Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : بوعلی+سین
نتائج البحث : بوعلی+سین
عدد النتائج : ٩٤٦
شرح ألفيّة ابن مالك المسمّى تحرير الخصاصة في تيسير الخلاصة
شرح ألفيّة ابن مالك
عمر بن مظفّر بن الوردي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧٦٦
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
إلى
السين
وفتحت ، فسقطت همزة الوصل التي جيء بها للنطق بالساكن ، وسكنت التاء الأولى بنقل سكون
السين
اللوامع النورانيّة في أسماء علي وأهل بيته القرآنيّة
السيد هاشم الحسيني البحراني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨٥٨
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
سورة التين بسم الله الرّحمن الرّحيم الإسم الثامن عشر ومائة وألف : انّه طور
سينين
، وفي رواية
الكافي ـ الأصول ـ الإيمان والكفر ، الدعاء ، فضل القرآن ، العشرة ـ الأحاديث 2618 ـ 3801
الكافي
أبو جعفر محمّد بن يعقوب الكليني الرازي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٧١٢
/ تم العثور في ٧٠ صفحة منها:
جواز ذلك أنّه لم يقصد بهذا السلام التحيّة ، وإنّما قصد به المباعدة والمشاركة. ويحتمل أن يكون بكسر
السين
الأصول في النحو
أبي بكر محمّد بن السريّ بن سهل النحوي « ابن السراج »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٩١
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
مسائل من هذا الباب تقول : وسط رأسه دهن لأنك تخبر عن شيء فيه وليس به هذا إذا أسكنت
السين
كان ظرفا
إعراب الألفيّة المسمّاة بتمرين الطلّاب في صناعة الإعراب
إعراب الألفيّة
الشيخ خالد بن عبد الله الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٥٩
/ تم العثور في ٣٨ صفحة منها:
والتقدير ما لم يكن الزائد لينا الذي ختم الكلمة بعده اه. (
والسين
) مفعول مقدم بأزل (والتا) بالمثناة فوق معطوف
علل الشرائع والأحكام والأسباب
أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٢٧
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
ء ، وطور
سينين
، وما لم يكن عليه ما ينتفع به من النبات والأشجار من الجبال سُمّي طور ، ولا يقال : طور سَيْنا
إيجاز البيان عن معاني القرآن
محمود بن أبي الحسن النّيسابوري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١١٢
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
(طرق). (٤) على قراءة عاصم ، وابن عامر ، وحمزة ، والكسائي بفتح
السين
. السبعة لابن مجاهد : ٤٤٥ ، وحجة
علوم العربيّة
السيد هاشم الحسيني الطهراني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٩٠٣
/ تم العثور في ٢٧ صفحة منها:
اللهُ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ) ـ ٢ / ١٣٧. وقال ابن هشام فى المغنى : وتنفرد سوف عن
السين
بدخول
إحقاق الحقّ وإزهاق الباطل
السيّد نور الله الحسيني المرعشي التستري
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٥٢٦
/ تم العثور في ٥١ صفحة منها:
«الآية السادسة والأربعون بعد المائة» قوله تعالى : (وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ ، وَطُورِ
سِينِينَ
آلاء الرحمن في تفسير القرآن
الشيخ محمد جواد البلاغي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣٨
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
(وَاسْتَبَقَا الْبابَ) وفي سورة يس (فَاسْتَبَقُوا الصِّراطَ) ولو كانت بمعنى الاستباق وطلب السبق بكسر
السين
لوجب
أنوار التنزيل وأسرار التأويل المعروف بتفسير البيضاوي
أنوار التنزيل وأسرار التأويل
عبدالله بن عمر بن محمد الشيرازي الشافعي البيضاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٢٣
/ تم العثور في ٤٣ صفحة منها:
وَالزَّيْتُونِ (١) وَطُورِ
سِينِينَ
(٢) وَهذَا الْبَلَدِ الْأَمِينِ)(٣) (وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ) خصهما من
المرشد إلى قواعد اللغة العربيّة ، المرحلة الثانويّة
المرشد إلى قواعد اللغة العربيّة
خالدية محمود البيّاع
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
؟ إنّ أصل الفعل مجرّد ثلاثي هو (ذكر) زيدت عليه الهمزة
والسين
والتّاء ؛ فصار (استذكر) فعلا مزيدا بثلاثة
موسوعة قرى ومدن لبنان : كفردلا ـ مجيد
موسوعة قرى ومدن لبنان
طوني مفرّج
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١١٤
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
ساميّ قديم مركّب من ثلاثة مقاطع كفر ـ يا ـ
سين
. ومعناه : محلّة الإله
سين
. والإله"
سين
" هو القمر الذي
شرح شواهد المغني
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٥٨
/ تم العثور في ٤٤ صفحة منها:
. ومناسج : جمع منسج ، وهو بفتح الميم وكسرها ، وفتح
السين
، أسفل من الحارك (٣). ومذراة : أي تذريها الريح
حسب منهج « متن الألفية » لابن مالك وخلاصة الشراح لابن هشام وابن عقيل والأشموني
القواعد الأساسيّة للّغة العربيّة
السيّد أحمد الهاشمي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٨
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
ولم يُولد، وعلامته المختصة به «
السين
(٢) وسوف. والجوازم التي تجزم فعلاً واحداً، وبعض النواصب
13
14
15