Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : كاف لشيعتنا
نتائج البحث : كاف لشيعتنا
عدد النتائج : ١٦٣٢
سرّ صناعة الإعراب
أبي الفتح عثمان بن جنّي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣١٠
/ تم العثور في ١٠٠ صفحة منها:
فإن قال قائل : فهل يجوز أن تكون
الكاف
في قوله «مثل كعصف» مجرورة بإضافة مثل إليها ، ويكون «العصف
النشر فى القراءات العشر
الحافظ أبي الخير محمّد بن محمّد الدمشقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٢٨
/ تم العثور في ٢٢٠ صفحة منها:
الأول ( والوقف
الكافى
) يكثر فى الفواصل وغيرها نحو ( وَمِمَّا رَزَقْناهُمْ يُنْفِقُونَ ) ، وعلى
موسوعة النحو والصرف والإعراب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٣٦
/ تم العثور في ١٤٨ صفحة منها:
محل رفع مبتدأ. «كما» :
الكاف
حرف تشبيه وجرّ مكفوف عن العمل ، مبنيّ على الفتح لا محل له من الإعراب
تفسير التّحرير والتّنوير المعروف بتفسير ابن عاشور
تفسير التّحرير والتّنوير
الشيخ محمّد الطاهر ابن عاشور
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٣
/ تم العثور في ٤٢٦ صفحة منها:
منكريها من اليهود. فإن (
كَافَّةً
) من ألفاظ العموم ووقعت هنا حالا من «الناس» مستثنى من عموم
المحكم والمحيط الأعظم
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٤٧
/ تم العثور في ٢٣٩ صفحة منها:
مأكُولْ* (١) أراد : مثل عَصْفٍ مأكُول ؛ فزاد
الكاف
لتأكيد الشَّبَه ، كما أكَّده بزيادة
الكاف
فى قوله
أوّل موسوعة علميّة في النّحو العربي تشتمل على ثلاثة شروح للتسهيل ( ابن مالك 672 هـ ـ أبو حيان 745 هـ ـ ناظر الجيش 778 هـ )
شرح التّسهيل المسمّى تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد
محمّد بن يوسف بن أحمد [ ناظر الجيش ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٢٦
/ تم العثور في ١١٦٦ صفحة منها:
أولى ؛ لأن التاء لا يستغنى عنها ،
والكاف
يستغنى عنها ، وما لا يستغنى عنه أولى بالفاعلية مما يستغنى عنه
شرح كتاب سيبويه
أبي سعيد السّيرافي الحسن بن عبدالله بن المرزبان
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٤٨
/ تم العثور في ١٦٣ صفحة منها:
موضع لها وأن الموضع
للكاف
، وقد بيّنا ما تقدّم من الاحتجاج أن لا موضع
للكاف
. ويجوز أن يكون
شرح ملّا جامي
عبد الرحمن بن أحمد نور الدين الجامي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٤٩
/ تم العثور في ١٤٧ صفحة منها:
(ذهبت راكبة بهند) فكأنك قلت : أذهبت راكبة هندا. وأجاب بعضهم عن هذا الاستدلال : بجعل (١) (
كافة
محاضرات الأستاذ الشيخ جعفر السبحاني
الإلهيّات على هدى الكتاب والسنّة والعقل
الشيخ حسن محمد مكي العاملي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٩٦
/ تم العثور في ٩٥ صفحة منها:
٥ ـ التنصيص على كونه مرسلاً إلى الناس
كافّة
قال سبحانه : ( وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا
الموسوعة القرآنيّة
ابراهيم الأبياري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٦٢
/ تم العثور في ٣١٧ صفحة منها:
الوحدة. ٣٨ ـ
كاف
الخطاب ، المتصلة بالكلمة ولا موضع لها من الإعراب (١) (إِيَّاكَ نَعْبُدُ
النحو الوافي مع ربطه بالأساليب الرفيعة والحياة اللغويّة المتجدّدة
النّحو الوافي
عبّاس حسن
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٩٤
/ تم العثور في ١٣٩ صفحة منها:
للمثنى المؤنث أو المذكر. ولا فى اسم الإشارة المبدوء بحرف التنبيه : «ها» ، والمختوم ب «
كاف
» الخطاب الحرفية
معجم القواعد العربيّة في النحو والتصريف وذُيّل بالإملاء
معجم القواعد العربيّة
عبد الغني الدقر
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٤٥
/ تم العثور في ٦٠ صفحة منها:
وتلحق اسم الإشارة للبعيد ، وتتصرّف تصرّف
كاف
الضّمير الاسميّة غالبا ، فتفتح للمخاطب وتكسر للمخاطبة
كتاب سيبويه
أبو بشر عمرو بن عثمان [ سيبويه ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٤٩
/ تم العثور في ٣٦ صفحة منها:
وهأك وبمنزلة قولك حيّهل وحيّهلك وكقولهم النّجاءك فهذه
الكاف
لم تجيء علما للمأمورين والمنهيّين المضمرين
تقريب المعارف
أبي الصّلاح تقيّ بن نجم الحلبي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٩
/ تم العثور في ٦٧ صفحة منها:
. ذكره المصنف في كتابه
الكافي
: ٥١٠ ، وتقريب المعارف ، راجع ص ١٨١ و ٤٤٥ من هذا الكتاب. ونسبه للمصنف
شرح المكودي
أبي زيد عبد الرحمن بن علي بن صالح المكودي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٢
/ تم العثور في ٣٩ صفحة منها:
بالكاف
حرفا دون لام أو معه واللّام إن قدّمت ها ممتنعه يعنى أنك إذا أردت الإشارة إلى
13
14
15