Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : خو
نتائج البحث : خو
عدد النتائج : ٥٥٨
الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل
آية الله ناصر مكارم الشيرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٩٤
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
والانهدام ، وقد يأتي الخواء بمعنى الخلو ... وهذا التعبير ورد في سقوط النجم وهويّه ، إذا قالوا «
خوى
النجم» أي
التّفسير الحديث
محمّد عزّة دروزة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٥٧
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
الخوان
الذي يوضع عليه الطعام لأنه يتحرك وضعا ورفعا ، أو لأنها تميد بمن يتقدم إليها من الآكلين. وعلى كل
كشف الغطاء عن مبهمات الشريعة الغرّاء
الشيخ جعفر كاشف الغطاء
في
الفقه
الصفحة :
٢٨
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
المنكر وردّ أهل البدع. ونكتفي في ذلك بذكر رسالة أرسلها إلى أهل
خوي
، من مدن إيران ، لمّا توسّعت دعوة
المحرّر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
أبي محمّد عبدالحقّ بن غالب بن عطيّة الأندلسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٠٥
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
بأصحابه صلاة الخوف ، وبحسب ذلك اختلف الفقهاء ، فروى يزيد بن رومان عن صالح بن
خوات
عن سهل بن أبي حثمة أنه
تفسير ابن عربي
محي الدين بن علي بن أحمد بن عبدالله الطائي الحاتمي [ ابن العربي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٩
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
اللهَ لا يُحِبُّ كُلَّ
خَوَّانٍ
كَفُورٍ (٣٨)) (إِنَّ اللهَ يُدافِعُ) ظلمة القوى النفسانية بالتوفيق
سورة الإسراء ـ سورة ص
زاد المسير في علم التفسير
أبي الفرج عبد الرحمن بن علي [ ابن الجوزي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٧
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
تسبح وجلس الحسن على طعام فقدّموا
الخوان
، فقيل له : أيسبّح هذا
الخوان
؟ ، فقال : قد كان يسبّح مرّة
موسوعة القرآن العظيم
دكتور عبد المنعم الحفني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢٨
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
اللهَ يُدافِعُ عَنِ الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ اللهَ لا يُحِبُّ كُلَّ
خَوَّانٍ
كَفُورٍ) (٣٨) : قيل : نزلت
حدود العالم من المشرق إلى المغرب
مجهول
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢١٤
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
حوالى سنة ٣١٨ هـ) ، تحقيق دي
خويه
، ليدن ، ١٩٢٧ م. ـ المسالك والمماليك ، عبيدالله بن عبدالله المعروف
في ظلال القرآن
سيّد قطب
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٩٢
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
، إِنَّ اللهَ لا يُحِبُّ كُلَّ
خَوَّانٍ
كَفُورٍ ، أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا
تأويل مشكل القرآن
أبي محمّد عبدالله بن مسلم بن قتيبة الدينوري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١١٣
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
) ، وتهذيب اللغة ٧ / ٦١٦ ، وأساس البلاغة (
خوي
) وتاج العروس (سلع) ، (
خوي
) ، وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٢٣٢
الزبدة الفقهيّة في شرح الرّوضة البهيّة
الزبدة الفقهيّة
السيّد محمّد حسن ترحيني العاملي
في
الفقه
الصفحة :
٢١٠
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
إذا سجدت تضمّمت والرجل إذا سجد تفتّح) (٣). (٣) عند قوله : «ويسمى هذا تخوية لأنه إلقاء
الخويّ
بين
تقريب القرآن إلى الأذهان
آية الله السيد محمد الشيرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٠٥
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
خَوَّانٍ
كَفُورٍ (٣٨) أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا وَإِنَّ اللهَ عَلى نَصْرِهِمْ
تاريخ اليمن
نجم الدين عمارة بن أبي الحسن علي الحكمي اليمني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٤١
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
هناك باسم شبات (صفة : ٨٦ ، ٨٧). (٤) طبعة دي
خوي
٣١. (٥) طبعة دي
خوي
٢٤.
معجم جغرافي ـ تاريخي ـ أدبي ـ إجتماعي
إدام القوت في ذكر بلدان حضر الموت
السيّد عبد الرحمن بن عبيد الله السقّاف
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٩٧
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
. ومرّ أوائل هذه المسوّدة عن ياقوت ذكر محمّد بن
خويّ
بن معاذ (٢) ، ولكنّ الطّيّب بامخرمة نسبه إلى جدّه
التفسير المبين
محمّد جواد مغنية
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٣٩
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
، وهو إيمان التصديق ، ولم يعذب الله أحدا ممن هو متبع لمحمد (ص) (إِنَّ اللهَ لا يُحِبُّ كُلَّ
خَوَّانٍ
13
14
15