Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : فَعِل
نتائج البحث : فَعِل
عدد النتائج : ١٧١٤
القواعد الفقهيّة
آية الله ناصر مكارم الشيرازي
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٣٨
/ تم العثور في ١٩٥ صفحة منها:
النائب ، لا ما يترتب عليه بعنوان انه
فعل
المنوب عنه ؛ فمن هنا يحكم باستحقاقه الأجرة ولا يحكم ببرا
مجمع الفائدة والبرهان في شرح إرشاد الأذهان
الشيخ أحمد بن محمّد الأردبيلي [ المقدّس الأردبيلي ]
في
الفقه
الصفحة :
٥٥٧
/ تم العثور في ١٦٧٧ صفحة منها:
. ______________________________________________________ ولا فرق في ذلك بين علم الوكيل وعدمه قبل
فعله
الموكّل فيه ، فلو باع أو أعتق الموكّل قبله ثم
فعل
هو مع
عدّة الأكياس في شرح معاني الأساس
أحمد بن محمّد بن صلاح الشرفي القاسمي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٢٥
/ تم العثور في ٢٠٧ صفحة منها:
تعالى في سلطانه» ومغالبة له حيث نهاهم عن
فعل
ذلك فعصوه ونازعوه وغالبوه بفعله فغلبوه. «قلنا : ليس
القواعد التطبيقية في اللغة العربيّة
الدكتور نديم حسين دعكور
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨٨
/ تم العثور في ٣٣١ صفحة منها:
٣ ـ الضم : يبنى
الفعل
الماضي على الضم إذا اتصلت به واو الجماعة نحو : كتبوا :
فعل
ماض مبني على
المظاهر الإلهيّة في أسرار العلوم الكماليّة
صدر الدين محمّد بن إبراهيم الشيرازي [ ملا صدرا ]
في
الفلسفة والمنطق
الصفحة :
٥٧
/ تم العثور في ٢٣ صفحة منها:
فعل
(٣) بلا شعور منه. وفاعل بالقسر ، وهو الذي يصدر عنه
فعل
بلا شعور (٤) وإرادة. (والفرق بينهما
الأنوار الجلاليّة في شرح الفصول النصيريّة
جمال الدين مقداد بن عبد الله السيوري الحلّي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٣٣
/ تم العثور في ٤٥ صفحة منها:
إنّما يصل إلى الخشب بواسطة القدوم. وكذلك نقول هنا : إنّ
فعل
الإنسان إنّما يقع بواسطة قدرته
محاضرات في أصول الفقه تقريراً لأبحاث السيّد أبو القاسم الموسوي الخوئي ـ مباحث الألفاظ
محاضرات في أصول الفقه
آية الله الشيخ محمّد إسحاق الفيّاض
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤٠٩
/ تم العثور في ٨١٢ صفحة منها:
ليست علّةً تامّةً
للفعل
، ولا جزءاً أخيراً لها ، فلاحظ ولا نعيد. الثاني : ما إليك لفظه : إنّ هذا
أربع رسائل كلاميّة
محمّد بن جمال الدّين مكّي العاملي الجزيني [ الشهيد الأول ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٦٩
/ تم العثور في ٨٧ صفحة منها:
، أنّ الوجه هو ما يتضمّن ترك
الفعل
من المفسدة ، وترك القبيح من المصلحة ؛ وذلك لأنّ ترك العبادات مقرّب
اُصول الفقه في مباحث الألفاظ والملازمات العقليّة والمباحث الحجّة و الأصول العمليّة
اُصول الفقه
الشيخ محمّد رضا المظفّر
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤٢٠
/ تم العثور في ١٩٥ صفحة منها:
١ ـ في دلالة
فعل
المعصوم (١) ، المجرّد عن القرائن على أكثر من إباحة
الفعل
. فقد قال بعضهم : «إنّه
الأصول في علم الأصول
ميرزا علي الإيرواني النجفي
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٥
/ تم العثور في ١٧١ صفحة منها:
، وكان يلزمه البعث نحو
الفعل
بإيجاب الاحتياط. نعم ، إذا اتّفق العلم به من العبد زال بسببه الحكم المعلوم
مفتاح الأصول
آية الله الشيخ إسماعيل الصالحي المازندراني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٥٧
/ تم العثور في ٣٣٨ صفحة منها:
وبعبارة اخرى : أنّ التّجرّي كاشف عن القبح الفاعليّ فيوجب القبح
الفعليّ
، بمعنى : أنّه يوجب قبح
أدوات الإعراب
ظاهر شوكت البياتي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٨
/ تم العثور في ٢١٤ صفحة منها:
الجملة
الفعلية
بعدها وتشترط أن تكون الجملة بعدها
فعلية
وتجرها بالإضافة ، وتتعلق إذا بجواب الشرط ، نحو
تفسير الصراط المستقيم
آية الله السيّد حسين البروجردي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢١
/ تم العثور في ٤٨٩ صفحة منها:
الغاية والفائدة ولو باعتبار عودها إلى خلقه لا إلى ذاته الذي هو غني عن
فعله
فضلا عن غيره. وأمّا الاشاعرة
العقيدة وعلم الكلام
الشيخ محمّد زاهد بن حسن بن علي الكوثري
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١١٧
/ تم العثور في ١٢٣ صفحة منها:
مسألة ويجب أن يعلم : أن الاستطاعة للعبد تكون مع
الفعل
(١) لا يجوز تقديمها عليه ولا تأخيرها عنه
تقريراً لأبحاث آية الله العظمى السيد محمّد كاظم الطباطبائي اليزدي
حاشية فرائد الأصول
آية الله الشيخ محمّد إبراهيم اليزدي النجفي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٩٦
/ تم العثور في ٤٧١ صفحة منها:
المراد أنه يجب عليه
فعل
الحج بنائبه تسبيبا ، فلا بدّ من إحراز
الفعل
الخارجي الصحيح بمباشرة نائبه إمّا
13
14
15