Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : تائِبٌ
نتائج البحث : تائِبٌ
عدد النتائج : ٦٥٢
تقريب المعارف
أبي الصّلاح تقيّ بن نجم الحلبي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٩٢
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
النفي. وليس لأحد أن يقدح في بعض ما مضى بأن
التائب
من الظلم لا يكون ظالما. لأن ظالما من أسما
غنية النزوع إلى علمي الأصول والفروع
السيّد حمزة بن علي بن زهرة الحلبي [ ابن زهرة ]
في
الفقه
الصفحة :
٤٢٩
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
خروج عن الإجماع. وحكم
التائب
من ذلك قبل ثبوته أو بعده ، حكم
التائب
من الزنا وغيره ، مما يوجب حدا لله
العدّة في أصول الفقه
أبي جعفر محمّد بن الحسن بن علي بن الحسن الطّوسي [ شيخ الطائفة ]
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٠٩
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
بهذه (٤) الآية أنّ «الإنابة» حقيقتها في اللّغة هي الرّجوع (٥) ، وإنّما يستعمل في
التّائب
من حيث رجع عن
تقريراً لأبحاث العلامة المحقّق الفقيه والأصولي الكبير آية العظمى السيّد أبوالقاسم الخوئي قدّس سره
الهداية في الأصول
آية الله الشيخ حسن الصافي الإصفهاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٨٣
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
له مطالبته ، وهكذا
التائب
لا يستحقّ العفو ، فإنّ التوبة واجبة عليه بحكم العقل فورا ، فإذا تاب عمل
الوجيز في تفسير القرآن العزيز
الشيخ علي بن الحسين بن أبي جامع العاملي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٨
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
. [١١٢] ـ (
التَّائِبُونَ
) خبر محذوف للمدح ، أو مبتدأ خبره ما بعده أي
التائبون
عن الكفر ، هم الجامعون لهذه
شفاء العليل في مسائل القضاء والقدر والحكمة والتعليل
شفاء العليل
شمس الدّين محمّد بن أبي بكر بن أيّوب الزّرعي [ ابن القيّم ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٠٦
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
إلا محسنا متفضلا. وقد قسم الله خلقه إلى قسمين ، لا ثالث لهما :
تائبين
. وظالمين ، فقال : (وَمَنْ لَمْ
تقريراً لبحث أستاذنا الأفخم فقيه الأمة آية الله العظمى الورع التقي السيّد أبو القاسم الخوئي دامت أيام افاضته
محاضرات في أصول الفقه
آية الله الشيخ محمّد إسحاق الفيّاض
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٦٣
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
إنسان مؤمن في الحال إلا انه كان كافراً قبل بسنين متطاولة فانه لا يحنث ، فدل على ما قلناه لأن
التائب
عن
دروس في الرسائل
الشيخ محمّدي البامياني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٥٩
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
المعاصي ولو بارتكاب الصغيرة. وذلك أنّه قد ورد في الحديث عن رسول الله صلىاللهعليهوآله : (
التائب
من
غنائم الأيّام في مسائل الحلال والحرام
الميرزا أبو القاسم القمّي
في
الفقه
الصفحة :
٣٣
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
، أوضحها قول الصّادق عليهالسلام : «شفاعتنا لأهلِ الكبائر من شيعتنا ، وأما
التّائبون
فإنّ الله عزوجل يقول
الوهابيّون والبيوت المرفوعة
الشيخ محمد علي بن الحسن الهمداني السنقري الكردستاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٦
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
. وبالجملة : فلو لم تكن المعاصي مقتضيات لما كان النادم عليها ماحياً لها تائباً عنها ، كما صحّ : أنّ (
التائب
طالب العلم والسيرة الأخلاقية
السيّد عادل العلوي
في
الأخلاق
الصفحة :
١٥١
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
، فوجدنا الحقّ معك وكسرنا المملحة ، وهذه ليست من شيمتنا ، والآن أتيناك
تائبون
مستغفرون ، فهل لنا توبة
مختصر نهج البيان
محمّد بن علي النقي الشيباني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥١٩
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
) : قرّبت. (غَيْرَ بَعِيدٍ) ؛ أي : قريبا. [٣٢] (أَوَّابٍ) : مسبّح
تائب
مستغفر. (حَفِيظٍ) : محافظ على
نهج البيان عن كشف معاني القرآن
محمّد بن الحسن الشيباني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٧٢
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
» (٢). قوله ـ تعالى ـ : (كَتَبَ رَبُّكُمْ عَلى نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ) ؛ أي : أوجبها للمؤمن
التّائب
، الّذي
مستند الشّيعة في أحكام الشّريعة
مستند الشّيعة
أحمد بن محمّد مهدي النّراقي
في
الفقه
الصفحة :
٢١٩
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
استودعته حتى أستطلع رأيك ، فما ترى؟ قال : فقال : « خذ نصف الربح وأعطه النصف وحلّله ، لأنّ هذا رجل
تائب
يشتمل على مسائل الشفاعة
العقائد الإسلاميّة
مركز المصطفى للدراسات الإسلامية
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١١٤
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
ـ الإعتقادات للصدوق ص ٤٤ إعتقادنا في الشفاعة : أنها لمن ارتضى دينه من أهل الكبائر والصغائر ، فأما
التائبون
من
13
14
15