Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : ع العيدان
نتائج البحث : ع العيدان
عدد النتائج : ١٢٠١
العدد الثاني [ 23 ] ـ السنة السادسة ـ ربيع الثاني 1411 هـ
تراثنا ـ العدد [ 23 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٢٩
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
طبع في قم : دار المعرفة والهدى ، ١٣٩٩ ه ، ١١٠ ص. ٩٣٣ ـ
عيد
غدير يا : روز ولايت عهد
المدينة المنوّرة بين الأدب والتاريخ
الدكتور عاصم حمدان علي حمدان
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٠٨
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
مصلاه ـ صلىاللهعليهوسلم ـ الذي لازمه في
العيدين
، وينقل قول المؤرخ «المطري» : لم يعرف من المساجد
إعراب القرآن الكريم وبيانه
محيي الدين الدرويش
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٥٨
/ تم العثور في ٣٩ صفحة منها:
المتنبي : هنيئا لك
العيد
الذي أنت
عيده
وعيد
لمن سمى وضّحى وعيّدا فيتحتم
سيّد المرسلين صلّى الله عليه وآله
الشيخ جعفر السبحاني
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٦٥٠
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
المسلمين بيوم
عيد
الغدير وكانت هذه التسمية تخطى بشهرة كبيرة إلى درجة أن ابن خلّكان يقول حول « المستعلي بن
نشر المحاسن اليمانيّة في خصائص اليمن ونسب القحطانيّة
نشر المحاسن اليمانيّة
ابن الديبع الشيباني الشافعي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٠١
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
تقول في الخضر عليهالسلام أحيّ هو أم ميت؟ / فقال : ما تقولون : لو أخبركم ابن دقيق
العيد
(١٤١) أنه رآه
معجم لغوي لألفاظ القرآن الكريم من الظاء إلى الكاف
عمدة الحفّاظ في تفسير أشرف الألفاظ
الشيخ أحمد بن يوسف [ السمين الحلبي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٦٦
/ تم العثور في ٢١ صفحة منها:
طبع خامس ، والعادة طبيعة ثانية.
والعيد
ما يعاود مرة بعد أخرى. ومنه قوله تعالى : (تَكُونُ لَنا عِيداً
روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني
روح المعاني
أبي الفضل شهاب الدين السيّد محمود الألوسي البغدادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٢٢
/ تم العثور في ١٩٥ صفحة منها:
(وَذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ) كبّر يوم
العيد
. (فَصَلَّى) صلاة
العيد
. وعن جماعة من السلف ما يقتضي ظاهره ذلك
كتاب الأزمنة والأمكنة
الشيخ أبي علي أحمد بن محمد بن الحسن المرزوقي الاصفهاني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٦٧
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
به لأنّ النّاس ينفرون فيه متعجلين. ويقال :
عيد
الفطر ،
وعيد
الإفطار ،
وعيد
الضّحى
والعيد
أصله من
منهاج الصالحين ـ العبادات
فتاوى آية الله العظمى السيد علي الحسيني السيستاني
في
الفقه
الصفحة :
٢٨٣
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
بمصلي الآية وإن اختلفت الآيتان ، ولا يجوز اقتداء مصلي اليومية بمصلي
العيدين
، أو الآيات ، أو صلاة
شفاء العليل في مسائل القضاء والقدر والحكمة والتعليل
شفاء العليل
شمس الدّين محمّد بن أبي بكر بن أيّوب الزّرعي [ ابن القيّم ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٦٣٧
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
السَّماواتُ وَالْأَرْضُ إِلَّا ما شاءَ رَبُّكَ (١٠٨)) [هود] قال : أتت هذه الآية على كلّ
وعيد
في القرآن. حدثنا
دروس في الرسائل
الشيخ محمّدي البامياني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٨٨
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
ومنها : أصالة عدم دخول هلال شوّال في يوم الشكّ المثبت لكون غده يوم
العيد
، فتترتّب عليه أحكام
أيسر التفاسير لكلام العليّ الكبير
أبي بكر جابر الجزائري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢١
/ تم العثور في ٩٩ صفحة منها:
أما وعده فلأهل طاعته بأن لهم الحسنى (٢) الجنة وأما
وعيده
فلأهل معصيته وهو أسوأ
وعيد
وأشده (٣) ، فقال
من أوّل سورة المائدة إلى آخر سورة الأنعام
تفسير القاسمي
محمّد جمال الدين القاسمي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٩٧
/ تم العثور في ١٢٨ صفحة منها:
نعظمه ونسرّ به ، نحن الذين يدركونها. ومن بعدنا الذين يسمعونها فيتقوّون في دينهم. و (
العيد
) العائد. مشتق
الجواهر الحسان في تفسير القرآن
تفسير الثعالبي
عبدالرحمن بن محمد بن مخلوف أبي زيد الثعالبي المالكي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٢٦
/ تم العثور في ١٤٤ صفحة منها:
في أحاديث الأحكام» ؛ لابن دقيق
العيد
(٢). و (واسِعٌ) : لأنه وسع كلّ شيء رحمة وعلما. (يُؤْتِي
من هدى القرآن ، تفسير سور الذّاريات إلى الواقعة
من هدى القرآن
السيّد محمّد تقي المدرّسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٣٠
/ تم العثور في ٤١ صفحة منها:
) وصفحة فيها خطيفة (اللبن يختطف بالملاعق) وملبنة (ملعقة) فقلت : يا أمير المؤمنين يوم
عيد
وخطيفة؟! فقال
13
14
15