Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : تعلم التجو
نتائج البحث : تعلم التجو
عدد النتائج : ١٥٨٣
شرح الرضيّ على الكافية
محمّد بن الحسن الرضي الاسترآبادي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٥٠
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
ويستعمل «درى» بمعنى علم ،
وتعلّم
، أمرا بمعنى «اعلم» ، لكن لا ينصبان المفعولين ، بل ترد الاسمية
معاني القرآن
أبي زكريا يحيى بن زياد الفرّاء
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٢٤
/ تم العثور في ٣٠ صفحة منها:
الذهاب بحقوق المسلمين. وقوله : (بِما كُنْتُمْ
تُعَلِّمُونَ
الْكِتابَ وَبِما كُنْتُمْ تَدْرُسُونَ) (٧٩
الشّفاء ـ الإلهيّات
أبو علي حسين بن عبد الله بن سينا [ شيخ الرئيس ابن سينا ]
في
الفلسفة والمنطق
الصفحة :
٣٦١
/ تم العثور في ٣٤ صفحة منها:
بالمشاهدة الحسية ،
وتعلم
ما بين هذا (٨) المشاهد (٩) وبين ذلك الكسوف من المدة ، وليس هذا نفس معرفتك بأن في
الوثائق الرسميّة لثورة الإمام الحسين
عبد الكريم الحسيني القزويني
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
١٣٩
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
الحسين (عليه السّلام) : «اُنشدكم الله ، هل
تعلمون
أنّ سيّد الشهداء حمزة عمّ أبي؟». الجيش الاُموي
الأصول الأصليّة والقواعد الشرعيّة
السيّد عبد الله شبّر
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٠٤
/ تم العثور في ٤٠ صفحة منها:
: فقلت : أو لا
تعلمها
قال : بلى قلت : فأخبرني بها قال : لم يؤذن لي في ذلك. وعن أحمد بن محمد عن ابن أبي
نهاية الإحكام في معرفة الأحكام
الحسن بن يوسف بن علي المطّهر [ العلامة الحلّي ]
في
الفقه
الصفحة :
١٥٨
/ تم العثور في ٢٣ صفحة منها:
. الرابع : اللحن في القراءة الواجبة ، إن فعله عمدا مع تمكنه من
التعلم
، أبطل صلاته ، لأنه ليس بعربي
الكشّاف عن حقائق غوامض التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل
الكشّاف
محمود بن عمر الزمخشري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٦٨
/ تم العثور في ١٨٤ صفحة منها:
تَعْلَمُونَ
عَظِيمٌ (٧٦) إِنَّهُ لَقُرْآنٌ كَرِيمٌ (٧٧) فِي كِتابٍ مَكْنُونٍ (٧٨) لا يَمَسُّهُ إِلاَّ
معجم النّحو
عبد الغني الدقر
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١١٢
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
ـ مصدر منصوب ، وفعله واجب الحذف تقول «تعسا للخائن» أي ألزمه الله هلاكا.
تعلّم
ـ بمعنى اعلم ، من أخوات
جامع المقاصد في شرح القواعد
الشيخ عليّ بن الحسين بن عبد العالي الكركي
في
الفقه
الصفحة :
٤٩
/ تم العثور في ٧٦ صفحة منها:
وتعلّم
الكهانة حرام ، والكاهن : هو الذي له رئيّ من الجن يأتيه بالأخبار ، ويقتل ما لم يتب
إعلام النبلاء بتاريخ حلب الشهباء
محمد راغب بن محمود بن هاشم الطبّاخ الحلبي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٨١
/ تم العثور في ٦٠ صفحة منها:
قعوده ، فشكى له صعوبة هذه الصنعة وعجزه عن
تعلمها
، فأخذه ووضعه في صنعة البصمجي (صبغ الشاش بالألوان
البرهان في علوم القرآن
بدر الدين محمّد بن عبد الله الزّركشي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢٥
/ تم العثور في ١١٦ صفحة منها:
يصحّ : علّمته فما
تعلم
، لما صحّ علّمته فعلم ؛ لأنّه إذا كان التعليم يقتضي إيجاد العلم ، وهو علّة فيه
الوافية في أصول الفقه
عبد الله بن محمّد البشروي الخراساني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٧٢
/ تم العثور في ٣٠ صفحة منها:
آخركم بأيهما نأخذ ٣٣١ اذا جاءكم ما
تعلمون
فقولوا وإن جاءكم مالا
تعلمون
فها
الدّروع الواقية
السيّد رضي الدين أبو القاسم علي بن موسى بن جعفر بن طاووس الحسني الحلّي [ السيّد بن طاووس ]
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٢٧١
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
حَتّى تُدخلني الجَنَّةَ بِرحَمتِكَ أنّكَ على كُلّ شَيءٍ قَديرٌ. اللّهُمَّ إنّكَ
تَعَلم
سَريرَتي فاقبَل
الجامع بين فنّي الرّواية والدّراية من علم التّفسير
فتح القدير
محمد بن علي بن محمد الشوكاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٠٨
/ تم العثور في ٢٣٥ صفحة منها:
، وقد علم أنه لم يقله ، فثبت بذلك عدم القول منه. قوله : (
تَعْلَمُ
ما فِي نَفْسِي وَلا أَعْلَمُ ما فِي
أول سورة الفاتحة ـ آخر سورة البقرة
الدرّ المصون في علوم الكتاب المكنون
الشيخ أحمد بن يوسف [ السمين الحلبي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٠٩
/ تم العثور في ٣٦ صفحة منها:
: (وَأَنْتُمْ
تَعْلَمُونَ
) جملة من مبتدأ وخبر في محلّ نصب على الحال ، وعاملها : إمّا تلبسوا أو تكتموا ، إلّا أنّ
13
14
15