Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : ضرائر الشعر لابن عصفور الاشبيل
نتائج البحث : ضرائر الشعر لابن عصفور الاشبيل
عدد النتائج : ١٦٥٦
العددان الأوّل والثاني [ 93 و 94 ] السنة الرابعة والعشرون / محرّم ـ جمادى الآخرة 1429 هـ
تراثنا ـ العددان [ 93 و 94 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٥٠٤
/ تم العثور في ٩٩ صفحة منها:
، ابن
عصفور
(علي بن مؤمن بن محمّـد
الإشبيلي
، ت ٦٦٩ هـ) ، د. عبـد الستّار الجواري ، و : عبـدالله الجبوري
النفحة المسكية في الرحلة المكية
عبد الله بن حسين السويدي البغدادي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٥٢
/ تم العثور في ٤٧ صفحة منها:
، واكتسب عنه ابن مالك (٤) الملكة العربية ، وأقر ابن
عصفور
(٥) بأنه ليست له حوصلة على هذه الفنون الأدبية
التبيان في تفسير غريب القرآن
شهاب الدين أحمد بن محمد بن عماد [ ابن الهائم ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٠
/ تم العثور في ١٠٦ صفحة منها:
(٢). قال ابن
عصفور
(٣) : لم يحفظ منها سوى هذا والوضوء والطّهور والولوع والقبول*. ٨١ ـ (الْحِجارَةُ) [٢٤
المصبا المنير معجم عربي ـ عربي
المصباح المنير
أحمد بن محمد بن علي القيومي المقرى
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٨٧
/ تم العثور في ١٢٤ صفحة منها:
زَوْجِهَا والْجَمْعُ ( ضَرَّاتٌ ) عَلَى الْقِيَاسِ وسُمِعَ (
ضَرَائِرُ
) وَكَأَنَّهَا جَمْعُ ( ضَرِيرَةٍ
التسهيل لعلوم التنزيل
محمّد بن أحمد بن جزي الغرناطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧
/ تم العثور في ٤٥ صفحة منها:
الأصالة والنبالة ، وأورث ذلك
لابنه
عبد الله كاتب رحلة ابن بطوطة. مشايخه وتلاميذه. قرأ ابن جزي على أبي
تهذيب اللغة
محمّد بن أحمد الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٤٣
/ تم العثور في ٧٧٥ صفحة منها:
، وكان
ضرائرها
إذا ساببنها يقلن لها : يا عَفْلاء. فقالت لها أمها : إذا ساببنك فابدئيهنَ بعَفَالِ
المخصّص
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٦
/ تم العثور في ٥١٣ صفحة منها:
بعَزَّةَ قدْ جَمَّعْتُ بينَ
الضَّرائرِ
وهَمَّ بَناتِى أنْ يَبِنَّ وحَمَّمَتْ
أساس البلاغة
أبي القاسم محمود بن عمر الزمخشري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٦٥
/ تم العثور في ١٩٩ صفحة منها:
: تزايد في القبح ؛ قال أبو ذؤيب :
ضرائرُ
حِرْميٍ تفاحشَ غارُها أي غَيرتها. وفلان فاحشٌ أي بخيل ، ومنه
المعجم المفصّل في النّحو العربي
الدكتورة عزيزة فوّال بابستي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٨١
/ تم العثور في ١٧٢ صفحة منها:
ء.
الضّرائر
لغة : جمع ضرورة وهي ما تمس الحاجة إليه. واصطلاحا : الجوازات
الشعريّة
. أي : كسر بعض القواعد
تاريخ الأندلس من الفتح حتّى السقوط
إسماعيل بن إبراهيم بن أمير المؤمنين
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٨٢
/ تم العثور في ٣٩ صفحة منها:
، كانت زوجته اعتماد الرميكية شاعرة كذلك ، تجمع إلى جمالها الفاتن البراعة في
الشعر
والأدب ، وكانت
إشبيلية
الشفاء بالقرآن ـ الطب النبوي ـ شفاء الأمراض من خلال الأعشاب
موسوعة الطب القديم
حسن نعمة
في
الطّب
الصفحة :
٤٢
/ تم العثور في ٦٢ صفحة منها:
ء والعلماء في الأندلس ، تعلّم على أبيه الطبيب أبو مروان بن زهر الطب واللغة ، عمل في
اشبيلية
في عهد المرابطين
شرح المقاصد
مسعود بن عمر بن عبدالله [ سعد الدين التفتازاني ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٧٠
/ تم العثور في ٦٩ صفحة منها:
من عسقلان بفلسطين ومولده ووفاته بالقاهرة ولع بالأدب
والشعر
ثم أقبل على الحديث ، ورحل إلى اليمن والشام
حاشية السّيالكوتى على كتاب المطوّل
عبد الحكيم السيالكوتي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٤
/ تم العثور في ٢٥ صفحة منها:
اتفاقا وعند ابن جنى من اضطرار قلت
الضرائر
مقيسة وغير مقيسة وفك الادغام فى الاجلل غير مقيسة والشاعر ليس من
معجم النّحو
عبد الغني الدقر
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٤٤
/ تم العثور في ٣٩ صفحة منها:
«حبائر» أم بالمدودة ك «جلولاء» (٣) وجمعها «جلائل». وشذّ في «ضرّة» «
ضرائر
» و «كنّة» «كنائن» و «حرّة
اليواقيت الحسان في تفسير سورة الرّحمن
آية الله مجد الدّين النّجفي الإصفهاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١١٩
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
كما استبكت
ضرائرها
الثكول وقال جار الله الزمخشري : كثر الشك والخلاف وكل
13
14
15