Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : المعنى الدلالي\
نتائج البحث : المعنى الدلالي\
عدد النتائج : ١٧١٨
النبوّة العامّة في القرآن
نفحات القرآن
آية الله ناصر مكارم الشيرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٣٦
/ تم العثور في ١١٤٣ صفحة منها:
والأحكام التي جاء بها هي وحي إلهي؟ : قال البعض : إنّ
دلالة
المعجزة على هذا
المعنى
هي
دلالة
عقلية ، في حين
العددان الأوّل والثاني [ 81 و 82 ] السنة الحادية العشرون / محرّم ـ جمادى الاولى 1426 هـ
تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٢٨
/ تم العثور في ٨٢ صفحة منها:
للدلالة
على
معنىً
آخر ، وهذه القابلية لا تصل إلى مرحلة الفعلية إلاّ بمعونة كلام آخر يكون قرينة تصرف
دلالة
ينابيع الأحكام في معرفة الحلال والحرام
ينابيع الأحكام
السيّد علي الموسوي القزويني
في
الفقه
الصفحة :
٥٤٦
/ تم العثور في ٨٩٩ صفحة منها:
، وهو
الدلالة
على
المعنى
المقصود من الوديعة الاستنابة في حفظ المال ، فإذا دفعه المالك إلى غيره وقال
شرح ابن عقيل
محمّد محيى الدين عبد الحميد
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٧٦
/ تم العثور في ٥١٢ صفحة منها:
اسم المفعول ، وما جىء به
للدلالة
على
معنى
لا يحذف ، وزعم أن المعهود حذف أول الساكنين لا ثانيهما
درج الدّرر في تفسير القرآن ّالعظيم
عبد القاهر بن عبد الرحمن الجرجاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٤
/ تم العثور في ٣٧٠ صفحة منها:
مختلفة ومنفردة على المسمّى الواحد أو
المعنى
الواحد
دلالة
واحدة» (٦). وقد وردت في الكتاب أمثلة كثيرة على
الزبدة الفقهيّة في شرح الرّوضة البهيّة
الزبدة الفقهيّة
السيّد محمّد حسن ترحيني العاملي
في
الفقه
الصفحة :
٥٦١
/ تم العثور في ٩٦٨ صفحة منها:
معنى
لقول
الدلال
: اشتريته أو تقوم عليّ بألف ، بل يكون كاذبا ، وللأخبار. منها : خبر سماعة عن أبي عبد
شرح شذور الذّهب
أبي محمّد عبد الله جمال الدين بن يوسف بن أحمد بن عبد الله بن هشام الأنصاري المصري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٢٤
/ تم العثور في ٢٠٩ صفحة منها:
بني هذا النوع لأنه أشبه الحرف شبها استعماليّا ،
ومعنى
ذلك أنها تنوب عن الفعل في
الدلالة
على
المعنى
ولا
البرهان في علوم القرآن
بدر الدين محمّد بن عبد الله الزّركشي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٥٥
/ تم العثور في ٨٧٦ صفحة منها:
معنى
الاستقبال ، مع بقاء
دلالة
الفعل على الممكن] (٥) وأنّ «ينتقم» لو جعل وحده جزاء لم يدلّ على تكرار
تفسير من وحي القرآن
السيد محمد حسين فضل الله
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٢١
/ تم العثور في ١٧٤١ صفحة منها:
إلى السماوات والأرض لأحد
معنيين
: إما
للدلالة
على سعة إشراقه وفشوّ إضاءته حتى تضيء له السموات والأرض
مطارح الأنظار تقريرات الشيخ الأعظم الأنصاري
مطارح الأنظار
الميرزا أبو القاسم الكلانتري الطهراني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٦٦
/ تم العثور في ٨٤٠ صفحة منها:
اللفظية الظاهرة في
المعنى
بحسب
الدلالة
الوضعية لا بحسب
الدلالة
التابعة للإرادة ، وبحسب إفادتها تصوّر
شرح شافية ابن حاجب المشهور بكمال
ابن حاجب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٢٢
/ تم العثور في ١٤٧ صفحة منها:
الدلالة
على
معنى
المفعولية بل هي الأصل في
الدلالة
على ذلك ، ولذلك (١) استمرت في أسماء المفعولين من المجرد
عصمة الأنبياء عليهم السلام
زين العابدين عبد علي طاهر الكعبي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٨
/ تم العثور في ٤٣ صفحة منها:
تحديد
المعنى
المراد من الآية انطلاقاً من هذه
الدلالة
اللغوية فيقول : ( ويجب أن يكون الذين اصطفاهم الله
العدد الأول [ 25 ] ـ السنة السادسة ـ شوّال 1411 هـ
تراثنا ـ العدد [ 25 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٦٤
/ تم العثور في ٥٠ صفحة منها:
ومعنى
، نحو : «ضرب غلامه زيدا». والتعقيد اللفظي : أن لا يكون الكلام ظاهر
الدلالة
على
المعنى
المراد منه
مفاهيم القرآن
الشيخ جعفر السبحاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٦٢
/ تم العثور في ٩٦٢ صفحة منها:
صفات العقلاء ، أو ما في حكمها من الأعلام ، فلأجل
معنى
الوصفية فيه وهي
الدلالة
على
معنى
العلم
علم المعاني
الدكتور عبدالعزيز عتيق
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢١
/ تم العثور في ٩٢ صفحة منها:
فصاحة الكلام أو التركيب أن يسلم من التعقيد اللفظي الذي يترتب عليه خفاء
الدلالة
على
المعنى
المراد في
13
14
15