نتائج البحث : دولة+الخصيان

عدد النتائج : ١٥٨٨

التفسير المظهري

محمد ثناء الله العثمانيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٥٠٠ / تم العثور في ١٢٨ صفحة منها:

والعنين والخصى والمجبوب والصحيح ان الخصى والمجبوب في النظر الى الاجنبية كالفحل قال في الهداية لان الخصى

فقه القرآن

قطب الدين سعيد بن هبة الله الراوندي [ قطب الدين الراوندي ]فيالفقه

الصفحة : ٢٦٧ / تم العثور في ٣١ صفحة منها:

يقال : خص الله هذه الثلاثة تعظيما لتحريمها وبين ما عداها في موضع آخر. وقيل : انه تعالى خص هذه الأشيا

الموسوعة القرآنيّة

ابراهيم الأبياريفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٦٨ / تم العثور في ١٠٠ صفحة منها:

(خص) : التخصيص والاختصاص والخصوصية والتخصص تفرد بعض الشيء بما لا يشاركه فيه الجملة ، وذلك خلاف

شرح زيارة العاشوراء

الملّا حبيب الله الشريف الكاشانيفيالعرفان والأدعية والزيارات

الصفحة : ٤٧ / تم العثور في ٤ صفحة منها:

أولاد الحسين وعلي أصحاب الحسين ثم قل مأة مرّة اللهم خص أنت أوّل ظالم باللعن منّي وأبدأ به

الرسائل الفقهيّة

محمد اسماعيل بن الحسين بن محمد رضا المازندراني الخاجوئيفيالفقه

الصفحة : ٦٥ / تم العثور في ٣٠ صفحة منها:

. __________________ (١) وكذلك خلفاء بنى أمية ، لما نقل في الكشاف عن ميسون بنت بحدل الكلابية أن معاوية دخل عليها ومعه خصي

أحكام القرآن

أبي بكر أحمد بن علي الرازي الجصّاصفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٣٢ / تم العثور في ٩٥ صفحة منها:

دون المحظور الأكل ثم خص النبي صلّى الله عليه وسلّم الأشياء المذكورة في الخبر وذكر معها الكلب العقور

أجود الشروح في شرح معالم الدين في الأصول

الشيخ محسن الدوزدوزاني التبريزيفيأصول الفقه

الصفحة : ٣٠٦ / تم العثور في ١٨ صفحة منها:

البصرى ومن تبعه (الى كونه) اى كون العام في الباقى (حقيقة ان خص) العام (بمخصّص لا يستقل بنفسه) وهو

تفسير النسفي مدارك التنزيل وحقائق التأويل

تفسير النسفي

عبدالله بن أحمد النسفيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢١٠ / تم العثور في ٥٢ صفحة منها:

الخصيّ (٢) ، أو المخنث (٣) ، وفي الأثر أنه المجبوب (٤) ، والأول الوجه (مِنَ الرِّجالِ) حال (أَوِ

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 131

تذكرة الفقهاء

العلامة الحلّيفيالفقه

الصفحة : ٢٦٤ / تم العثور في ٦٣ صفحة منها:

قال الشيخ : لو ضحّىٰ بالخصيّ ، وجب عليه الإعادة إذا قدر عليه (١) ؛ لأنّه غير المأمور به ، فلا

مراح لبيد لكشف معنى القرآن المجيد

الشيخ محمّد بن عمر نووي الجاويفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٦٠٠ / تم العثور في ٤٣ صفحة منها:

إن الذكر أسخن مزاجا ، والأنثى أكثر رطوبة ، فالمني إذا انصب إلى الخصية اليمنى من الرجل ، ثم انصب منها

مستند الشّيعة في أحكام الشّريعة

مستند الشّيعة

أحمد بن محمّد مهدي النّراقيفيالفقه

الصفحة : ٣١١ / تم العثور في ٩٥ صفحة منها:

(٣). وصحيحة البجلي : عن الرجل يشتري الهدي فلمّا ذبحه إذا هو خصيّ مجبوب (٤) ، ولم يكن يعلم أنّ الخصيّ لا يجوز

العدّة في أصول الفقه

الشيخ الطوسيفيأصول الفقه

الصفحة : ٣٠٨ / تم العثور في ٣٦ صفحة منها:

أو منفصلا ، أو غير لفظ. وليس لأحد أن يقول : إنّ العموم إذا خصّ فلم يتناول غير ما كان يتناوله

شرح طيّبة النّشر في القراءات العشر

شهاب الدين أبي بكر بن أحمد بن محمّد بن محمّد ابن الجزري الدمشقيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٧٥ / تم العثور في ١٠ صفحة منها:

وبعض خصّ مد واستثنى له موئلا في الكهف والموءودة في التكوير فلا خلاف في قصر الواو منهما قوله

من أوّل سورة الفاتحة إلى آخر الآية 177 من سورة البقرة

تفسير القاسمي

محمّد جمال الدين القاسميفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٤٥ / تم العثور في ١٤٥ صفحة منها:

الناس اختلفوا في العام إذا خصّ هل يكون استعماله فيما بقي حقيقة أو مجازا؟ وكذلك لفظ الأمر إذا أريد به

غاية المرام في شرح شرائع الإسلام

الشيخ مفلح الصّيمري البحرانيفيالفقه

الصفحة : ٣٣٠ / تم العثور في ٢٠ صفحة منها:

: ولا يلحق الولد الخصي المجبوب على تردد. أقول : إذا اتفق الخصى والجب في إنسان ، هل يلحق به الولد؟ تردد

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : دولة+الخصيان

التفسير المظهري

فقه القرآن

الموسوعة القرآنيّة

شرح زيارة العاشوراء

الرسائل الفقهيّة

أحكام القرآن

أجود الشروح في شرح معالم الدين في الأصول

تفسير النسفي

تذكرة الفقهاء

مراح لبيد لكشف معنى القرآن المجيد

مستند الشّيعة

العدّة في أصول الفقه

شرح طيّبة النّشر في القراءات العشر

تفسير القاسمي

غاية المرام في شرح شرائع الإسلام

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : دولة+الخصيان