Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : تنزيه المعبود
نتائج البحث : تنزيه المعبود
عدد النتائج : ١٢٢٢
شرح المصطلحات الكلاميّة
قسم الكلام في مجمع بحوث الإسلامية
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٧٨
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
مخصوص حسبما اقتضته الحكمة. (الكلّيات / ١٠٥) الخلق. (٣٠١) التّقديس
تنزيه
الله تعالى عن الجسميّة
شرح ابن طولون على ألفيّة ابن مالك
شرح ابن طولون
أبي عبد الله شمس الدين محمّد بن علي بن طولون الدمشقي الصالحي [ ابن طولون ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٠
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
ـ باتت
تنزّي
دلوها تنزيّا وقياس مصدر «نزّى» : «
تنزية
» ، مثل «زكّى تزكية». ومن ذلك «كذّاب» في مصدر
الزبدة الفقهيّة في شرح الرّوضة البهيّة
الزبدة الفقهيّة
السيّد محمّد حسن ترحيني العاملي
في
الفقه
الصفحة :
١٩٩
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
ربّي»
تنزيها
له (٧) عن النقائص ، وهو منصوب على المصدر
تحفة العالم في شرح خطبة المعالم
آية الله السيّد جعفر بحر العلوم
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٨٤
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
كما يقتضيه المقام) ، انتهى (٢). (سبحان) مصدر تنزيلي و (سبحان) : مصدر كغفران بمعنى :
التنزيه
. ولا
شرح ابن عقيل
محمّد محيى الدين عبد الحميد
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٢٩
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
«تنزيا» مفعول مطلق «كما» الكاف جارة ، وما : مصدرية «
تنزى
» فعل مضارع «شهلة» فاعل
تنزى
«صبيا» مفعول به
الموسوعة القرآنيّة المتخصصة
أ. د. محمود حمدي زقزوق
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨١٧
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
(٣) سنن الإيمان بوحدانية الله
وتنزيهه
سبحانه إن الإيمان بالله ـ سبحانه ـ ربا واحدا لا شريك له
جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام
جواهر الكلام
الشيخ محمّد حسن النّجفي
في
الفقه
الصفحة :
٢٦٣
/ تم العثور في ٥٦ صفحة منها:
أن حكاه عن الفاضلين والشهيدين وغيرهم. بل قال : « وما شككنا فلا نشك في جواز الصيد
للتنزه
، ولا يترخص
كتاب سيبويه
أبو بشر عمرو بن عثمان [ سيبويه ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٥٩
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
ء الثلاثة ، فمن ذلك قول الشاعر : [رجز] (١) * يا أيّها الجاهل ذو
التّنزّى
* وتقول يا أيّها الرجل زيد أقبل
كتاب الإرشاد إلى قواطع الأدلّة في أصول الإعتقاد
عبد الملك بن عبد الله الجويني الشافعي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٦٣
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
. «القدّوس» : فعول من القدس وهو الطهارة والنزاهة ، ومعناه
التنزيه
من صفات النقص ودلالات الحدث ، وهو من أسما
دروس في الرسائل
الشيخ محمّدي البامياني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤١٢
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
للكلام على أحسنه ، إلّا أن يقال : إنّ أدلة
تنزيه
فعل المسلم عن القبيح لا تنفي احتمال الغلط والسهو
شرح جمل الزجّاجى
أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمّد بن علي ابن عصفور الحضرمي الإشبيلي « ابن عصفور »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٧٦
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
الله. ومعنى [من السريع] : ٧٤٢ ـ سبّحن
تنزيها
وريحانا استرزاقا. وأما «معاذ الله» ، فمنصوب بفعل من
المحكم والمحيط الأعظم
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٣٦
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
، ومُناهِزٌ ، وُنهَيزٌ : أسماءٌ. مقلوبه : ن ز هـ *
التَّنَزُّه
: التباعدُ ، والاسمُ النُّزْهةُ ، ومكانٌ
روض الجنان في شرح إرشاد الأذهان
زين الدين بن علي العاملي [ الشهيد الثاني ]
في
الفقه
الصفحة :
٢٦١
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
كما في صلاة المسافر في مواضع التخيير. وهذا البحث آتٍ على القولين. تفسير : التسبيح لغةً :
التنزيه
تصحيح الوجوه والنضائر
أبي هلال الحسن بن عبدالله بن سهل العسكري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٥٢
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
التسبيح (١) أصله :
التنزيه
من السوء على جهة التعظيم. ولا يجوز أن يسبح غير الله ؛ لأنه صار
الإنصاف في مسائل الخلاف بين النّحويين : البصريّين والكوفييّن
كمال الدين أبي البركات عبد الرحمن بن محمّد بن أبي سعيد الأنباري النحوي [ ابن انباري ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٨٠
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
معبود
وحده لا شريك له فقد دفع أن يكون له ولد في دعواكم ، والله عزوجل واحد لا شريك له وهو
معبودي
الذي لا
13
14
15