Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : قول تقبل الله منا ومنك
نتائج البحث : قول تقبل الله منا ومنك
عدد النتائج : ١٧٣٦
تفسير التّحرير والتّنوير المعروف بتفسير ابن عاشور
تفسير التّحرير والتّنوير
الشيخ محمّد الطاهر ابن عاشور
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨٣
/ تم العثور في ٩٤٦٣ صفحة منها:
منه. وآية ذلك أنّه يضمر قتل النفس. ولذا فلا ذنب ، لمن
تقبّل
الله
قربانه ، يستوجب القتل. وقد أفاد
قول
سلسلة ردّ الشبهات (5)
موسوعة عبد الله بن عبّاس
السيد محمد مهدي السيد حسن الموسوي الخرسان
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢١٩
/ تم العثور في ٤٤٦٤ صفحة منها:
قلت : نعم نمنّ عليكِ بمن لو كان
منكِ
بمنزلته
منّا
لمننتِ به علينا. قال ابن عباس : فأتيت عليّاً
الإرشاد في معرفة حجج الله على العباد
الشيخ المفيد
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٧٦
/ تم العثور في ٩١٢ صفحة منها:
اخي حتى تلقاهم الامام الحسين ٢ ٩٠ يا عباس يا عم رسول
الله
تقبل
وصيتي
أيسر التفاسير لكلام العليّ الكبير
أبي بكر جابر الجزائري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٥١
/ تم العثور في ٣٢٤٥ صفحة منها:
. ٥ ـ لا
تقبل
توبة من حشرجت نفسه وظهرت عليه علامات الموت ، وكذا الكافر من باب أولى لا
تقبل
له
توبة بالإيمان
تفسير بيان السعادة في مقامات العبادة
سلطان محمّد الجنابذي [ سلطان علي شاه ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١١٠
/ تم العثور في ١٤١٧ صفحة منها:
فقد ظهرت توبته ، وفي خبر عن الصّادق (ع) القاذف يجلد ثمانين جلدة ولا
تقبل
له
شهادة أبدا الّا بعد
من أوّل سورة النساء إلى آخر سورة إبراهيم
تفسير ابن عرفة
أبي عبدالله محمّد بن محمّد بن عرفة الورغمي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣١٦
/ تم العثور في ١٦٩٢ صفحة منها:
تقبل
له
شهادة ؛ لأن هؤلاء عبروا بكفرهم بعد إيمانه ولم
تقبل
لهم معذرة وهذا بناء على تفسير المعذرة
كتاب الكنّاش في فنّي النّحو والصّرف
عماد الدين أبي الفداء إسماعيل بن الأفضل علي الأيّوبي [ صاحب الحماة ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٦
/ تم العثور في ٥٩٣ صفحة منها:
عطف الاسم على الفعل ، فمثال الأمر : أكرمني فأكرمك أي ليكن
منك
إكرام فإكرام مني ، ومثال النهي
قوله
موسوعة القرآن العظيم
دكتور عبد المنعم الحفني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢٢٨
/ تم العثور في ٢٤٣٩ صفحة منها:
كانت معاينة ، وعقوبة القاذف الجلد ثمانين جلدة ، ويحكم عليه بالفسق والخروج عن طاعة
الله
، ومن ثم لا
تقبل
أحكام القرآن
أبي عبد الله محمد بن إدريس الشافعي
في
الفقه
الصفحة :
١٣٥
/ تم العثور في ٥٣٦ صفحة منها:
ـ ٤ ـ ٥).» «فأمر (٢)
الله
(عز وجل) : بضربه (٣) ؛ وأمر : أن لا
تقبل
شهادته ؛ وسمّاه : فاسقا. ثم استثنى [
له
كتاب المكاسب
الشيخ مرتضى الأنصاري
في
الفقه
الصفحة :
٢٠٢
/ تم العثور في ١٧١٣ صفحة منها:
الشيء على نفسه
وتقبّله
له
مع إمضاء الشارع
له
. وربما ينتقض ما ذكرنا في معنى الرواية بالعارية المضمونة
تفسير المراغي
أحمد مصطفى المراغي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٢
/ تم العثور في ٥٤٣٥ صفحة منها:
المحصنات به ، وشدد فى عقوبته الدنيوية والأخروية ، فجعل عقوبته فى الدنيا الجلد وألا
تقبل
له
شهادة
مستند الشّيعة في أحكام الشّريعة
مستند الشّيعة
أحمد بن محمّد مهدي النّراقي
في
الفقه
الصفحة :
٣١٢
/ تم العثور في ٦٨٢٦ صفحة منها:
» (١). الرابع : القبول في الشهادة مطلقاً ، إلاّ على مولاه خاصّة ، فلا
تُقبَل
وتُقبَل
له
أيضاً ، ذهب إليه الشيخان
نهاية الإحكام في معرفة الأحكام
العلامة الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
١٥٣
/ تم العثور في ٧٧٠ صفحة منها:
أعظمها ، ولا
تقبل
له
شهادة ، ولا يصلى عليه ، إلا أن يكون ترك ذلك خوفا على نفسه (٢). وهو دليل شرط المكنة
أسئلة وأجوبة عقائديّة
محمّد أمين نجف
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٩
/ تم العثور في ٢٤٢ صفحة منها:
. لا يجوز التقليد في العقيدة س :
تقبّل
الله
أعمالكم ، ووفّقكم
الله
لمرضاته ، في الحقيقة عندي استفسار
موسوعة الأسئلة العقائديّة
مركز الأبحاث العقائديّة
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٥٦٣
/ تم العثور في ٢٦١٩ صفحة منها:
) العقل في حالة قطعيته مقدّم على النصّ : س :
تقبّل
الله
أعمالكم ، ووفّقكم
الله
لمرضاته ، في الحقيقة عندي
13
14
15