Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : فضة خا
نتائج البحث : فضة خا
عدد النتائج : ١٣٤٧
الشّهيد مسلم بن عقيل عليه السلام
السيد عبد الرزاق الموسوي المقرّم
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٦٦
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
. ٧) في الطبري ج٦ ص١٩٨ ، وابن الأثير ج٤ ص٩ الخبيت
بالخا
ء المعجمة والباء الموحدة ثم المثناة من تحت وبعدها
في الجبر والقدر أو (القضاء والقدر)
المطالب العالية من العلم الإلهي
محمّد بن عمر بن الحسن بن الحسين التيمي البكري [ فخر الدين الرازي ]
في
الفلسفة والمنطق
الصفحة :
٢٥٠
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
. فقال أبو حنيفة : هل يمكنك التكلم بالحروف؟ فقال [نعم فقال (٢)] اذكر. فذكرها. فقال : أين مخرج الحاء
والخا
موسوعة أخلاق القرآن
الدكتور أحمد الشرباصي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٧٣
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
في بطونه من بين فرث ودم لبنا خالصا سائغا للشاربين) (١). والخلاص ـ بكسر
الخا
ء ـ ما أخلصته النار من
المدخل لعلم تفسير كتاب الله تعالى
أبي النصر أحمد بن محمّد بن أحمد السمرقندي [ الحدّادي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٩٨
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
ء
والخا
ء والغين حلقية. والقاف والكاف لهويتين. والجيم والشين والضاد شجرية. والصاد والسين والزاي أسلية
العدد الثالث [ 17 ] ـ السنة الرابعة ـ شوّال 1409 هـ
تراثنا ـ العدد [ 17 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٨٩
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
الخمور». الملاحظة : كذا ضبطت هذه الكلمة (بفتح
الخا
ء) والضبط كذلك ينفي أن يكون خطأ مطبعيا ـ وإن لم يكن
شرح المقاصد
مسعود بن عمر بن عبدالله [ سعد الدين التفتازاني ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٨٢
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
يكون بمعنى إنه طرف له كالنقطة للخط ، ومن الآني ما يشبه الزماني (٢) كالحاء
والخا
ء ونحوهما مما لا يمكن
المنتخب من تفسير القرآن والنكت المستخرجة من كتاب التبيان
المنتخب من تفسير القرآن
أبو عبدالله محمّد بن أحمد بن إدريس الحلّي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٦١
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
: معنى (أَزْلَفْنا) جمعنا ، وليلة مزدلفة ليلة جمع. والاخر بفتح
الخا
ء الباقي (٢) من قسمي أحد ، كقولك نجى
البرهان في علوم القرآن
بدر الدين محمّد بن عبد الله الزّركشي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٨٣
/ تم العثور في ٣١ صفحة منها:
ء
والخا
ء وقرأ الباقون (بالبخل) بضم الباء وإسكان
الخا
ء (التيسير ص : ٩٦). (٩) قرأ نافع (ميسرة) بضم السين
كتاب السرائر الحاوي لتحرير الفتاوي
كتاب السرائر
أبي جعفر محّمد بن منصور بن أحمد بن إدريس الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
٦٥٣
/ تم العثور في ٧٣ صفحة منها:
، فيقول صيدوخ
بالخا
ء (٢) ، فأردت إيراد المسألة لئلا تصحف. اعلم إنّ وجّأ بالجيم المشدّدة بلد بالطائف ، لا
كتاب سيبويه
أبو بشر عمرو بن عثمان [ سيبويه ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٩٩
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
اجبحّنبه تريد اجبه عنبه حيث أدغمت وحوّلت العين حاء ثم ادغمت الهاء فيها ، الغين مع
الخا
ء ، البيان والادغام
من كلام محي الدين ابن العربي
رحمة من الرحمن في تفسير وإشارات القرآن
محمود محمود الغراب
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٤٤
/ تم العثور في ٢٢ صفحة منها:
العداوة ، فقال : (إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ) ، وقد بينا في أول السورة ما معنى عدو ، والخطوة بفتح
الخا
رسائل الشريف المرتضى
علي بن الحسين الموسوي العلوي [ الشريف المرتضى علم الهدى ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٥٦
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
" بالنون والحاء المهملة ، وأما على نسخة " سخة " بالسين المفتوحة وتشديد
الخا
ء المعجمة فهو ماءة في رمال عبد
العدد الأول [ 25 ] ـ السنة السادسة ـ شوّال 1411 هـ
تراثنا ـ العدد [ 25 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١١
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
وضبط لفظ «خم» في لسان العرب ـ طبعة دار صادر ـ بفتح
الخا
ء ، ونقل عن ابن دريد أنه قال : «إنما هو خم ، بضم
تفسير غريب القرآن
أبي محمّد عبدالله بن مسلم بن قتيبة الدينوري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٤
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
ومسلكه. وهي جمع خطوة. والخطوة : ما بين القدمين ـ بضم
الخا
ء ـ والخطوة : الفعلة الواحدة ، بفتح
الخا
طبقات المحدثين بأصبهان والواردين عليها
أبي محمّد عبدالله بن محمّد بن جعفر بن حيّان [ أبي الشيخ الأنصاري ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٧٥
/ تم العثور في ٢٢ صفحة منها:
، كما في «آثار البلاد» ص ٤٧٢. (٢) في ن أ ـ ه : جوضي ، بالضاد بدل
الخا
ء المعجمة ، والصحيح
بالخا
ء كما في
13
14
15