نتائج البحث : الفخر الر

عدد النتائج : ١٤٦٢

الإقتباس من القرآن الكريم

أبي منصور عبد الملك بن محمّد بن اسماعيل الثعالبيفيالحديث وعلومه

الصفحة : ٣٨٢ / تم العثور في ٢١ صفحة منها:

زعزع الر يح له وهنا فحرّك ٤٤٣ يا قضيبا زعزع الر يح له وهنا فحرّك

تفسير القرآن العظيم

التفسير الكبير

سليمان بن أحمد بن أيوب الطبرانيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٤١٥ / تم العثور في ٢٢ صفحة منها:

اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ (الر ؛) قال ابن عبّاس : (معناه أنا الله الرّحمن). وقوله : (كِتابٌ

توحيد المفضّل

المفضل بن عمر الجعفيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ١٠٣ / تم العثور في ١ صفحة منها:

عدم ما يقوم مقامه إلا الرءوف بخلقه؟ وكيف يكون هذا بالإهمال كما قالت الظلمة فإن قال قائل فما باله لم

تنزيه القران عن المطاعن

عماد الدين أبي الحسن عبد الجبّار بن أحمدفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٨١ / تم العثور في ٥ صفحة منها:

سورة هود [ مسألة ] وربما قيل في قوله تعالى ( الر كِتابٌ أُحْكِمَتْ آياتُهُ ثُمَّ فُصِّلَتْ ) كيف

توضيح المراد تعليقة على شرح تجريد الاعتقاد

توضيح المراد

السيد هاشم الحسيني الطهرانيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٥١٤ / تم العثور في ٢٧ صفحة منها:

وجل نعوت وصفات ، فالصفات له واسماؤها جارية على المخلوقين مثل السميع والبصير والرءوف والرحيم واشباه ذلك

القواعد والفوائد في الفقه والأصول والعربيّة

القواعد والفوائد

محمّد بن جمال الدّين مكّي العاملي الجزيني [ الشهيد الأول ]فيالفقه

الصفحة : ٤٤ / تم العثور في ١٤ صفحة منها:

بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسانِ) (٥). ولتوقع تتميم حياة كل منهما. وهل القسمة في مواضعها على الرءوس ، أو على سد خلة

مغنى اللبيب عن كتب الأعاريب

مغنى اللبيب

أبي محمّد عبد الله جمال الدين بن يوسف بن أحمد بن عبد الله بن هشام الأنصاري المصريفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١١٦ / تم العثور في ٥ صفحة منها:

المبدل منه ، وأن عود الضمير على ما هو بدل منه نحو «اللهمّ صلّ عليه الرءوف الرحيم» قليل ، وأن تقدّم الخبر

النشر فى القراءات العشر

الحافظ أبي الخير محمّد بن محمّد الدمشقيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣٤٦ / تم العثور في ١٢ صفحة منها:

أهل المغرب عن ورش أنه كان يمد ذلك كله. واستثنى الراء من ( الر ) ، و ( المر ) والطاء والهاء من : طه

القرآن الكريم

فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٨٨ / تم العثور في ٤ صفحة منها:

وَإِذۡ قُلۡنَا لَكَ إِنَّ رَبَّكَ أَحَاطَ بِٱلنَّاسِۚ وَمَا جَعَلۡنَا ٱلرُّءۡيَا ٱلَّتِيٓ أَرَيۡنَٰكَ

نفح الطّيب من غصن الأندلس الرّطيب وذكر وزيرها لسان الدين بن الخطيب

نفح الطّيب

الشيخ أحمد بن محمد المقري التلمسانيفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٢٨٦ / تم العثور في ٩٤ صفحة منها:

أبا عمرو الداني وعليه اعتمد. وفي مغام معدن الطين الذي تغسل به الرءوس (معجم البلدان ج ٥ ص ١٦١

الإيضاح

السيد جلال الدين الحسيني الأرمويفيالحديث وعلومه

الصفحة : ٨٣ / تم العثور في ١ صفحة منها:

الجوار ، والصّحيح أنّ الأرجل معطوفة على الرّءوس فى القراءتين ونصبها على المحلّ وجرّها على اللّفظ ، وذلك

شرح ابن عقيل

محمّد محيى الدين عبد الحميدفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٥٧ / تم العثور في ٨ صفحة منها:

أَنْفُسَكُمْ) أى : يا هؤلاء ، وقول الشاعر : (٣٠٥) ـ ذا ، ارعواء ، فليس بعد اشتعال الرّ

ليالي بيشاور مناظرات وحوار

ليالي بيشاور

السيّد محمّد الموسوي الشيرازيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ١٥ / تم العثور في ٥٧ صفحة منها:

الرءوس» كان يطلق على فوج خاصّ من جيش نادرشاه ، سكنوا أفغانستان لمّا فتحها نادرشاه ، ولمّا ضاقت الامور

تاريخ اربل المسمّى نباهة البلد الخامل بمن ورده من الاماثل

تاريخ اربل

شرف الدين أبي البركات المبارك بن أحمد اللخمي الأربلي [ ابن المستوفي ]فيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٤٥٠ / تم العثور في ٥٧ صفحة منها:

» ٤ / ١٢٧٥ و «العبر» له ٤ / ١٧٨ و ١٨٣. والكراعي منسوب الى بيع الكارع والرءوس ـ كما في «اللباب» وفي «الانساب

رحلة السيرافي

فيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٤٥ / تم العثور في ٣ صفحة منها:

. وليس عليهم خراج في ضياعهم وإنما يؤخذ من الرءوس على قدر أموالهم وضياعهم ، وإذا ولد لأحد ذكر كتب اسمه عند

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : الفخر الر

الإقتباس من القرآن الكريم

التفسير الكبير

توحيد المفضّل

تنزيه القران عن المطاعن

توضيح المراد

القواعد والفوائد

مغنى اللبيب

النشر فى القراءات العشر

القرآن الكريم

نفح الطّيب

الإيضاح

شرح ابن عقيل

ليالي بيشاور

تاريخ اربل

رحلة السيرافي

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : الفخر الر