Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الغالب على لون العرب
نتائج البحث : الغالب على لون العرب
عدد النتائج : ١٧٣٦
دراسات تاريخيّة من القرآن الكريم
دكتور محمد بيومي مهران
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٩٧
/ تم العثور في ١٣١١ صفحة منها:
(٢) ـ لعبت أخطر الأدوار في تلوين قصة النبي
العربي
باللون
الإسرائيلي ـ ولا نقول كادت أن تجعل بعضها مسخا
الموسوعة القرآنيّة
ابراهيم الأبياري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٠١
/ تم العثور في ٤٨٩٣ صفحة منها:
الذي بعد فيخلفه ، ومن الغبار اشتق الغبرة وهو ما يعلق بالشيء من الغبار وما كان
على
لونه
، قال
من أوّل سورة الروم إلى آخر سورة الحجرات
تفسير القاسمي
محمّد جمال الدين القاسمي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٠٩
/ تم العثور في ٤٦٨٠ صفحة منها:
بَعْضٍ يَتَساءَ
لُونَ
) (٥٠) (فَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ
عَلى
بَعْضٍ يَتَساءَ
لُونَ
) معطوف
على
(يطاف) والمعنى
الفقه والمسائل الطبيّة
الشيخ محمد آصف المحسني
في
الفقه
الصفحة :
٢٥٣
/ تم العثور في ٣١٩ صفحة منها:
بعض الاَطباء إنْ صح علمياً ، لامكان أنّ الشارع إنّما رتّب أحكامه
على
ماله
لون
الدم كما في الاَيام
موسوعة النحو والصرف والإعراب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٢٧
/ تم العثور في ٦٦٨ صفحة منها:
نحو : «فرح فرحا» إلّا إن دلّ
على
لون
، فإن مصدره يكون
على
«فعلة» ، نحو : «سمر سمرة». ج ـ «فعل
المحرّر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
أبي محمّد عبدالحقّ بن غالب بن عطيّة الأندلسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٠٤
/ تم العثور في ٢٩٠٢ صفحة منها:
تكون
على
الشاة وغيرها يجعل
عليها
لون
يخالف
لونها
لتعرف ، وروي أن الملائكة أعلمت يومئذ بعمائم بيض ، حكاه
معجم مقاييس اللغة
أبي الحسين أحمد بن فارس بن زكريّا
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٣٧
/ تم العثور في ٢٥٢٧ صفحة منها:
لونٍ
من الألوان من ذلك الكُمْتَة ، وهي
لونٌ
ليس بأشقَرَ ولا أدهم. يقال : فرسٌ كُمَيْت. ولم يجئْ إلا كذا
رحلة ديللافاليه إلى العراق مطلع القرن السابع عشر
رحلة ديللافاليه إلى العراق
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٦٦
/ تم العثور في ١٥٧ صفحة منها:
الماعز الأسود ، فالماعز كثير عند الأعراب ويغلب
عليه
اللون
الأسود ، فتذكرت قول الكتاب ؛ «أنا سوداء لكني
العدد الخامس [ 5 ] ـ السنة الأولى ـ 1406 هـ.ق عدد خاص بمناسبة الذكرى اللفيّة لوفاة الشريف الرضيّ
تراثنا ـ العدد [ 5 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٨٦
/ تم العثور في ٢٨٢ صفحة منها:
) . (١٩) الجون يطلق
على
اللون
الأبيض والأسود ، والمناسب هنا أن يراد منهما الثاني ، لأنّ السحاب الحامل
شرح الشّواهد الشعريّة في أمّات الكتب النحويّة ـ لأربعة آلاف شاهد شعري
شرح الشّواهد الشعريّة في أمّات الكتب النحويّة
محمّد محمّد حسن شرّاب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٥٠
/ تم العثور في ١٥١١ صفحة منها:
الأثفيتين لم تسودّ لبعدهما من مباشرة النار ، فهي
على
لون
الجبل. أو يريد : أن أعالي الأثافي ظهر فيها
لون
ترحال في الجزيرة العربية ـ يتضمن تاريخ مناطق الحجاز المقدّسة عند المسلمين
ترحال في الجزيرة العربية
جون لويس بوركهارت
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٨٠
/ تم العثور في ٥٩٤ صفحة منها:
. وقد أجبر الوهابيون الشريف
غالب
على
التخلى عن المظلة وأن يذهب إلى المسجد سيرا
على
قدميه ، بدعوى أن ذلك
نهج البيان عن كشف معاني القرآن
محمّد بن الحسن الشيباني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢٩
/ تم العثور في ١٧٨٥ صفحة منها:
» لكثرة الأشجار فيهما (٣). ويقال لما يكون
على
(٤)
لون
السّماء : أشهب. ولما يكون
على
لون
الآس : آسيّ
نفحات الأزهار في خلاصة عبقات الأنوار
السيّد علي الحسيني الميلاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٦
/ تم العثور في ٧٠٨٣ صفحة منها:
يخرجُ قبل الورقِ أَو معهُ أَو مطلقاً ، أَو هو زهرُ البقلِ
على
أَيّ
لونٍ
كان ، واحدتُهُ بهاءٍ ؛ قال
الرسول الأعظم صلّى الله عليه وآله على لسان وصيّه الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام
السيّد محسن الحسيني الأميني
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٤٩
/ تم العثور في ٣٣٤ صفحة منها:
عَلَى
الدِّينِ كُلِّهِ» (١) أي أنّ دين الإسلام هو
الغالب
على
جميع الأديان بالأدلّة الواضحة والقهر
مصنّفات ميرداماد
ميرداماد
في
الفلسفة والمنطق
الصفحة :
٢٩
/ تم العثور في ١٠٨١ صفحة منها:
يكون
على
كلّ حال موجودا فى الثّالث ؛ فإنّ الشّيء إذا كان فيه
اللّون
الأبيض كان فيه جميع الامور الّتي
13
14
15