Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : خذ العفو
نتائج البحث : خذ العفو
عدد النتائج : ١٤٢٩
الشيعة بين الحقائق والأوهام
نقض الوشيعة
السيّد محسن الأمين العاملي
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
٣٩٩
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
تأديبه فقال
خذ
العفو
وأمر بالمعروف واعرض عن الجاهلين ثم اثنى عليه فقال : وإنك لعلى خلق عظيم ثم فوض إليه
الفوائد المشوّق إلى علوم القرآن وعلم البيان
شمس الدّين محمّد بن أبي بكر بن أيّوب الزّرعي [ ابن القيّم ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٠٢
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
يكون كذلك. الثاني كما في قوله تعالى : (
خُذِ
الْعَفْوَ
وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ
إعلام النبلاء بتاريخ حلب الشهباء
محمد راغب بن محمود بن هاشم الطبّاخ الحلبي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٣٨
/ تم العثور في ٨٨ صفحة منها:
كالسيف القاطع لان وسطه وخشن جانباه ، وكالنهار الماتع قاظ وسطه وطاب جانباه (
خُذِ
الْعَفْوَ
وَأْمُرْ
وضح البرهان في مشكلات القرآن
محمود بن أبي الحسن بن الحسين النيسابوري الغزنوي [ بيان الحق النيسابوري ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٧٥
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
: لما نزلت : (
خُذِ
الْعَفْوَ
وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجاهِلِينَ) قال رسول الله
وهو محصل أفكار المتقدمين والمتأخرين من الحكماء والمتكلمين
المحصّل
محمّد بن عمر بن الحسن بن الحسين التيمي البكري [ فخر الدين الرازي ]
في
الفلسفة والمنطق
الصفحة :
٥١٩
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
لتعليمها ولهذا قال الله تعالى لنبيه عليهالسلام : (
خُذِ
الْعَفْوَ
وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ
الإفصاح في إمامة أمير المؤمنين عليه السلام
الشيخ المفيد
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٦٢
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
فأعرضوا عنهم إنهم رجس ومأواهم جهنم جزاء بما كانوا يكسبون) (٤). وقال : (
خذ
العفو
وأمر بالعرف وأعرض عن
تفسير غريب القرآن
تفسير الشهيد زيد بن علي (ع)
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٤٥
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
: (
خُذِ
الْعَفْوَ
[وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ]) (١٩٩) معناه الفضل. والعرف : المعروف (٥). وقوله تعالى
الوجيز في تفسير القرآن العزيز
الشيخ علي بن الحسين بن أبي جامع العاملي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٠٤
/ تم العثور في ٤٥ صفحة منها:
). [١٩٩] ـ (
خُذِ
الْعَفْوَ
) ما عفا وتسهل من أخلاق الناس أو من أموالهم. ونسخ بآية الزكاة ، أو اعف عن المذنب
الإفصاح في الإمامة
الشيخ المفيد
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٦٢
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
عَنْهُمْ إِنَّهُمْ رِجْسٌ وَمَأْواهُمْ جَهَنَّمُ جَزاءً بِما كانُوا يَكْسِبُونَ) (٤). وقال (
خُذِ
نفحات الأزهار في خلاصة عبقات الأنوار
السيّد علي الحسيني الميلاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٨٨
/ تم العثور في ٢٥ صفحة منها:
معقوله لصار كتابا مستقلا في ردّ محصوله ، إلاّ أني أعرضت عنه صفحا لقوله تعالى (
خُذِ
الْعَفْوَ
أعلام الدين في صفات المؤمنين
الشيخ الحسن بن أبي الحسن الديلمي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٣٣
/ تم العثور في ٣٣ صفحة منها:
من رسول) (٦) وأما سنة نبيه فمداراة الناس ، قال الله تعالى : (
خذ
العفو
واْمُربالعرف واعرض عن الجاهلين
الأمالي
الشيخ الطوسي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٦٤٤
/ تم العثور في ٢١ صفحة منها:
صاحبها ، ألا وإن مكارم الدنيا والآخرة في ثلاثة أحرف من كتاب الله ( عزوجل ) : (
خذ
العفو
وأمر بالعرف وأعرض
حوادث ووفيات 441 ـ 450 هـ. 451 ـ 460 هـ.
تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام
شمس الدين محمّد بن أحمد بن عثمان الذّهبي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٠٢
/ تم العثور في ٢٧٩ صفحة منها:
وسطه ، وطاب برده. (
خُذِ
الْعَفْوَ
وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجاهِلِينَ) (٢). فقال له
فهارس مستدرك الوسائل
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٤٠
/ تم العثور في ٢٦ صفحة منها:
نفعا و لا ضرا إلا ما شاء... ١٨٨ج ١٤٨٠٩/١٣
خذ
العفو
و أمر بالعرف و أعرض عن الجاهلين ١٩٩ج ٢٠٧٤٠/١٧
شبهة الغلو عند الشيعة
الدكتور عبدالرسول الغفار
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٨٢
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
فأحسن تأديبه فقال :
خذ
العفو
وامر بالمعروف واعرض عن الجاهلين ، فلمّا كان ذلك أنزل الله وإنك لعلىٰ خلق
13
14
15