Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : ضيف أي
نتائج البحث : ضيف أي
عدد النتائج : ١٧٣٦
العصر النبوي ـ العهد المدني (2)
موسوعة التاريخ الإسلامي
الشيخ محمّد هادي اليوسفي الغروي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٦٤٦
/ تم العثور في ١٤٧٣ صفحة منها:
: في انطباق
الآية
: (لا يُؤاخِذُكُمُ اللهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمانِكُمْ ...) على أيمانهم خفا
المفصل في صنعة الإعراب
أبي القاسم محمود بن عمر الزمخشري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٢٢
/ تم العثور في ٢٨٩ صفحة منها:
قدني
أي
يكفيني وقال الثانية يروى بدلها قلت وهو الصواب وبالله يروى بدله آليت. ولتغني
أي
لتبعد. وقال
التّدوين في أخبار قزوين
عبد الكريم بن محمّد الرافعي القزويني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٦٨
/ تم العثور في ٢٢٩ صفحة منها:
ينقطع الطعام عن
الضيفان
ويروى
ضيف
أبى زرع وما
ضيف
أبى زرع فى شبع ورىّ ورنع
أى
لهو وتنعم وأيضا مال أبى
إعراب القرآن الكريم من الجزء الحادي والعشرين حتّى الجزء الثلاثين
إعراب القرآن الكريم
أحمد عبيد الدعاس و أحمد محمد حميدان و إسماعيل محمود القاسم
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٦٣
/ تم العثور في ٦٤٠ صفحة منها:
والجملة معطوفة على ما قبلها (وَفِي الْأَرْضِ) متعلقان بمحذوف خبر مقدم (
آياتٌ
) مبتدأ مؤخر (لِلْمُوقِنِينَ
الإنصاف في مسائل الخلاف بين النّحويين : البصريّين والكوفييّن
ابن انباري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٢٢
/ تم العثور في ٣٠٤ صفحة منها:
، ويحكى أن خراشا ابن الشاعر الذي يكنى به وقع أسيرا ، وأنه نزل بآسره
ضيف
، فنظر ذلك
الضيف
إلى خراش ـ وكان
مرجع الطلّاب في الإعراب
إبراهيم شمس الدين
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٩٩
/ تم العثور في ١٠٠ صفحة منها:
مبني. المغترب : فاعل عاد مرفوع ...
أيّ
رجل جاء؟
أيّ
: اسم استفهام مرفوع على أنه مبتدأ ، وهو مضاف. رجل
تفسير كنز الدّقائق وبحر الغرائب
الشيخ محمّد بن محمّد رضا القمّي المشهدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣٦
/ تم العثور في ٢٣٧٥ صفحة منها:
في فروجهم. وذلك لأنّهم على طريق السّيّارة إلى الشّام ومصر ، وكان ينزل بهم
الضّيفان
. فدعاهم البخل إلى
إقبال الأعمال
الإقبال بالأعمال الحسنة فيما يعمل مرّة في السنة
السيّد بن طاووس
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٤٢٠
/ تم العثور في ١٦٧ صفحة منها:
أَيّها
الإنسان ممّن نزل به
ضيف
غنيّ عنه ، وما نزل به
ضيف
منذ سنة أَشرف منه وقد حضره للانعام عليه ، وحمل
تعليقة على معالم الاصول
السيّد علي الموسوي القزويني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٦٠٣
/ تم العثور في ٨١٩ صفحة منها:
ممّا يناسب المقام ، كما ورد النهي عن صوم
الضيف
إلاّ بإذن صاحبه ، وعن صوم صاحبه إلاّ بإذنه تعليلا
نفحات الرحمن في تفسير القرآن
الشيخ محمد بن عبدالرحيم النهاوندي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٢٥
/ تم العثور في ٢٥٨١ صفحة منها:
السيّارة إلى الشّام ومصر ، وكان ينزل بهم
الضّيفان
، فدعاهم البخل إلى أن كانوا إذا نزل بهم
الضّيف
فضحوه
شرح كتاب سيبويه
أبي سعيد السّيرافي الحسن بن عبدالله بن المرزبان
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٤٨
/ تم العثور في ٩٧٥ صفحة منها:
وهو العظيم ، والنون فيه زائدة ، لأنه مأخوذ من العلج ، " والضيافن" جمع ضيفن ، وهو الذي يتبع
الضيف
قصص الأنبياء عليهم السلام
قطب الدين سعيد بن هبة الله الراوندي [ قطب الدين الراوندي ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣١٩
/ تم العثور في ٨٢ صفحة منها:
إذا نزل بهم
الضيف
فضحوه من غير شهوة بهم إلى ذلك ، حتّى صاروا يطلبونه من الرجال ويعطون عليه النّحل
إعجاز القرآن العلمي والبلاغي والحسابي
محمّد حسن قنديل
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢٨
/ تم العثور في ٢٢٦ صفحة منها:
للضيف
فتمليه" (٤) ... ، وفى حديث أبى هريرة رضى الله عنه قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم"
أيها
علوم العربيّة
السيد هاشم الحسيني الطهراني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٣٧
/ تم العثور في ٧٩٧ صفحة منها:
هستيد پس خود را پاك كنيد ـ المائدة ـ ٥ ـ ٦» در اين
آيه
جمع آمده ، («وَالْجارِ ذِي الْقُرْبى وَالْجارِ
معجم جغرافي ـ تاريخي ـ أدبي ـ إجتماعي
إدام القوت في ذكر بلدان حضر الموت
السيّد عبد الرحمن بن عبيد الله السقّاف
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٧١
/ تم العثور في ٢٤٥ صفحة منها:
بأعزّ ماله ـ
أي
ضياعه ـ على إطعام
الضّيفان
القاصدين مكانه ، وكان له كرامات ؛ منها أنّ الفأر إذا أكل من
13
14
15