Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : كبش+اسود
نتائج البحث : كبش+اسود
عدد النتائج : ١٤٧٤
علوم العربيّة
السيد هاشم الحسيني الطهراني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٧٨
/ تم العثور في ٢٩ صفحة منها:
وانّا لممّا نضرب
الكبش
ضربة ٦٢٤ على راسه تلقى اللسان من الفم ثم قال قوم : ان مما
معجم دمشق التاريخي للأماكن والأحياء والمشيدات ومواقعها وتاريخها كما وردت في نصوص المؤرخين الفهارس
معجم دمشق التاريخي
الدكتور قتيبة الشهابي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٨٥
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
. ـ كاووز (مسجد) : أنظر مسجد كاووز. ـ
الكبش
(برج) : أنظر برج
الكبش
. ـ الكبق (دار) : أنظر دار الكبق
الأماکن أو ما اتفق لفظه وافترق مسماه من الأمکنة
الحازمي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٠٠
/ تم العثور في ٢١ صفحة منها:
كلام ابن حزم «وغيره يقول : الثنية السفلى هي كدي مصغر ويقال عليه شعر ابن الرقيات. ٧٣٥ ـ باب كشر ،
وكبش
الكواكب السيّارة في ترتيب الزيارة وفيه أبرز مقامات الصحابة والصوفيّة
الكواكب السيّارة في ترتيب الزيارة
شمس الدين أبو عبد الله محمّد بن ناصر الأنصاري [ ابن الزيّات ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٦١
/ تم العثور في ٢٥ صفحة منها:
أبى الربيع وأكبرهم وله من المشايخ أيضا أبو عبد الله محمد المعروف بابن
كبش
وله من المشايخ أيضا
رسالة إعتبار الناسك في ذكر الآثار الكريمة والمناسك المعروف بـ : رحلة ابن جبير
رحلة ابن جبير
محمّد بن أحمد بن جبير الأندلسي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٦٤
/ تم العثور في ٢٩ صفحة منها:
مضرب ولا خيمة ولا ظلالة الا والى جانبها
كبش
او
كبشان
، بحسب القدرة والوجد. فعم جميع المحلة غنم العرب
عيون أخبار الرضا عليه السلام
أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٧٣
/ تم العثور في ٤٦ صفحة منها:
عليهالسلام يقول : لما أمر الله تبارك وتعالى إبراهيم عليهالسلام أن يذبح مكان ابنه إسماعيل
الكبش
الذي أنزله
أعلام النبوّة
أبو حاتم الرازي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٢١
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
كبش
وينضح دمه على طرف أذن هارون وولده ، وعلى أباهيم أرجلهم ، ويغسل
الكبش
وبطنه وأكارعه وأعضاؤه
المسمّى إرشاد العقل السليم إلى مزايا القرآن الكريم
تفسير أبي السّعود
أبي السعود محمّد بن محمّد العمادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٦٤
/ تم العثور في ٥١ صفحة منها:
أبو
كبشة
رجل من أشرافهم وكانت قريش تقول لرسول الله صلىاللهعليهوسلم أبو
كبشة
تشبيها له عليه الصلاة
توضيح المراد تعليقة على شرح تجريد الاعتقاد
توضيح المراد
السيد هاشم الحسيني الطهراني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٧٣٥
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
، واخواه : عثمان وابو سعد يوم احد. قول الشارح :
كبش
الكتيبة ـ الكتيبة الجيش او قطعة منه ،
والكبش
يراد به
النحو الوافي مع ربطه بالأساليب الرفيعة والحياة اللغويّة المتجدّدة
النّحو الوافي
عبّاس حسن
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٠٥
/ تم العثور في ٢٤ صفحة منها:
برأس
الكبشين
ـ أو : رأسى
الكبشين
ـ أو رءوسهما. وإنما فضل الجمع على التثنية لأن المتضايفين كالشىء الواحد
مكتبة الدراسات القرآنيّة
معترك الأقران في إعجاز القرآن
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٤٨
/ تم العثور في ٤٢ صفحة منها:
(٢)) : الضمير يعود على قابيل ، وذلك أنه كان صاحب زرع ، فقرّب أرذل زرعه ، وكان هابيل صاحب غنم فقرّب أحسن
كبش
عنده
مواهب الرحمن في تفسير القرآن
آية الله السيّد عبد الأعلى السبزواري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٩١
/ تم العثور في ٣٩ صفحة منها:
عليهماالسلام يحدّث رجالا من قريش ، قال : لما قرّب ابنا آدم القربان ، قرّب أحدهما أسمن
كبش
كان في صيانته ، وقرّب
موسوعة كشّاف إصطلاحات الفنون والعلوم ، ص ـ ي
موسوعة كشّاف إصطلاحات الفنون والعلوم
محمّد علي التهانوي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧٢٤
/ تم العثور في ٤٧ صفحة منها:
لفظا فيها. ونقل عن
الكبشي
(١) وأتباعه أنّه مشترك لفظا بين الواجب والممكن ومشترك معنى بين الممكنات كلّها
بلاغات النساء
أبي الفضل أحمد بن أبي طاهر [ ابن طيفور ]
في
الشعر والأدب
الصفحة :
١٨٠
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
أتت على
الكبش
واطلعت في القدر فإذا ليس فيها إلا المرق فأمرت بكبش فذبح وطبخته ثم أقبل عمرو فثردت له في
وقعة الطّف
لوط بن يحيى الأزدي الغامدي الكوفي [ أبي مخنف ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٥٢
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
كبشاً يستحلّ حرمتها ، فما أحبّ أنْ أكون أنا ذلك
الكبش
» (٢) و (٣). فقال له الزبير : إليّ يابن فاطمة
13
14
15