نتائج البحث : قاعدة نفي العسر والحرج

عدد النتائج : ١٦٣٣

العروة الوثقى

آية الله السيّد محمّد كاظم الطباطبائي اليزديفيالفقه

الصفحة : ٥٤ / تم العثور في ٧١ صفحة منها:

العادة ) : بحيث اضطر الى لبسه أو كان تركه مستلزماً للعسر والحرج. (١٧٧) ( ما لا يؤكل لحمه ) : وان لم يكن

التفسير المبين

محمّد جواد مغنيةفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٤٧٦ / تم العثور في ٧٣ صفحة منها:

الماء كله مرا ، ووقع الناس في العسر والحرج (وَجَعَلَ بَيْنَهُما بَرْزَخاً وَحِجْراً مَحْجُوراً) أي

العددان الثالث والرابع [ 79 و 80 ] السنة العشرون / رجب ـ ذو الحجّة 1425 هـ

تراثنا العددان [ 79 و 80 ]

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قمفيمجلّة تراثنا

الصفحة : ٦٦ / تم العثور في ٢٠ صفحة منها:

دليل شرعي ، يوقع الإنسان في العسر والحرج ، وهو أمر مخالف للحكمة ، فلا يمكن صدوره من الشارع المقدّس

شفاء الصّدور في شرح زيارة العاشور

ميرزا أبي الفضل الطهرانيفيالعرفان والأدعية والزيارات

الصفحة : ٥٥ / تم العثور في ٦٢ صفحة منها:

أنّ نقل الرواية بكاملها يوجب العسر والحرج والتطويل والتكرار دونما فائدة ، وقد أشرتُ إلى اختلاف النسخ

فروع المسائل الأخلاقية

الأخلاق في القرآن

آية الله ناصر مكارم الشيرازيفيالأخلاق

الصفحة : ٨٢ / تم العثور في ٥٧ صفحة منها:

المستمر والعسر والحرج في حركة الحياة. ٢ ـ إنّ الحريص لا يشبع أبداً ، ولهذا فإنه لو ملك الدنيا بأجمعها

كتاب التّعارض

آية الله السيّد محمّد كاظم الطباطبائي اليزديفيأصول الفقه

الصفحة : ٤٢٥ / تم العثور في ٢٠٧ صفحة منها:

بحيث لو لا الثاني لخصصنا أدلّة العسر والحرج بالخبر الأول مثل الأخبار الدالّة على وجوب شراء الماء ـ مثلا

الإمام الباقر عليه السلام وأثره في التّفسير

الدكتور حكمت عبيد الخفاجيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٣١ / تم العثور في ٢٧ صفحة منها:

والمراد بالنسخ هنا على قول الإمام الباقر هو عدم وجوب مراعاتها ـ أي تقوى أخص الخواص ـ رفعا للعسر

العددان الأوّل والثاني [ 81 و 82 ] السنة الحادية العشرون / محرّم ـ جمادى الاولى 1426 هـ

تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قمفيمجلّة تراثنا

الصفحة : ١١٣ / تم العثور في ٢٥ صفحة منها:

يؤدّي إليه من العسـر والحـرج. ٥ ـ إنّ ترجيح المرجوح (الوهم) على الراجح (الظنّ) قبيح ، فيستقلّ العقل

العددان الثالث والرابع [ 83 و 84 ] السنة الحادية والعشرون / رجب ـ ذو الحجّة 1426 هـ

تراثنا ـ العددان [ 83 و 84 ]

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قمفيمجلّة تراثنا

الصفحة : ٢٢٨ / تم العثور في ٢٥ صفحة منها:

٣ ـ إنّ الاحتياط المتكرّر في كلّ الأحكام عسر وحرج بل يخلّ بالحياة الشخصية والاجتماعية للأفراد

تبصرة الفقهاء

الشيخ محمد تقي الرازي النجفي الاصفهانيفيالفقه

الصفحة : ٣٥٣ / تم العثور في ١٨٧ صفحة منها:

غير المحصور بالإجماع والسيرة المقطوعة ، وما يستفاد من الاخبار و (١) لزوم العسر والحرج الظاهرين بخلاف

شرح زيارة عاشوراء

الشيخ أبي المعالي الكلباسيفيالعرفان والأدعية والزيارات

الصفحة : ١٥٧ / تم العثور في ١٥ صفحة منها:

بل مقتضاه شدة الاهتمام في باب الغسل وعدم ارتفاع اشتراطه بالعسر والحرج. إلّا أن يقال : إن اعتبار

نهاية الوصول إلى علم الأصول

الحسن بن يوسف بن علي المطّهر [ العلامة الحلّي ]فيأصول الفقه

الصفحة : ٣٨١ / تم العثور في ٣٨١ صفحة منها:

الشارع لا على حقيقة الخارج دفعا للعسر والحرج. وهو جواب الإغماء والمس. ويلزم من رجحان الحدث في الصورة

الموجز في أصول الفقه ـ دورة أصوليّة موجزة للمبتدئين في هذا العلم

الموجز في أصول الفقه

الشيخ جعفر السبحانيفيأصول الفقه

الصفحة : ٢٠١ / تم العثور في ٣٤ صفحة منها:

القطعية في الشبهة غير المحصورة أمر موجب للعسر والحرج ، ومعه لا يكون التكليف فعليا ، فيجوز ارتكاب الأطراف

الكافي ـ الفروع ـ الطهارة والحيض والجنائز ـ الأحاديث 3802 ـ 4785

الكافي

أبو جعفر محمّد بن يعقوب الكليني الرازيفيالحديث وعلومه

الصفحة : ٢٣٥ / تم العثور في ٣١٧ صفحة منها:

نقضاً ، محمول على الاستحباب ؛ لأنّ الجنابة أكثر وقوعاً من الحيض ، والنقض في كلّ مرّة لايخلو من عسر وحرج

أنيس المجتهدين في علم الأصول

أنيس المجتهدين

محمد مهدي بن أبي ذر النراقي [ المولى مهدي النراقي ]فيأصول الفقه

الصفحة : ٤٩٣ / تم العثور في ٢٥٧ صفحة منها:

يؤدّي إلى عسر وحرج ، مع أنّ المألوف من عادة الشرع ردّ الناس إلى المظانّ الجليّة ، ولذا نيط الرضى في

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : قاعدة نفي العسر والحرج

العروة الوثقى

التفسير المبين

تراثنا العددان [ 79 و 80 ]

شفاء الصّدور في شرح زيارة العاشور

الأخلاق في القرآن

كتاب التّعارض

الإمام الباقر عليه السلام وأثره في التّفسير

تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]

تراثنا ـ العددان [ 83 و 84 ]

تبصرة الفقهاء

شرح زيارة عاشوراء

نهاية الوصول إلى علم الأصول

الموجز في أصول الفقه

الكافي

أنيس المجتهدين

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : قاعدة نفي العسر والحرج