Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : رغما عن أنفك
نتائج البحث : رغما عن أنفك
عدد النتائج : ١٧٠١
تفسير مقاتل بن سليمان
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٧
/ تم العثور في ١٦٤٣ صفحة منها:
) فدعا النبي ـ صلىاللهعليهوسلم ـ الرجل فقال : ادع الله ، وادع الرحمن ،
ورغما
(١) لأنف المشركين فإنك ما
شرح أبيات سيبويه
أبي محمّد يوسف بن أبي سعيد السيرافي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٤١
/ تم العثور في ٥١٨ صفحة منها:
فارس بادت وخدّها
رغما
أمسوا عبيدا يرعون شاءكم كأنما كان ملكهم حلما
همع الهوامع شرح جمع الجوامع في النحو
همع الهوامع
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٩
/ تم العثور في ٦٩١ صفحة منها:
بالثلاثة مجتمعة ، وقد تفرد ، وعجبا مفرد
عنها
. وقال ابن عصفور : لا يستعمل كفرا إلا مع حمدا وشكرا ، ولا
المورد الكبير ـ نماذج تطبيقيّة في الإعراب والأدوات والصّرف
المورد الكبير
الدكتور فخر الدين قباوة
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٣٩
/ تم العثور في ١٥٣ صفحة منها:
، وهي جملة فعلية. جملة لا
أنفكّ
أبكيك : جواب القسم ، لا محل لها من الاعراب ، وهي جملة فعلية كبرى ، ذات
أحكام القرآن
أبي بكر أحمد بن علي الرازي الجصّاص
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٦
/ تم العثور في ١٨٥٧ صفحة منها:
العطاف بن خالد
عن
نافع
عن
ابن عمر قال إذا وقع
أنفك
على الأرض فقد سجدت وروى سفيان
عن
حنظلة
عن
طاوس قال
شرح الكفراوي على متن الآجرومية بحاشية الحامدي
الشيخ حسن بن علي الكفراوي الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٠٣
/ تم العثور في ٢٠٦ صفحة منها:
الخبر وزيد اسمها مرفوع بها. وعالما : خبرها منصوب بها. ومثال ما
انفك
قولك : ما
انفك
عمرو جالسا
العلل في النحو
أبو الحسن محمد بن عبد الله [ الوراق ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٢٢
/ تم العثور في ٢٢٨ صفحة منها:
ويحتمل وجها رابعا : وهو أن هذا الفعل لما خولف به
عن
طريق أخواته من الأفعال جعل لفظه مخالفا لحكم ما
القواعد الأساسيّة للّغة العربيّة
السيّد أحمد الهاشمي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١١٧
/ تم العثور في ١٨٧ صفحة منها:
، وبات ، وصار (٤) ، وليس ، وما زال ، وما
انفكّ
، وما فتئ ، وما برح ، وما دام
موسوعة النحو والصرف والإعراب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٩٧
/ تم العثور في ٣٥٧ صفحة منها:
إلّا إذا تقدمها نفي ، أو نهي ، أو دعاء ، ولا يكون الدعاء إلّا بـ «لا» ، نحو : «ما
انفكّ
زيد مجتهدا
التطبيق النحوى
الدكتور عبده الراجحي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٢٢
/ تم العثور في ١٣٤ صفحة منها:
: خبر لا يزال منصوب بالفتحة الظاهرة. ١٠ ـ
انفك
: تستعمل مثل ـ زال ـ مسبوقة بنفي ، وتدل أيضا على
كتاب العين
الخليل بن أحمد الفراهيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤١٧
/ تم العثور في ١٢٣٦ صفحة منها:
. وأَرْغَمْتُهُ : حملته على ما لا يمتنع منه. ورَغَّمْتُهُ : قلت له :
رَغْماً
ودغما وهو رَاغِمٌ داغم
طلوع سعد السّعود في أخبار وهران والجزائر واسبانيا وفرنسا إلى أواخر القرن التاسع عشر
طلوع سعد السّعود
الآغا بن عودة المزاري
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٠٣
/ تم العثور في ٣٨٧ صفحة منها:
وقع السّهام عنانه إلى أن أتاه الفوز
رغما
لمن عوى ومن بينهم حملته وهو قد
المعجم المفصّل في النّحو العربي
الدكتورة عزيزة فوّال بابستي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٩٥
/ تم العثور في ٧٧٨ صفحة منها:
على الألف للتعذّر «واعتزاز» معطوف بالواو على «غنى» وجملة «ينفكّ» مع معموليها خبر «ليس». «ما
انفكّ
شرح الكافية الشّافية
أبي عبد الله جمال الدين محمّد بن عبد الله بن محمّد بن مالك الطائي الجياني الشافعي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٦٣
/ تم العثور في ٦٧١ صفحة منها:
بشر سمحا) وهكذا (ليس) و (زال) و (برح) (فتئ) و (
انفكّ
) وكلّ متّضح
شرح ابن طولون على ألفيّة ابن مالك
شرح ابن طولون
أبي عبد الله شمس الدين محمّد بن علي بن طولون الدمشقي الصالحي [ ابن طولون ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢١١
/ تم العثور في ٥٧٣ صفحة منها:
» بمعنى : ذهب ، نحو (وَإِذْ قالَ مُوسى لِفَتاهُ لا أَبْرَحُ) [الكهف : ٦٠] أي : لا أذهب ، و «
انفكّ
» بمعنى
13
14
15