Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : ضيف+ينزل
نتائج البحث : ضيف+ينزل
عدد النتائج : ١٥٠٨
حاشية الدسوقي
محمّد بن عرفة الدسوقي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥١٦
/ تم العثور في ٤٥ صفحة منها:
كثرة الإحراق (إلى كثرة الطبائخ ، ومنها إلى كثرة الأكلة) جمع : آكل (ومنها إلى كثرة
الضيفان
) بكسر الضاد
بغية الطلب في تاريخ حلب
كمال الدّين عمر بن أحمد بن أبي جرادة الحلبي [ ابن العديم ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٤٦
/ تم العثور في ١٣٢ صفحة منها:
سليمان بن عبد العزيز الحرملي ، بالحرملية ، أن اسحاق بن
الضيف
حدثهم قال : حدثنا عبد الرزاق قال
مستمسك العروة الوثقى
آية الله السيد محسن الطباطبائي الحكيم
في
الفقه
الصفحة :
٤٠٥
/ تم العثور في ٤٩ صفحة منها:
الضيف
، بشرط صدق كونه عيالاً له [٢] ، وإن نزل عليه في آخر يوم من رمضان ، بل وإن لم يأكل عنده شيئاً. لكن
شرح الرضيّ على الكافية
محمّد بن الحسن الرضي الاسترآبادي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٢١
/ تم العثور في ١٩ صفحة منها:
ويجوز القطع إلى الرفع في خبر نواسخ الابتداء ، نحو قوله : ٣٢٨ ـ فلا تجعلي
ضيفيّ
ضيف
مقرب
مسند محمّد بن قيس البجلي حول قضايا أمير المؤمنين وغيرها
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٢٢
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
، عن أبيه جميعا ، عن ابن محبوب ، عن علي بن رئاب ، عن محمد بن قيس ، عن أبي جعفر عليه السلام قال :
الضيف
النحو الوافي مع ربطه بالأساليب الرفيعة والحياة اللغويّة المتجدّدة
النّحو الوافي
عبّاس حسن
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٨
/ تم العثور في ٦٢ صفحة منها:
إيضاحا ؛ «أكرم محمود
الضيف
». فمحمود فى هذه الجملة ينسب إليه شىء. وكذلك «
الضيف
». فما الذى ينسب إلى كل
الجمل في النّحو
الخليل بن أحمد الفراهيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٢٢
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
: (٨) فلا تجعلي
ضيفيّ
ضيف
مقرّب وآخر معزول عن البيت جانب كأنّه قال : لا تجعلي
قرب الإسناد
أبي العباس عبد الله بن جعفر الحميري
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٠٧
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
كان يحب إقراء
الضيف
، ولا يقرئ
الضيف
إلّا مؤمن تقي » (١). ٢٤١ ـ وعنه ، عن مسعدة بن صدقة قال : حدثني
مرشد الزوّار إلى قبور الأبرار المسمّى الدرّ المنظّم في زيارة جبل المقطم
مرشد الزوّار إلى قبور الأبرار
موفق الدين بن عثمان
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٦٥
/ تم العثور في ٢١ صفحة منها:
قبر
الضيف
(١) : ثم تخرج من القبّة إلى الشرق تجد قبّة فى وسط تربة عملها علىّ بن الماذرائى
بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز
مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروزآبادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٨٩
/ تم العثور في ٥٦ صفحة منها:
وسمّى
الضّيف
ضيفا لميله إلى النزول بك ، وصارت الضّيافة متعارفة فى القرى. وأصل
الضّيف
مصدر ؛ ولذلك
كنوز الذّهب في تاريخ حلب
سبط ابن العجمي الحلبي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٢٧
/ تم العثور في ٣٨ صفحة منها:
تتمة :
ضيفة
خاتون ابنة الملك العادل وفي سنة ثمان وستمائة أرسل الظاهر غازي القاضي ـ بهاء الدين بن شداد
مستند الشّيعة في أحكام الشّريعة
مستند الشّيعة
أحمد بن محمّد مهدي النّراقي
في
الفقه
الصفحة :
٥٠٢
/ تم العثور في ٧١ صفحة منها:
وأمّا الكراهة فلرواية الزهري ، وفيها : «
والضيف
لا يصوم تطوّعا إلاّ بإذن صاحب البيت » (١) ، ونحوها
تقريراً لأبحاث شيخنا الأستاذ آية الله الشيخ جعفر السبحاني
رسالة في الترتّب
الشيخ محمّد حسين الحاج العاملي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٧٠
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
٢ ـ ما يعدّ قيدا للحكم الإنشائي المعبّر عن الإرادة ، كما إذا قال : إذا نزل بك
الضيف
فأكرمه ، فان
غاية المرام في شرح شرائع الإسلام
الشيخ مفلح الصّيمري البحراني
في
الفقه
الصفحة :
٣٤٥
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
مؤتمن ليس بسارق » (٩١). الثانية : في قطع
الضيف
إذا أحرز من دونه ، وبقطعه قال الشيخ في الخلاف والمبسوط
مشكل إعراب القرآن
أبي محمّد مكّي بن أبي طالب القيسي القيرواني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٩٣
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
مما قبلها. ١٢٦٩ ـ قوله تعالى : (هؤُلاءِ
ضَيْفِي
فَلا) ـ ٦٨ ـ و (عَنْ
ضَيْفِ
إِبْراهِيمَ) ـ ٥١
13
14
15