Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الكافي اية من القرا
نتائج البحث : الكافي اية من القرا
عدد النتائج : ١٧٠١
فتح البيان فيما روي عن عليٍّ من تفسير القرآن
السيّد مصطفى الحسيني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٨
/ تم العثور في ٢٠٧ صفحة منها:
البيهقي عن علي بن أبي طالب سمعت رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم. يقول : «
من
قرأ
آية
الكرسي في دبر كل
مشكل إعراب القرآن
أبي محمّد مكّي بن أبي طالب القيسي القيرواني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٦٢
/ تم العثور في ٨٣١ صفحة منها:
. __________________ ـ ٢٥٧/٢ ؛ والإتحاف ص ٢٢٠ ؛ والكشف ٤٥٧/١. (١)
أي
كقراءة
من
قرأها
مثقلة. (٢) في الأصل : «صراط
شرح كتاب سيبويه
أبي سعيد السّيرافي الحسن بن عبدالله بن المرزبان
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٦١
/ تم العثور في ٢٤٩٣ صفحة منها:
لحنا ، فدلّ أنّ ذلك في
الآية
الّتي
قرأها
من
قرأ
بنصب (أطهر لكم) ، وليس في القرآن شيء الاسم فيه نكرة
إعراب القرآن الكريم
أ. عبدالله علوان ، أ. خالد عبدالرحمن الخولي ، أ. محمّد إبراهيم سنبل ، أ. صبري عبدالعظيم ، أ. جاد العزب ، أ. السيّد فرج
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٠١
/ تم العثور في ٢٧٠٢ صفحة منها:
فاعل (نتلو) ؛
أي
: ومعنا الحق. [أو
من
مفعول (نتلو)
أي
: متلبسة بالحق. أو
من
(
الكاف
) ؛
أي
: ومعك الحق
الحدائق الناضرة في أحكام العترة الطاهرة
الحدائق الناضرة
الشيخ يوسف بن أحمد البحراني [ صاحب الحدائق ]
في
الفقه
الصفحة :
١٧١
/ تم العثور في ١٣١٧١ صفحة منها:
التسبيح والتحميد في الأثناء ودليل على جواز
القرا
ءة خلف الامام. ثم قال وكذا يستحب إبقاء
آية
لو
قرأ
خلف
من
نزهة القلوب في تفسير غريب القرآن العزيز
أبي بكر محمّد بن عزيز السجستاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١١٧
/ تم العثور في ٥٤٦ صفحة منها:
مجاهد في تفسيره ١ / ٣٩٥ :
أي
من
نفسي ، وهي
قرا
ءة أبي (إن الساعة آتية أكاد أخفيها
من
نفسي فكيف أظهرها
البرهان في متشابه القرآن
محمود بن حمزة بن نصر الكرماني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٥٤
/ تم العثور في ٣٦٩ صفحة منها:
خَيْرٌ لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ أَفَلا تَعْقِلُونَ)
من
الآية
: ١٦٩.
وقرا
ءة ابن عامر : ولدار الآخرة خير
الموسوعة القرآنيّة خصائص السور
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٤٢
/ تم العثور في ٢٩٠٥ صفحة منها:
ناراً) [
الآية
١٧] فهو في معنى «أو قد» ، مثل قوله «فلم يستجبه»
أي
«فلم يجبه» وقال الشاعر (١) [
من
الصوت اللغوي في القرآن
الدكتور محمد حسين علي الصّغير
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢١٣
/ تم العثور في ١٩٣ صفحة منها:
وفلان أمن قوارع الدهر :
أي
شدائده. وقوارع القرآن : نحو
آية
الكرسي ، يقال :
من
قرأها
لم تصبيه قارعة
محاضرات الأستاذ الشيخ جعفر السبحاني
الإلهيّات على هدى الكتاب والسنّة والعقل
الشيخ حسن محمد مكي العاملي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٩٦
/ تم العثور في ٢٢٠٣ صفحة منها:
من
الآية
كون «
كافّة
» ، حالاً
من
النّاس ، قُدِّمت على ذيها ، وتقدير
الآية
: وما أرسلناك إلّا للناس
بداية الهداية
محمد بن الحسن الحرّ العاملي [ العلامة الشيخ حرّ العاملي ]
في
الفقه
الصفحة :
١٩٩
/ تم العثور في ١٣٥٨ صفحة منها:
فاذا فرغ
من
القرا
ءة رفع يديه وقال : « اللهم اني أسألك بمفاتح الغيب التي لا يعلمها الا انت أن تصلي على
مصباح الفقيه
الشيخ آقا رضا الهمداني
في
الفقه
الصفحة :
٤٦
/ تم العثور في ٦٥٤٣ صفحة منها:
وفي الثانية الحمد ، وقوله تعالى (وَعِنْدَهُ مَفاتِحُ الْغَيْبِ) (١) إلى آخر
الآية
، وإذا فرغ
من
عون الحنّان في شرح الأمثال في القرآن
الشيخ علي أحمد عبد العال الطهطاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢١
/ تم العثور في ٢٨٦ صفحة منها:
] ، فضرب فى صدرى ، وقال : «ليهنك العلم أبا المنذر» رواه مسلم ، وفى البخارى فى حديث آخر طويل : «
من
قرأ
آية
العلم والمعرفة في القرآن
نفحات القرآن
آية الله ناصر مكارم الشيرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٩٤
/ تم العثور في ٣٣٦٣ صفحة منها:
، وكل واحدة
من
أدوات هذه القوى ،
أي
العين والأُذن واللسان والغدد الشَّمِّيَة والأعصاب الموزَّعة في
كافة
شرح الكافية الشّافية
أبي عبد الله جمال الدين محمّد بن عبد الله بن محمّد بن مالك الطائي الجياني الشافعي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٥٩
/ تم العثور في ١٢٥٨ صفحة منها:
«
آية
» بالرفع والتوحيد على الابتداء والخبر ، وكذلك قرئ. «وما يبثّ
من
دابّة
آية
» بالتوحيد ،
وقرأ
زيد بن
13
14
15