Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : تعريف معنى الدِ\
نتائج البحث : تعريف معنى الدِ\
عدد النتائج : ١٧١٣
شرح ابن طولون على ألفيّة ابن مالك
شرح ابن طولون
أبي عبد الله شمس الدين محمّد بن علي بن طولون الدمشقي الصالحي [ ابن طولون ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١١٢
/ تم العثور في ٣٦٨ صفحة منها:
موقع الأمر كـ «نزال» ، لشبهه به في الوزن والعدل
والتعريف
. وقيل : لتضمنه
معنى
الحرف. أما بنو تميم
وصية النبي صلّى الله عليه وآله
علي موسى الكعبي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٤
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
المحكم علينا (٤). الوصية في الاصطلاح : للوصية في اصطلاح الفقهاء عدّة
تعريفات
ذات علاقة
بالمعنى
اللغوي
مطارح الأنظار تقريرات الشيخ الأعظم الأنصاري
مطارح الأنظار
الميرزا أبو القاسم الكلانتري الطهراني
في
أصول الفقه
الصفحة :
١١
/ تم العثور في ٥٥٠ صفحة منها:
(٧) ، إلاّ أنّه بعيد عن الصواب فإنّ من الواضح أنّ
المعنيّ
بالتعريف
في المقام هي (٨) الكبرى فإنّها صالحة لأن
نهاية المرام في علم الكلام
العلامة الحلّي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٦١
/ تم العثور في ٥٠٦ صفحة منها:
النور بعد الظلام دفعة. وقد قيد الحدوث بالدفعي ، لأنّه إذا كان على التدريج كان حركة لا كونا (
تعريفات
أثر المحتسب في الدراسات النحويّة
الدكتور حازم الحلّي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٩٧
/ تم العثور في ٢٠٠ صفحة منها:
، فأخرجَ اللفظَ مخرجَ التنكيرِ ، فقد ترى كيف آلَ الكلامُ من لفظ التنكير إلى
معنى
التعريف
، وفيه مع ذلك لفظ
تاريخ دمشق 360 ـ 550 هـ.ق
تاريخ دمشق
حمزة بن أسد بن علي بن محمّد التيّمي [ ابن القلانسي ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٣٨
/ تم العثور في ٥١ صفحة منها:
الانقلابية ضد زنكي ص : ٧١ ـ ٧٢. (٢) في الأصل «الحديثة عانة» وحذفت أداة
التعريف
كيما يستقيم
المعنى
خلاصة الفصول في علم الأصول
السيد صدر الدين الصدر
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٢٧
/ تم العثور في ٩٥ صفحة منها:
النزاع ولا تنهض حجة المانع على منعه لكن
تعريف
النسخ بهذا
المعنى
مما لا يكاد يصحّ لانتقاضه بالتّخصيص
تفسير ستّ سور
الملّا حبيب الله الشريف الكاشاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٩
/ تم العثور في ١٢٥ صفحة منها:
تكتسب
التعريف
. والقول بأنّ
معنى
«الربّ» ماض ، فالإضافة معنويّة ؛ كقوله (فاطِرِ السَّماواتِ) (١) إلى
المنطق
الشيخ محمّد رضا المظفّر
في
الفلسفة والمنطق
الصفحة :
٢٣٢
/ تم العثور في ١٦٦ صفحة منها:
الاقتراني الشرطي
تعريفه
وحدوده : تعدم
معني
القياس الاقتراني الحملي وحدوده. ولا يختلف عنه
الإصباح على المصباح في معرفة الملك الفتاح
ابراهيم بن محمد بن أحمد المؤيدي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٦٤
/ تم العثور في ٦١ صفحة منها:
تعريف
المنفعة : هما
المعنى
المدرك بمحل الحياة فيه ، لكن إن قارنه شهوة سمي لذة ، وإن قارنه نفار سمي ألما
جواهر البلاغة
السيّد أحمد الهاشمي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٩٩
/ تم العثور في ١٦٣ صفحة منها:
.
تعريف
التشبيه وبيان أركانه الأربعة التشبيه : لغة التمثيل ُ ، قال : هذا شبه هذا : ومثيله. والتشبيه
تاريخ دمشق من القرن الرابع حتى القرن السابع الهجري
تاريخ دمشق
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٤٠
/ تم العثور في ٣٩ صفحة منها:
الانقلابية ضد زنكي ص : ٧١ ـ ٧٢. (٢) في الأصل «الحديثة عانة» وحذفت أداة
التعريف
كيما يستقيم
المعنى
بحوث في أصول الفقه تقريراً لبحث آية الله العظمى السيد محمد الحجة الكوه كمري التبريزي
المحجّة في تقريرات الحجّة
آية الله الحاج آقا علي الصافي الگلپايگاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤٦٨
/ تم العثور في ٣٢٥ صفحة منها:
اللفظي له بما قلنا من انّ
تعريف
اللفظ يكون لأجل كون
المعنى
متعيّنا فلا يكفي
التعريف
اللفظي. ثم إنّ ما
نافذة على الفلسفة
صادق الساعدي
في
الفلسفة والمنطق
الصفحة :
٣٥
/ تم العثور في ٣١ صفحة منها:
السامع إلى
تعريفه
، بل يحتاج إلى معرفة لفظ الغضنفر الذي دل على
معنى
الأسد ،
فالتعريف
اللفظي تبديل لفظ
المنطق
الشيخ محمّد رضا المظفّر
في
الفلسفة والمنطق
الصفحة :
١٢٠
/ تم العثور في ١٩٨ صفحة منها:
بالمعني
الاخص لانها ادل على حقيقة المعرف واشبه بالفصل. وهذا انفع الرسوم في
تعريف
الاشياء. وبعده في المنزلة
13
14
15