Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : تخفيف+إنّ
نتائج البحث : تخفيف+إنّ
عدد النتائج : ١٧٠١
أساس البلاغة
أبي القاسم محمود بن عمر الزمخشري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٧٤
/ تم العثور في ٦٢٣ صفحة منها:
، وما خلّفَه إلّا الفَشَلُ والخَورُ. وما وجدناه إلّا فَشِلاً وفَشْلاً ،
بالتخفيف
. يقال :
إنّه
لخَشْلٌ
تاريخ مدينة دمشق ، مأمون ـ مسعدة
تاريخ مدينة دمشق
أبي القاسم علي بن الحسن ابن هبة الله بن عبد الله الشافعي [ ابن عساكر ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٩٧
/ تم العثور في ٢٦٤٧١ صفحة منها:
. وهكذا حكى يعقوب بن شيبة عن مصعب الزبيري عم الزّبير محفر بالكسر
والتخفيف
إلّا
أنه
قال : ابن ثعلبة بن مرة
المعجم المفصّل في علم الصّرف
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٩٨
/ تم العثور في ٣٢٤ صفحة منها:
دليل على إثبات «إفعلّة» ، لأنّ الناس قد حكوا «هو إكبرة قومه»
بالتخفيف
. فيمكن
أن
يكون مشدّدا منه ، نحو
تصحيح الوجوه والنضائر
أبي هلال الحسن بن عبدالله بن سهل العسكري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٥
/ تم العثور في ٤٦٧ صفحة منها:
، غير جائز في" سينه"
التخفيف
. وأرى
أن
الله تعالى ذكره إنما وصفهم بأنهم" وسط" ، لتوسطهم في الدين ، فلا
نهج البيان عن كشف معاني القرآن
محمّد بن الحسن الشيباني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٨١
/ تم العثور في ١٥٥٥ صفحة منها:
، مثله (٦). قوله ـ تعالى ـ : (ما وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَما قَلى) (٣) : ويقرأ : «ما ودعك ربّك»
بالتّخفيف
من هدى القرآن ، تفسير سور « هود إلى حجر »
من هدى القرآن
السيّد محمّد تقي المدرّسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٤٨
/ تم العثور في ٧٩٥٩ صفحة منها:
يمكن تجنبه ، كالتخلف والمرض ، وكالفقر وككل المشاكل الحضارية للبشرية التي يجب السعي من أجل
تخفيف
ووطأتها
ذيل تأريخ مدينة السلام
أبي عبد الله محمّد بن سعيد بن الدبيثي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٥٢
/ تم العثور في ١٦٣٤ صفحة منها:
ء : نسبة إلى القراءة وإقراء القرآن الكريم ، ومن ينتسب إلى القراءة فأصله الهمز في آخره ويجوز تركه
للتخفيف
تفسير القرآن العظيم
التفسير الكبير
سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٩٢
/ تم العثور في ٢٩٥٨ صفحة منها:
أحكاما وفرائض مختلفة عليكم وعلى من بعدكم إلى يوم القيامة ، وجحد من قرأ
بالتخفيف
، قوله (
إِنَّ
الَّذِي
الكشف و البيان المعروف تفسير الثّعلبي
الكشف والبيان
أبو إسحاق أحمد [ الثّعلبي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٦٦
/ تم العثور في ٣٢٦٥ صفحة منها:
وقرأ ابن محيصن فنجا من نشاء بفتح النون
والتخفيف
على
أنّه
فعل ماض ويكون محلّه على قراءة عاصم وابن محيصن
معالم الدين في فقه آل ياسين
شمس الدين محمد بن شجاع القطان الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
٦١
/ تم العثور في ٨٠٧ صفحة منها:
الشكوى ، وحسن الظنّ بربّه ، والإذن في عيادته إلّا في العين ،
وتخفيفها
إلّا
أن
يريد المريض الإطالة. وإذا
أمراض النساء وعلاجها بالأعشاب
عكاشه عبد السنان الطيبي
في
الطّب
الصفحة :
٢٣٩
/ تم العثور في ٣٤٩ صفحة منها:
الأکل . صحيح
أن
« الغريب ـ فروت » فاکهة ممتازة قليلة الحريرات وتساعد على
تخفيف
الشعور بالجوع ولکنها لا
قسم الإلهيات
كشف المراد في شرح تجريد الاعتقاد
الحسن بن يوسف بن علي المطّهر [ العلامة الحلّي ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٣٣
/ تم العثور في ٢٩١ صفحة منها:
يلازم إحساس الراحة أو
التخفيف
ثانياً حاول إصلاح ذينك الأمرين وقال : ١ ـ
إنّ
طبع العوض وإن كان يقتضي
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 205
رياض المسائل
السيد علي بن السيد محمد علي الطباطبائي
في
الفقه
الصفحة :
٢٢٣
/ تم العثور في ٧٢١٩ صفحة منها:
(٣) . وكيف كان فلا ريب
أن
التخفيف
أحوط وأولى . والمراد به ـ كما ذكروه ـ الاقتصار على أقل ما يجزي فيها من
تقريراً لأبحاث آية الله العظمى السيد محمّد كاظم الطباطبائي اليزدي
حاشية فرائد الأصول
آية الله الشيخ محمّد إبراهيم اليزدي النجفي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٣٥
/ تم العثور في ٦٧٦ صفحة منها:
قبول الطهر اللغوي وهو النقاء فيوافق قراءة
التخفيف
، وكلاهما حسن في نفسه ، إلّا
أنّ
أحدهما معارض بالآخر
زبدة البيان في أحكام القرآن
الشيخ أحمد بن محمّد الأردبيلي [ المقدّس الأردبيلي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٩٦
/ تم العثور في ٦٨٤ صفحة منها:
، وقال فيه أيضا : والظاهر
أنّ
معنى ما تيسّر مقدار ما أردتم وأحببتم وهو ظاهر بقرينة إرادة
التخفيف
ولأنّه
13
14
15