Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : عقود الجمان
نتائج البحث : عقود الجمان
عدد النتائج : ١٣٧٣
النحو العربي
إبراهيم إبراهيم بركات
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٣٨
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
بحبّها أخاك مصاب القلب
جمّ
بلابله (١) حيث شبه الجملة (بحبها) متعلقة بخبر (إن
تيسير وتكميل شرح ابن عقيل على ألفيّة ابن مالك
الدكتور محمّد علي سلطاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٩
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
٩٦ ـ فلا تلحني فيها فإنّ بحبّها أخاك مصاب القلب
جمّ
بلابله
التيسير في التفسير للقرآن برواية أهل البيت عليهم السلام
التيسير في التفسير للقرآن
الشيخ ماجد ناصر الزبيدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣١
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
اللهِ) ما هي؟ فقال : «هي عين الكبريت ، وعين اليمن ، وعين البرهوت (٤) ، وعين الطبريّة ،
وجمّة
(٥) ما
شرح كتاب سيبويه
أبي سعيد السّيرافي الحسن بن عبدالله بن المرزبان
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٩
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
ذو
الجمّة
" فتجعل" ذو
الجمّة
" نعتا للرجل ولا يجوز أن يقع موقعه ، وتقول : " يا زيد والرجل" ، ولا يجوز
الخصائص
أبي الفتح عثمان بن جنّي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٣٦
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
القيس) : ألا هل أتاها ـ والحوادث
جمّة
ـ بأن امرأ القيس بن تملك بيقرا
اللوامع النورانيّة في أسماء علي وأهل بيته القرآنيّة
السيد هاشم الحسيني البحراني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٠٦
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
«هي عين الكبريت ، وعين اليمن ، وعين البرهوت (١) ، وعين الطبريّة ،
وجمّة
(٢) ماسيدان ،
وجمّة
مراح الأرواح
أحمد بن علي بن مسعود حسام الدين
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٧٧
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
وبضفادي
جمّة
نقانق فأبدلت العين في ضفادع وهو جمع ضفدع ياء ، وكان ينبغي أن يقال : وبضفادع
جمة
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 361
التبيان في تفسير القرآن
الشيخ الطوسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨٢
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
أوله ، ثم وصفه بعد ذلک ، کما تقول : یا زید ذا
الجُمّة
(١) (٢) . ومعنى الآیة قیل فیه أربعة أقوال
طلوع سعد السّعود في أخبار وهران والجزائر واسبانيا وفرنسا إلى أواخر القرن التاسع عشر
طلوع سعد السّعود
الآغا بن عودة المزاري
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٨٨
/ تم العثور في ٢١ صفحة منها:
محمد بن يحيى المغراوي دفين وادي فروحة بالاتفاق ، الذي نصّ على شرفه أبو زيد عبد الرحمان في عقد
الجمان
المفصل في صنعة الإعراب
أبي القاسم محمود بن عمر الزمخشري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٨٢
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
ألا هل أتاها والحوادث
جمة
بأن امرأ القيس بن تملك بيقرا (١) اللام
خطرة الطيف ، رحلات في المغرب والأندلس
خطرة الطيف
أبي عبد الله محمّد بن عبد الله بن سعيد بن أحمد السلماني [ لسان الدين بن الخطيب ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٣١
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
أوحد العصر في نثره وفي نظم شعر كنظم
الجمان
بنان تريك بخط اليراع
شرح الكفراوي على متن الآجرومية بحاشية الحامدي
الشيخ حسن بن علي الكفراوي الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٦٨
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
أي معتركة وجاء زيد وحده أي منفردا وجاؤوا
الجم
الغفير أي جميعا ولا تكون إلا بعد تمام الكلام لأنها فضلة
رسائل الشيخ الطّوسي
الرسائل العشر
الشيخ الطوسي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٥٢
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
لاحظ طريقة أهل السنّة في تأليف كتابه المبسوط ، وكذلك في كتاب الجمل
والعقود
حيث أورد « الآداب » في عرض
أنوار التنزيل وأسرار التأويل المعروف بتفسير البيضاوي
أنوار التنزيل وأسرار التأويل
عبدالله بن عمر بن محمد الشيرازي الشافعي البيضاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١١٣
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
الَّذِينَ آمَنُوا أَوْفُوا
بِالْعُقُودِ
أُحِلَّتْ لَكُمْ بَهِيمَةُ الْأَنْعامِ إِلاَّ ما يُتْلى عَلَيْكُمْ
مواهب الرحمن في تفسير القرآن
آية الله السيّد عبد الأعلى السبزواري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٦٨
/ تم العثور في ٣٩ صفحة منها:
حياة الإنسان الفرديّة والاجتماعيّة ، ولها قاعدة عريضة تشمل جميع
العقود
والعهود ، والوفاء بها
13
14
15