Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : ذهب أو فضة
نتائج البحث : ذهب أو فضة
عدد النتائج : ١٧٣٦
الإعجاز العلميّ والغيبي
المعجزة القرآنيّة
الدكتور محمد حسن هيتو
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٥٧
/ تم العثور في ١٧٣ صفحة منها:
. كما كان يعتقد أن السماء سقف للأرض ، وأن النجوم التي فيها مسامير لامعة من
الذهب
أو
الفضة
، وأنها معلقة
الوسيط في تفسير القرآن المجيد
أبي الحسن علي بن أحمد الواحدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٥
/ تم العثور في ٣٠٠ صفحة منها:
ـ مادة : قنطر): «والقنطار : وزن مائة رطل من
ذهب
أو
فضة
..» وأولى الأقوال فى ذلك هو : أن القنطار : المال
تفسير من وحي القرآن
السيد محمد حسين فضل الله
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٤٧
/ تم العثور في ٤٩٧٠ صفحة منها:
بضم الحاء وتشديد الياء : هو ما اتّخذ للزينة من
الذهب
أو
الفضة
. (خُوارٌ) : صوت الثور. (سُقِطَ فِي
دراسات في علم الأصول
آية الله السيّد علي الشاهرودي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٥٤
/ تم العثور في ١٣٥٩ صفحة منها:
انّ أحدا غصب دهن غيره فجعله في إناء
الذهب
أو
الفضة
فانّ عدم جواز تخليصه حينئذ يكون ضررا عليه ، فتأمل
التفسير الوسيط
الدكتور وهبة الزحيلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٢٥
/ تم العثور في ٢٠٥٢ صفحة منها:
حلي
الذهب
أو
الفضة
إلها لا يستحق التأليه ، بدليل قوله تعالى : (أَلَمْ يَرَوْا أَنَّهُ لا يُكَلِّمُهُمْ
تفسير الثمرات اليانعة والأحكام الواضحة القاطعة
تفسير الثمرات اليانعة
يوسف بن أحمد بن عثمان [ الفقيه يوسف ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٠٥
/ تم العثور في ١٣٩٧ صفحة منها:
امرأته حلية حنث إن لبسته ، وهذا مذهبنا. وقال أبو حنيفة : إذا انفرد فليس بحلية ، إلا أن يرصع
بالذهب
أو
الإمام موسى الكاظم عليه السلام سيرة وتاريخ
علي موسى الكعبي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٨٧
/ تم العثور في ٧٧ صفحة منها:
ء عرفت أعضاؤه ذلك ، ويفعلون بمراده من غير أمر ، قال : مفاتيح الجنة من
ذهب
أو
فضة
؟ قال : مفتاح الجنة لسان
تعليقات الفصول في الأصول
محمّد حسين بن عبد الرحيم الحائري الإصفهاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٩٦
/ تم العثور في ٣٢٢ صفحة منها:
لها
او
لم يعتبر ، فمعنى عينين مثلا على القسم الأول فردان من
الذهب
وفردان من
الفضة
وهكذا ، وهذا بأن
الجامع المفردات الأدوية والأغذية
ضياء الدين عبد الله بن أحمد الأندلسي المالقي [ ابن بيطار ]
في
الطّب
الصفحة :
٤٤
/ تم العثور في ٦١٦ صفحة منها:
وخبث الحديد والحديد بعينه
أو
الذهب
أو
الفضة
أيها كان مقداراً بعد أن يحمى ويبرد وينقع في شراب ويشرب
الفقه والمسائل الطبيّة
الشيخ محمد آصف المحسني
في
الفقه
الصفحة :
٢٢٣
/ تم العثور في ٢٦٣ صفحة منها:
، وبإظهار الشيء على خلاف جنسه كبيع المموه على أنّه
ذهب
أو
فضة
. أقول : الدليل على أنّ التدليس من أفراد الغش
تعليقة على معالم الاصول
السيّد علي الموسوي القزويني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤٥٢
/ تم العثور في ٣٧٥٢ صفحة منها:
استعمال آنية
الذهب
أو
الفضّة
للتطهير معه ، لاستحالة تعلّق الوجوب والحرمة بشيء واحد لأدائه إلى التكليف
آيات الأحكام
محمد بن علي الاسترابادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٤٠
/ تم العثور في ٣٣٤ صفحة منها:
قال عثمان : كلّ مال من
ذهب
أو
فضّة
يدار ويعمل به ويتّجر ففيه الزكاة ، إذا حال عليه الحول ، فقال
معالم الدين في فقه آل ياسين
شمس الدين محمد بن شجاع القطان الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
٤٠٥
/ تم العثور في ٩٣٧ صفحة منها:
بيع بغير الجنس
أو
بغيرهما. وليس من المغشوش جوهر الصّفر والرصاص وإن كان فيهما
ذهب
أو
فضّة
، لأنّه غير
تفسير الشيخ
عيون التفاسير للفضلاء السماسير
شهاب الدين أحمد بن محمود السيواسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٦٣
/ تم العثور في ١١٧٨ صفحة منها:
(مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ) ، أي منهم من إن تعطه (٨) أمانة في حفظ قنطار من
ذهب
أو
فضة
يؤده (إِلَيْكَ) من غير
جواهر الفقه
عبد العزيز بن البرّاج الطرابلسي
في
الفقه
الصفحة :
١٠
/ تم العثور في ٢٠٨ صفحة منها:
: إذا تظهر لوضوء
أو
غسل بماء مطهر ، من آنية
ذهب
أو
فضة
، هل تكون الطهارة صحيحة
أو
لا؟ الجواب : طهارته
13
14
15