Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الغالب+على+لون+العرب++\\
نتائج البحث : الغالب+على+لون+العرب++\\
عدد النتائج : ١٧٣٦
البراهين القاطعة في شرح تجريد العقائد الساطعة
البراهين القاطعة
محمّد جعفر الأسترآبادي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٩٩
/ تم العثور في ١٩٤١ صفحة منها:
، واسم السماء الثانية « قيدوم » وهي
على
لون
النحاس ، والسماء الثالثة اسمها « الماروم » وهي
على
لون
الشبه
شرح أسماء الله الحسنى
زين الدين أبي القاسم عبدالكريم ابن هوازن بن عبدالملك ابن طلحة بن محمد النيسابوري القشيري
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٧٣
/ تم العثور في ٣٦٨ صفحة منها:
فى الطعم
واللون
والرائحة ، كالرمان مثلا انظر إلى قشره فى
لونه
وشكله وطعمه ، وما قال أهل الطب فيه
جمالك بدون مكياج
الدكتور أيمن الحسيني
في
علمالنفس والتربية والاجتماع
الصفحة :
٥٥
/ تم العثور في ١٣٠ صفحة منها:
أنه ليس من الميسور دائماً اختيار
اللون
المراد لصباغة الشعر
على
وجه التحديد.. كما هو الحال في حالة
أيسر التفاسير لكلام العليّ الكبير
أبي بكر جابر الجزائري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٣٣
/ تم العثور في ٣٣١٥ صفحة منها:
الملك. (٣) يطلق الفنن
على
اللون
وعلى
الغصن فأفنان الفاكهة : ألوانها المختلفة ، وأفنان الشجر أغصانه
القواعد التطبيقية في اللغة العربيّة
الدكتور نديم حسين دعكور
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧
/ تم العثور في ٤٤٢ صفحة منها:
أيدي التلاميذ ، وجدناها تقتصر في
الغالب
على
المنهج النظري ، وتفتقر إلى التطبيق العملي ، مما يؤدي إلى
النحو العربي
إبراهيم إبراهيم بركات
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٥٣
/ تم العثور في ٢٥٣١ صفحة منها:
أنهما فى معنى الحرف. ويذكر ابن يعيش أن
الغالب
على
(منذ) الحرفية ،
والغالب
على
(مذ) الاسمية ، ويستدل
النجم ـ الناس
مختصر الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل
آية الله ناصر مكارم الشيرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٦٣
/ تم العثور في ٢٧٢٩ صفحة منها:
روحاني ولا نفساني ، ولا يخلو منه موضع ولا يسعه موضع ، ولا
على
لون
، ولا
على
خطر قلب ، ولا
على
شمّ رائحة
بشارة المصطفى صلّى الله عليه وآله لشيعة المرتضى عليه السلام
عماد الدين أبي جعفر محمد بن أبي القاسم الطبري
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٢٨
/ تم العثور في ٤٥٠ صفحة منها:
« آخر شعر قاله السيّد بن محمّد ; قبل وفاته بساعة وذلك انه اُغمي
عليه
واسود
لونه
ثم أفاق وقد أبيض
خطط الشام
محمّد كرد علي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٨٦
/ تم العثور في ١٧٦٦ صفحة منها:
كثيرا. ويغلب
عليه
اللون
الأسود وقليلا ما يكون أبرش أو أشقر. ويحتمل هذا الصنف من البقر الجوع والتعب والحر
رحلة إلى فرنسا ، بلجيكا ، إنكلترا ، إيطاليا
إتحاف الأخيار بغرائب الأخبار
إدريس الجعيدي السلوي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٧٤
/ تم العثور في ٤٢٧ صفحة منها:
الأخضر اليانع والمفتوح وغيره ، ومنه ما هو
على
لون
الشيبة ، ومنه ما أوراقه حمر ديدية ، وكل
تعليقة على معالم الاصول
السيّد علي الموسوي القزويني
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٦٤
/ تم العثور في ٤٣٩٠ صفحة منها:
المشتبه
بالغالب
،
على
معنى إجراء أحكامه
عليه
، وعدم الالتفات إلى الفرد النادر. ويؤيّده موثّقة إسحاق بن
محاضرات الأستاذ الشيخ جعفر السبحاني
الإلهيّات على هدى الكتاب والسنّة والعقل
الشيخ حسن محمد مكي العاملي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١١١
/ تم العثور في ٢٠٥٥ صفحة منها:
قَلْبَ العصا حيّةً ، لما كان
الغالب
على
أهل ذلك الزمان ، السحر . وجعل معجزة عيسى
عليه
السلام إبرا
تفسير العزّ بن عبدالسلام
عبدالعزيز بن عبدالسلام السّلمي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣٥
/ تم العثور في ٧٨٥ صفحة منها:
(وَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ
عَلى
بَعْضٍ يَتَساءَ
لُونَ
) [الصافات : ٢٧]. (وَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ
عَلى
النّفس من كتاب الشّفاء
أبو علي حسين بن عبد الله بن سينا [ شيخ الرئيس ابن سينا ]
في
الفلسفة والمنطق
الصفحة :
٨٦
/ تم العثور في ٣١٤ صفحة منها:
(٢) ومرة أرجوانية ومرة
على
لون
الذهب ، بحسب اختلاف المقامات ، فلهذا ما يكون شىء واحد عند إنسان صحيح حلوا
الخصائص
أبي الفتح عثمان بن جنّي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٢٠
/ تم العثور في ١٣٥٧ صفحة منها:
غبرة إلى السواد ؛ وكلّ ما كان
على
لونه
فهو أطلس والأنثى طلساء. اللسان (طلس). وخوص دقاق عواسر وصف للناقة
13
14
15