Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : المحكم+والمتشاب
نتائج البحث : المحكم+والمتشاب
عدد النتائج : ١٤١٣
من أول سورة آل عمران إلى آخر سورة النساء
تفسير القرآن العظيم
أبي الفداء اسماعيل بن عمر ابن كثير الدمشقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤
/ تم العثور في ٧٠ صفحة منها:
إليه عند الاشتباه (وَأُخَرُ
مُتَشابِهاتٌ
) أي تحتمل دلالتها موافقة
المحكم
وقد تحتمل شيئا آخر من حيث
الأربعين في أصول الدين
محمّد بن عمر بن الحسن بن الحسين التيمي البكري [ فخر الدين الرازي ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٧٨
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
. والثانى : رؤية نعمه وخيراته. ولأنه
متشابه
يجب رده الى
المحكم
. والمتفق مع
المحكم
هو المعنى الثانى. ومن
الكشّاف عن حقائق غوامض التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل
الكشّاف
محمود بن عمر الزمخشري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٣٧
/ تم العثور في ٤٢ صفحة منها:
مُحْكَماتٌ
هُنَّ أُمُّ الْكِتابِ وَأُخَرُ
مُتَشابِهاتٌ
فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ
المعرفة ، الصَفات وجلال الله
نفحات القرآن
آية الله ناصر مكارم الشيرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٤٤
/ تم العثور في ١١٧ صفحة منها:
محكمات
وأُخر
متشابهات
، أي أنّ أغلب الآيات مجملة لا تخلو من الإبهام لوحدها ، فعلّمنا القرآن هنا اسلوباً
في تفسير بعض الآيات والأحاديث والواردات واللطائف
مرآة الحقائق
إسماعيل حقّي البرسوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٥٣
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
. والنصف الأول : كتاب الوجود الحقيقي الذي آياته
محكمات
بلا
متشابهات
؛ لأنه كتاب الغيب ، واللا تعيّن
أصول الإيمان
عبدالقاهر التميمي الشافعي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٧٦
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
والمتشابه
من القرآن. وقد اختلفوا في ذلك فزعم قوم من القدرية مثل واصل بن عطاء وعمرو بن عبيد [إلى] أن
المحكمات
زبدة التّفاسير
فتح الله بن شكر الله الشريف الكاشاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٥١
/ تم العثور في ٥٩ صفحة منها:
) فيتعلّقون
بالمتشابه
الّذي يحتمل ما يذهب إليه أهل البدعة ممّا لا يطابق
المحكم
، ويحتمل ما يطابقه من قول أهل
فرائد الأصول ـ القطع والظنّ
فرائد الأصول
الشيخ مرتضى الأنصاري
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٥٢
/ تم العثور في ٢٤ صفحة منها:
؛ لما فيها من الناسخ والمنسوخ ،
والمحكم
والمتشابه
، والعامّ (٢) المخصّص ، والمطلق (٣) المقيّد. لأنّا
التفسير المبين
محمّد جواد مغنية
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٣
/ تم العثور في ٣٢ صفحة منها:
بالمتشابه
، وفوّضنا أمره إلى الله حتى نلقى من هو أعلم منّا وأرسخ بما أراد الله (كُلٌ) من
المحكم
والمتشابه
شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم
شمس العلوم
نشوان بن سعيد الحميري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٠
/ تم العثور في ٣٧ صفحة منها:
المحكم
والمتشابه
، وانظر الكشاف وحاشيته : ( ١ / ٤١٢ ـ ٤١٣ ).
التّفسير الحديث
محمّد عزّة دروزة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١١٤
/ تم العثور في ٢٤٠ صفحة منها:
وهذا الموقف من الآيات
المحكمات
والمتشابهات
هو الجدير بذوي العقول الراجحة الذين يتعظون بالموعظة
كتاب الأزمنة والأمكنة
الشيخ أبي علي أحمد بن محمد بن الحسن المرزوقي الاصفهاني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٨١
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
المحكم
والمتشابه
من قوله تعالى : (هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتابَ مِنْهُ آياتٌ
مُحْكَماتٌ
العددان الثاني والثالث [ 50 و 51 ] ـ السنة الثالثة عشرة / ربيع الآخر و رمضان 1418 هـ
تراثنا ـ العددان [ 50 و 51 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٤١٧
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
) أي هـؤلاء الراسخون العالمون بالتأويل يقولون : آمنّا
بالمتشابه
أو بكلّ القرآن
محكمه
ومتشابهه على
تقريب القرآن إلى الأذهان
آية الله السيد محمد الشيرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣١٤
/ تم العثور في ٤١ صفحة منها:
بِهِ) أي
بالمتشابه
كما آمنا
بالمحكم
(كُلٌ) من
المحكم
والمتشابه
__________________ (١) الرعد : ٣٤
فتح البيان فيما روي عن عليٍّ من تفسير القرآن
السيّد مصطفى الحسيني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٣
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
والمتشابه
فاشتهر بينهم أن
المحكم
في القرآن ما لا يحتمل من المعنى إلا وجها واحدا ،
والمتشابه
ما يحتمل وجهين
13
14
15