Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : القيادة لغة واصطلاحا عن لسان العرب
نتائج البحث : القيادة لغة واصطلاحا عن لسان العرب
عدد النتائج : ١٧٠١
مكتبة الروضة الحيدرية 2
المحسن السّبط مولود أم سقط
السيد محمد مهدي السيد حسن الموسوي الخرسان
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٩٤
/ تم العثور في ٥٢٨ صفحة منها:
المحسن فسد من زحم قنفذ ، وسيأتي تحقيق وافٍ
عن
كتابيه ( الإمامة والسياسة ) و ( المعارف ) في الملاحق آخر
كتاب السرائر الحاوي لتحرير الفتاوي
كتاب السرائر
أبي جعفر محّمد بن منصور بن أحمد بن إدريس الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
٤٩٣
/ تم العثور في ١٤٥٥ صفحة منها:
سهمه بلام الملك ، والاستحقاق ، ملّكهم سهمهم بذلك اللام ، الذي الواو نائبة
عنه
، لأنّ المعطوف في
لسان
العددان الثالث والرابع [ 53 و 54 ] ـ السنة الرابعة عشرة / محرم ـ جمادى الآخرة 1419 هـ
تراثنا ـ العددان [ 53 و 54 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٤١٠
/ تم العثور في ٣٥٢ صفحة منها:
». (٢) في المصدر : «وهو». (٣) أحداث : جمع حدث كناية
عن
الشباب وأول العمر.
لسان
العرب
: مادة «حدث
نفحات الرحمن في تفسير القرآن
الشيخ محمد بن عبدالرحيم النهاوندي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٥٢
/ تم العثور في ٣٥٠٣ صفحة منها:
وَالسَّماواتُ﴾(٢) ، وللرّوايات الدالّة على أنّ لجهنّم جبالا وأودية. وقيل : إنّ الكلمة كناية في
لسان
العرب
عن
الاعجاز العلمي في القرآن
الدكتور السيد الجميلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٣
/ تم العثور في ٧٠ صفحة منها:
وتعالى به القمر ـ آخر ليلة يطلع ـ لتقوسه ودقته بعد أن يمر عليه العام ، وقد عبر
عنه
بالعرجون القديم. راجع
معجم البلدان
شهاب الدين أبي عبدالله ياقوت بن عبدالله الحموي الرومي البغدادي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٦٢
/ تم العثور في ٢٣٤٧ صفحة منها:
، والرمة فضاء يدفع فيه أودية كثيرة ، وتقول
العرب
عن
لسان
الرمة : كلّ بنيّ فإنه يحسيني
موسوعة كشّاف إصطلاحات الفنون والعلوم
محمّد علي التهانوي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤١٤
/ تم العثور في ١٧٢٥ صفحة منها:
،
واللسان
المترجم به هو
لسان
آخر وفاعل ذلك يسمّى الترجمان كما في المنتخب. وفي اصطلاح البلغاء هو عبارة
عن
نظم
معجم مقاييس اللغة
أبي الحسين أحمد بن فارس بن زكريّا
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٣
/ تم العثور في ٢٩٢٧ صفحة منها:
ووصى نفسك. كذا جاء
عن
العرب
». وفى
اللسان
: «معنى تعظعظى كفى وارتدعى
عن
وعظك إياى. ومنهم من يجعل تعظعظى
الحدائق النديّة في شرح الفوائد الصمديّة
السيد علي خان المدني الشيرازي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٠٧
/ تم العثور في ٨٦٧ صفحة منها:
: أنّه منقول من الإعراب الذى هو البيان ، ومنه قوله (ص) : الثّيّب يعرب
عنها
لسانها
(٢) ، أى يبيّن
نهاية الإقدام في علم الكلام
أبي الفتح محمد بن عبدالكريم بن أبي بكر أحمد الشهرستاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٨٤
/ تم العثور في ٣٣٦ صفحة منها:
يتأتى إلا بأقوال عقلية ونطق نفساني يكون
اللسان
معبرا
عنها
تارة
بالعربية
وتارة بالعجمية
المعجم المفصّل في النّحو العربي
الدكتورة عزيزة فوّال بابستي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٠١
/ تم العثور في ١٢٦٤ صفحة منها:
فألهيتها
عن
ذي تمائم محول العين
لغة
: عين الشيء : ذاته ونفسه.
واصطلاحا
: اسم العين ، هو لفظ
الفوائد المليّة لشرح الرسالة النفليّة
زين الدين بن علي العاملي [ الشهيد الثاني ]
في
الفقه
الصفحة :
٧
/ تم العثور في ٣٣٨ صفحة منها:
باقي ( المتعلّقات ) ، تتميما للرسالتين وتحقيقا للمقامين وإن استغني
عنه
في تحصيل العدد المطلوب ( والله
العدد الأوّل [ 141 ] السنة السادسة والثلاثون / محرّم ـ ربيع الأوّل 1441 هـ
تراثنا ـ العدد [ 141 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٣١١
/ تم العثور في ٢١٦ صفحة منها:
المؤلّف بمدخل في تعريف التفسير
لغة
واصطلاحاً
ثمّ شروط المفسّر وبعد المدخل الأقسام في القرآن الكريم، المحكم
مطارح الأنظار تقريرات الشيخ الأعظم الأنصاري
مطارح الأنظار
الميرزا أبو القاسم الكلانتري الطهراني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٧٧
/ تم العثور في ٢١٣٥ صفحة منها:
في شيء لا
لغة
ولا
اصطلاحا
، كما أنّ نفيه
عنه
ليس نقضا لليقين بالشكّ. لا يقال : ذلك مسلّم عند العلم
الحاشية على الروضة البهيّة
الشيخ أحمد بن محمّد مهدي النراقي
في
الفقه
الصفحة :
٢٠٩
/ تم العثور في ٥٧٨ صفحة منها:
قد ينفي
عن
غير الموضوع الكلاميّة كالعلامة ، فتأمّل. قوله : في المجتمع. المراد بالمجتمع هاهنا : هو
13
14
15