ]
في
الفقه
الصفحة :
٢٩٩
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
ولو قالت :
الكسر
من الأوّل فالحيض من نصف السابع إلى آخر السادس عشر ، والباقي طهر. ولو قالت
مريم ، طه ، الأنبياء ، الحج ، المؤمنون ، النور ، الفرقان ، الشعراء ، النمل
إعراب القرآن
محمد جعفر الشيخ ابراهيم الكرباسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٩٣
/ تم العثور في ٤٣٧ صفحة منها:
جره
الكسرة
الظاهرة على آخره. (وَلا :) الواو حرف استئناف. لا ناهية جازمة. (تَأْخُذْكُمْ :) تأخذ فعل
النّجم الثاقب شرح كافية ابن الحاجب
النّجم الثاقب
صلاح بن علي بن محمّد بن أبي القاسم
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٩٠
/ تم العثور في ١٢٥ صفحة منها:
سمي فاعله ، فالمختار
كسرها
، ثم الإشمام ، ثم الضم ، نحو : ضمت ياء (يؤم) وقلب ياء (قول) ، وإن كانت
13
14
15