نتائج البحث : قاموس+\

عدد النتائج : ١٠٦٩

التبيان في تفسير غريب القرآن

شهاب الدين أحمد بن محمد بن عماد [ ابن الهائم ]فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٨٣ / تم العثور في ٣١ صفحة منها:

الأصل «ذوأب» بدل «دأب» وصوّب من المراجع السابقة والقاموس (دأب) ، ولم أهتد لترجمة عبد الرحمن بن دأب هذا

أصول الفقه

آية الله الشيخ حسين الحلّيفيأصول الفقه

الصفحة : ٣١٩ / تم العثور في ٦ صفحة منها:

وبالمعاني الأخر على امور ، ففيه أنّه خلاف ما يظهر من القاموس (١) من كون الامور جمعا للكل. مضافا إلى أنّ

توضيح المراد تعليقة على شرح تجريد الاعتقاد

توضيح المراد

السيد هاشم الحسيني الطهرانيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٧٥٤ / تم العثور في ٥ صفحة منها:

العقيقى رفعه ، ونقل عنه المجلسى رحمه‌الله فى الجزء الثانى والاربعين من البحار ص ١٣٣ ، وصاحب قاموس الرجال

الفقه والمسائل الطبيّة

الشيخ محمد آصف المحسنيفيالفقه

الصفحة : ٣٣٦ / تم العثور في ٣ صفحة منها:

الطبية ان الجينات تحوي الخصائص الفيزيائية والخصائص النفسية والسلوكية كذلك ويتحدثون عن مشروع كتابة القاموس

غاية المسؤول في علم الأصول

السيّد محمّد حسين بن محمّد علي الشهرستانيفيأصول الفقه

الصفحة : ٧٢ / تم العثور في ١ صفحة منها:

بين أن يكون المراد من اللّغة ما ذكروه في الكتب المصنفة مثل الصحاح والقاموس وغيرهما من الكتب

فلاح السائل

السيّد بن طاووسفيالعرفان والأدعية والزيارات

الصفحة : ٢٤ / تم العثور في ٣ صفحة منها:

بعين (٤) من له قصد واليه __________________ (١) تمثل على ما في القاموس جاء بمعنى تشبه واحتج وحدث

قواعد الحديث

محي الدين الموسوي الغريفيفيالحديث وعلومه

الصفحة : ١٤ / تم العثور في ٤ صفحة منها:

، مطبعة المعارف ، بغداد ، ١٩٦٢م. ١١٠. قاموس الرجال ، محمد تقي التستري ، المطبعة العلمية ، قم ، ١٣٨٧ هـ

حاشية السّيالكوتى على كتاب المطوّل

عبد الحكيم السيالكوتيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٠ / تم العثور في ٥٤ صفحة منها:

فرق بينهما فى الاستعمال فيقال اهل الحجام ولا يقال آله (قوله فى الاشراف) فى القاموس الشرف محركة العلو

مقتل الحسين عليه السلام

السيد عبد الرزاق الموسوي المقرّمفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ١٥٩ / تم العثور في ٢ صفحة منها:

الموصل ، وزاد في القاموس (أوائل الإسلام ، والواحد جرمقاني) ، وفي تاج العروس : إنّه كالاسم الخاص ، وفي

زبدة البيان في أحكام القرآن

الشيخ أحمد بن محمّد الأردبيلي [ المقدّس الأردبيلي ]فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣٨٧ / تم العثور في ٩ صفحة منها:

فقيل : كان عمّه ، وقد يسمّى العمّ به ، ويؤيّده ما ذكره في القاموس آزر اسم عمّ إبراهيم وأمّا أبوه فكان

نبراس الضياء وتسواء السواء في شرح باب البداء واثبات جدوى الدعاء

نبراس الضياء

السيّد محمّد باقر المشتهر بمحقّق الدامادفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٥٥ / تم العثور في ٣ صفحة منها:

ء ، قاله الجوهرى في «الصحاح (٣)» والفيروزآباديّ في «القاموس» (٤) وصاحب «الكشّاف» في «أساس البلاغة (٥)» وذو

شرح هداية المسترشدين

الشيخ محمد باقر النجفي الاصفهانيفيأصول الفقه

الصفحة : ٤٤٩ / تم العثور في ٤ صفحة منها:

ورواية ثم انقرضوا» ونقل عنه في قاموس الرجال ٣ / ١٩٠ ، الرقم ١٨٤٣. (٢) رجال النجاشي / ٦٥ ، الرقم ١٥٢

أوثق الوسائل في شرح الرسائل

ميرزا موسى التبريزيفيأصول الفقه

الصفحة : ١٧٣ / تم العثور في ١٢ صفحة منها:

فخطأ قال واسمه أصمحة والسّين تصحيف وقال صاحب القاموس أصمحة بن بحر ملك الحبشة النجاشي أسلم على عهدي

مسالك الأفهام إلى آيات الأحكام

جواد الكاظميفيالفقه

الصفحة : ٢٣٦ / تم العثور في ٢٥ صفحة منها:

بفتح المثناة من فوق وفي تاج العروس ج ١ ص ٥١ لغة (ج زء) مزجا بالقاموس : (وحبيبة) ويقال مصغرا (بنت ابى

المسمّى إرشاد العقل السليم إلى مزايا القرآن الكريم

تفسير أبي السّعود

أبي السعود محمّد بن محمّد العماديفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٦٨ / تم العثور في ٣١٢ صفحة منها:

جهة إقامته مقام المصدر مع الفعل وقيل هو مصدر كغفران لأنه سمع له فعل من الثلاثى كما ذكر فى القاموس أريد

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : قاموس+\

التبيان في تفسير غريب القرآن

أصول الفقه

توضيح المراد

الفقه والمسائل الطبيّة

غاية المسؤول في علم الأصول

فلاح السائل

قواعد الحديث

حاشية السّيالكوتى على كتاب المطوّل

مقتل الحسين عليه السلام

زبدة البيان في أحكام القرآن

نبراس الضياء

شرح هداية المسترشدين

أوثق الوسائل في شرح الرسائل

مسالك الأفهام إلى آيات الأحكام

تفسير أبي السّعود

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : قاموس+\