Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : اللغات السا
نتائج البحث : اللغات السا
عدد النتائج : ١٦٠٨
إعراب القرآن الكريم
أحمد عبيد الدعاس و أحمد محمد حميدان و إسماعيل محمود القاسم
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٤٦
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
(اشْتَرَوْا بِآياتِ اللهِ ثَمَناً قَلِيلاً فَصَدُّوا عَنْ سَبِيلِهِ إِنَّهُمْ
سا
ءَ ما كانُوا
المستند في شرح العروة الوثقى تقريراً لأبحاث الأستاذ الأعظم سماحة آية الله العظمى السيّد أبو القاسم الموسوي الخوئي ـ الصّلاة
موسوعة الإمام الخوئي
الشيخ مرتضى البروجردي
في
الفقه
الصفحة :
٢٥٠
/ تم العثور في ٢٨٩ صفحة منها:
والأولى أن يكون في اذنه اليمنى (١). وكذا الدابة إذا
سا
ء خلقها (٢). ثم إنّ الأذان قسمان : أذان
روائع تراث الزيديّة
مجموع كتب ورسائل الإمام القاسم بن إبراهيم الرسي ( 169 ـ 246 هـ )
القاسم بن ابراهيم بن اسماعيل بن ابراهيم بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب عليهم السلام
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
٨٣
/ تم العثور في ٨٢ صفحة منها:
الفجرة الظلمة المنافقون ، (الَّذِينَ هُمْ) كما قال الله سبحانه : (عَنْ صَلاتِهِمْ
ساهُونَ
) ،
والساهون
مشكل إعراب القرآن
أبي محمّد مكّي بن أبي طالب القيسي القيرواني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥١٤
/ تم العثور في ٦٧ صفحة منها:
الخافض ، أي بأن يقولوا ، أو لأن يقولوا : وقيل : هي بدل من الأولى. ١٦٧٣ ـ قوله تعالى : (
سا
ءَ ما
باب التأويل في معاني التنزيل : سورة يس ـ سورة الناس
تفسير الخازن
علاء الدين علي بن محمّد بن إبراهيم البغدادي [ الخازن ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٧٨
/ تم العثور في ٢١٣ صفحة منها:
(٣) فَوَيْلٌ لِلْمُصَلِّينَ (٤) الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلاتِهِمْ
ساهُونَ
(٥) الَّذِينَ هُمْ يُراؤُنَ
علوم العربيّة
السيد هاشم الحسيني الطهراني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٤٧
/ تم العثور في ٩٠ صفحة منها:
مما يستعمل فى المدح والذم ، وهى افعال لها تصرف ، وتستعمل فى غير المدح والذم ايضا. منها
سا
ء ، ومثاله
التّفسير
أبي النضر محمد بن مسعود بن عيّاش السلمي السمرقندي [ العيّاشي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢٧
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
يَبِيتَ فِيهِ جُنُباً إِلَّا عَلِيٌّ وَذُرِّيَّتُهُ فَمَنْ
سَا
ءَهُ ذَلِكَ فَهَاهُنَا وَأَشَارَ بِيَدِهِ
النحو الوافي مع ربطه بالأساليب الرفيعة والحياة اللغويّة المتجدّدة
النّحو الوافي
عبّاس حسن
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٨٠
/ تم العثور في ٣٠٧ صفحة منها:
المزية دون «نعم». ومما يدل على الذم العامّ الصريح أيضا الفعل : «
سا
ء» تقول :
سا
ء البخيل مادر. كما تقول
تفسير نور الثقلين
الشيخ عبد علي بن جمعة العروسي الحويزي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٧٧
/ تم العثور في ٤٢ صفحة منها:
ثم قال : (فَوَيْلٌ لِلْمُصَلِّينَ الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلاتِهِمْ
ساهُونَ
) قال : عنى به تاركون ، لان
شرح ألفيّة ابن مالك
ابن ناظم
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٨٤
/ تم العثور في ٣٧ صفحة منها:
.) وقول الشاعر اني اعتمدتك يا يزي د فنعم معتمد الوسائل واجعل كبئس
سا
مستمسك العروة الوثقى
آية الله السيد محسن الطباطبائي الحكيم
في
الفقه
الصفحة :
٥٥٦
/ تم العثور في ١٥٠ صفحة منها:
وكذا كل من
سا
ء خلقه [١]. والأولى أن يكون في أذنه اليمنى [٢] ، وكذا الدابة إذا
سا
ء خلقها
الفرقان في تفسير القرآن بالقرآن والسنّة
الشيخ محمد الصادقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٦٩
/ تم العثور في ٣٣٩ صفحة منها:
(الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلاتِهِمْ
ساهُونَ
) : عن صلاتهم ـ لا ـ في صلاتهم ، إذ إن الإنسان ، كائنا من
فقه القرآن
قطب الدين سعيد بن هبة الله الراوندي [ قطب الدين الراوندي ]
في
الفقه
الصفحة :
١١٧
/ تم العثور في ٧٥ صفحة منها:
ساهون
) (٤) وهذا تهديد لمن يؤخرها عن وقتها ، لأنه تعالى قال ( عن صلاتهم ) ولم يقل
ساهون
فيها. وانما ذم
مستدرك الوسائل ومستنبط المسائل
مستدرك الوسائل
الشيخ حسين النوري الطبرسي [ المحدّث النوري ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٣٤٤
/ تم العثور في ٥٧ صفحة منها:
( صلى الله عليه وآله ) ، أنه قال : « من ترك اللحم أربعين يوماً
سا
ء خلقه » . ورواه المستغفري في طب
المعجم المفصّل في الإعراب
طاهر يوسف الخطيب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٢٤
/ تم العثور في ٣٦ صفحة منها:
على آخره. وجملة «
سا
ء» الفعليّة في محلّ رفع خبر مقدّم). ٢ ـ فعلا تاما متصرّفا بمعنى : أحزن ، آلم
13
14
15