Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : رسالة في الظرف
نتائج البحث : رسالة في الظرف
عدد النتائج : ١٧٠٢
من أوّل سورة الشورى إلى آخر سورة الإخلاص
تفسير ابن عرفة
أبي عبدالله محمّد بن محمّد بن عرفة الورغمي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٤٠
/ تم العثور في ١٦٩٥ صفحة منها:
:
ظرف
العامل
فيه
القارعة ، واعترضه أبو حيان بأنه إن أراد لفظ القارعة الأول وهو
في
صفة الألف واللام فيلزم
شرح الرضيّ على الكافية
محمّد بن الحسن الرضي الاسترآبادي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٩١
/ تم العثور في ١٩٤٣ صفحة منها:
انتصاب نحو : قعدت مقعده وجلست مكانه ، ونمت مبيته فلكونه متضمنا لمصدر معناه الاستقرار
في
ظرف
فمضمونه مشعر
الإمام الحسن عليه السلام في مواجهة الانشقاق الأموي
السيّد سامي البدري
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٥٦٠
/ تم العثور في ٦١٤ صفحة منها:
كلها من وضع الإعلام العباسي. بل مرده إلى تفكير موضوعي
في
الظرف
الذي تمر به
الرسالة
والامة ليحفظ
كشف الأستار عن وجه الكتب والأسفار
السيّد أحمد الحسيني الخوانساري [ الصفائي ]
في
دليل المؤلفات
الصفحة :
٤٧٩
/ تم العثور في ٤٥٤٧ صفحة منها:
فهرس الجزء السادس ٦٢٧٤ -
رسالة
في
ان الأصل
في
الاستعمال الحقيقة، أو الاعم من الحقيقة والمجاز
حاشية الدسوقي
محمّد بن عرفة الدسوقي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٢
/ تم العثور في ٢٣٩١ صفحة منها:
مسند إلى ضمير المصدر ، أو إلى
الظرف
ـ أعنى قوله : (بين معنيين
فى
الشرط والجزاء) والمعنى : يجعل معنيان
المسمّى إرشاد العقل السليم إلى مزايا القرآن الكريم
تفسير أبي السّعود
أبي السعود محمّد بن محمّد العمادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٠
/ تم العثور في ٢٥٢٤ صفحة منها:
حال من الموصول والعامل مصدقا وإما من ضميره المستتر
فى
الظرف
الواقع صلة والعامل الاستقرار المضمر
فى
تفسير كنز الدّقائق وبحر الغرائب
الشيخ محمّد بن محمّد رضا القمّي المشهدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣٤
/ تم العثور في ٣٥٤٢ صفحة منها:
منه (٤) ، أو من المستكنّ
في
الظّرف
لا
في
«مقسوم» لأنّ الصّفة لا تعمل فيما تقدّم موصوفها (٥). وفي
الكشّاف عن حقائق غوامض التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل
الكشّاف
محمود بن عمر الزمخشري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٠٠
/ تم العثور في ٢٨٨٢ صفحة منها:
: لا بدّ من عامل
في
الظرف
(١)
في
قوله (وَإِذْ لَمْ يَهْتَدُوا بِهِ) ومن متعلق لقوله (فَسَيَقُولُونَ
مفتاح الأصول
آية الله الشيخ إسماعيل الصالحي المازندراني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣١٩
/ تم العثور في ١٥٣٧ صفحة منها:
التّقسيم لنفس الماهيّة ولو
في
ظرف
الخارج ، بل إنّما يكون للماهيّة
في
ظرف
لحاظها ، فإنّه
ظرف
عروض وصف
شرح ابن عقيل
محمّد محيى الدين عبد الحميد
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٨٨
/ تم العثور في ١٣٦٣ صفحة منها:
وقد ينوب عن مكان مصدر وذاك
فى
ظرف
الزّمان يكثر (١) ينوب المصدر
تيسير وتكميل شرح ابن عقيل على ألفيّة ابن مالك
الدكتور محمّد علي سلطاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٥٦
/ تم العثور في ١٣٤٢ صفحة منها:
. نيابة المصدر عن
الظرف
: وقد ينوب عن مكان مصدر وذاك
في
ظرف
الزمان يكثر
شرح زيارة عاشوراء
الشيخ أبي المعالي الكلباسي
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٢٨٤
/ تم العثور في ٢٨٥ صفحة منها:
٩ ـ (
ورسالة
في
تعارض الإستصحاب وأصالة صحة العقد). ١٠ ـ (
ورسالة
في
تعارض الإستصحاب واليد). ١١
البرهان في متشابه القرآن
محمود بن حمزة بن نصر الكرماني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٧٠
/ تم العثور في ٣٨٦ صفحة منها:
) (١١)
فى
قصة نوح ، وقال
في
قصة هود : (أُبَلِّغُكُمْ
رِسالاتِ
رَبِّي وَأَنَا لَكُمْ ناصِحٌ أَمِينٌ) (١٢
التطبيق النحوى
الدكتور عبده الراجحي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧٣
/ تم العثور في ٤٠٦ صفحة منها:
الشرط ، مثل : متى تأت أكرمك. متى : اسم شرط مبني على السكون
في
محل نصب
ظرف
زمان (لفعل الشرط
القواعد النحويّة
السيد قاسم الحسيني الخراساني ومحمود الملكي الإصفهاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٣٩
/ تم العثور في ٢٨٥ صفحة منها:
. ويكثر ذلك
في
ظرف
الزّمان ، نحو : «انتظرته صلاة العصر» أي وقت صلاة العصر
13
14
15