Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : صرف
نتائج البحث : صرف
عدد النتائج : ١٤٧٢
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 360
التبيان في تفسير القرآن
الشيخ الطوسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٢٠
/ تم العثور في ٤٢ صفحة منها:
. فقال الحسن البصری :
الصَّرفُ
: العمل ، والعَدْلُ : الفدیة . وقال الکلبی :
الصَّرفُ
: الفِدْیَة
العدد الثاني [ 142 ] السنة السادسة والثلاثون / ربيع الآخرة ـ جمادى الآخرة 1441 هـ
تراثنا ـ العدد [ 142 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢١٩
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
موضع تحقيقه(٢). (من
الصَّرف
الخ) : أي : مأخوذ منه(٣). (للمبالغة والتكثير) : لا لسائر معاني
إيجاز البيان عن معاني القرآن
محمود بن أبي الحسن النّيسابوري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢١
/ تم العثور في ٢٨ صفحة منها:
ـ أيضا ـ ردودا على الآراء الفاسدة لبعض الفرق ، كما صنع مع المعتزلة في مسألة
الصّرفة
(١) ، وقضية النسخ في
موسوعة كشّاف إصطلاحات الفنون والعلوم
محمّد علي التهانوي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٢
/ تم العثور في ١٧١ صفحة منها:
مما ذكروه في هذا المقام. فعلى هذا موضوع
الصّرف
هو الكلمة من حيث أنّ لها بناء وقد عرفت أنه لا محذور في
كتاب الإقتراح في علم أصول النحو
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٥٧
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
الدليل على ترك
صرف
المنصرف قوله : وممّن ولدوا عام ر ذو الطول وذو العرض
نهاية الأفكار
الشيخ محمد تقي البروجردي النجفي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤٤٨
/ تم العثور في ٣٣ صفحة منها:
متعددة ، أو مأخوذا على نحو
صرف
الوجود ( واما توهم ) لزوم الاشتغال في الفرض الأخير ، بدعوى ان اشتغال الذمة
رسالة في حجية الظن
في
أصول الفقه
الصفحة :
١١٢
/ تم العثور في ٤١ صفحة منها:
او مطلق الظنّ الخاصّ من باب التعبّد
الصّرف
لو كان الشهرة مانعة عن حصول الظنّ بالواقع واما بناء على
معجم دمشق التاريخي للأماكن والأحياء والمشيدات ومواقعها وتاريخها كما وردت في نصوص المؤرخين الفهارس
معجم دمشق التاريخي
الدكتور قتيبة الشهابي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٢٥
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
. ـ صدقة (مسجد) : أنظر مسجد صدقة. ـ
الصّرف
(سوق) : أنظر سوق
الصّرف
. ـ
الصّرف
(قيسارية) : أنظر قيسارية
المدارس النحويّة
الدكتور شوقي ضيف
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٩١
/ تم العثور في ٦٦ صفحة منها:
(١). وإذا كنا لاحظنا عند الخليل أنه فتح باب التمارين على قوانين النحو
والصرف
وقواعدهما ، فإن سيبويه قد فتحه
تفسير نور الثقلين
الشيخ عبد علي بن جمعة العروسي الحويزي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٧
/ تم العثور في ٣٣ صفحة منها:
مجمع البيان واما ما جاء في الحديث : لا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا فاختلف في معناه ، قال الحسن :
الصرف
معجم المصطلحات البلاغيّة وتطوّرها ، عربيّ ـ عربيّ
معجم المصطلحات البلاغيّة وتطوّرها
الدكتور أحمد مطلوب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٢٨
/ تم العثور في ٢٥ صفحة منها:
طريفة لأنّها تدلّ على المعنى دلالة واضحة. الاصطراف :
الصّرف
: ردّ الشيء عن وجهه
والصّرف
: التّقلّب
موسوعة تاريخ العراق بين احتلالين ، العهد العثماني الأخير 1298 هـ ـ 1872 م / 1335 هـ ـ 1917 م
موسوعة تاريخ العراق بين احتلالين
عباس العزاوي المحامي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٢٣
/ تم العثور في ٦٣ صفحة منها:
محل
صرف
هذه المبالغ على وجه المفردات غدا مجهولا على محاسبة الولاية مع أن اللوازم التي استحضرت ليس
بغية الطلب في تاريخ حلب
كمال الدّين عمر بن أحمد بن أبي جرادة الحلبي [ ابن العديم ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٨٩
/ تم العثور في ٥٨ صفحة منها:
أبي محمد عبد الله بن محمد بن سعيد بن سنان الخفاجي الحلبي في كتاب له تتبع الكلام فيه على
الصرفة
المدرّس الأفضل فيما يرمز ويشار إليه في المطوّل
المدرّس الأفضل
الشيخ محمّد علي المدرّس الأفغاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٨٨
/ تم العثور في ٨٩ صفحة منها:
بالصرفة
، اي : ان الله
صرف
العرب عن معارضته ، وسلب عقولهم ، وكان مقدورا لهم ، لكن عاقهم أمر خارجي ، فصار
الموسوعة القرآنيّة المتخصصة
أ. د. محمود حمدي زقزوق
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٥٣
/ تم العثور في ٢٨ صفحة منها:
الماضية والآتية ، والحق أن تفسير
الصرفة
بمعنى عدم اتجاه العرب إلى المعارضة فقط ، مما لا يعقل أن
13
14
15