نتائج البحث : العلم وا

عدد النتائج : ١٧٣٤

الأصول في النحو

أبي بكر محمّد بن السريّ بن سهل النحوي « ابن السراج »فياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣١٦ / تم العثور في ١٠٣ صفحة منها:

اشتهر بصلة تعيّنه نحو" وا حسيناه" و" وا دين محمّداه" و" وامن هاجر إلى مديناه" فلا يندب العلم غير المشور

الموسوعة القرآنيّة

ابراهيم الأبياريفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٠١ / تم العثور في ٨٧٠ صفحة منها:

فارسلوا ق ١٩ وجاءت سكرة الموت ـ ٢١ وجاءت كل نفس جئت جاءوا بق ٧١ قالوا الآن جئت بالحق عف ١٠٥ ان

شرح ألفيّة ابن مالك

ابن ناظمفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٢٦ / تم العثور في ١٠٦ صفحة منها:

الاول فالاول اي مرتبين وجاءوا الجماء الغفير اي جميعا وارسلها العراك اي معتركة وقرأ بعضهم قوله

المباهلة

عبد الله السبيتيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ١٠٦ / تم العثور في ٤٤ صفحة منها:

وهم جاهلون! وواضح بعد هذا ان لا يبقى وثوق باي كتاب واي حديث واي محدث واي جرح وأي تعديل ، ولا اراه

المعجم المفصّل في النّحو العربي

الدكتورة عزيزة فوّال بابستيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٤٨١ / تم العثور في ٣٣٤ صفحة منها:

: «وا كريم» ومثل : «وا سمير». ومثل : «وا قلب» ، أي : نكرة مقصودة ، تعامل معاملة العلم المفرد في البنا

النحو العربي

إبراهيم إبراهيم بركاتفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٨٥ / تم العثور في ٢٦٤ صفحة منها:

ـ من المندوب ما يأتى : وا ثلاثة وثلاثيناه ، وا تأبط شراه ، وا معد يكرباه ، وا سيبويهاه ، وا من

همع الهوامع شرح جمع الجوامع في النحو

همع الهوامع

جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٤٠ / تم العثور في ٢٧٤ صفحة منها:

؛ لأنه في الشهرة كالعلم. وأجاز الرياشي ندبة النكرة وفي الحديث : «وا جبلاه» (٢) ، وقال غيره : وهو نادر

مجمع البحرين

الشيخ فخر الدين الطريحيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٥٧ / تم العثور في ٤٤٤ صفحة منها:

أَقُولُ إِنَّهُمْ مَا شَاءُوا صَنَعُوا » ثُمَّ قَالَ : « إِنَّ اللهَ يَهْدِي وَيُضِلُّ ». قال بعض الأفاضل

الألفين الفارق بين الصّدق والمين

العلامة الحلّيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٢٩ / تم العثور في ٣٧٣ صفحة منها:

عندي يد أو منّة أو معروف فليقم حتى أكافيه ، فيقولون : بآبائنا وأمّهاتنا وأيّ يد وأيّ منّة وأيّ معروف

الفصول المهمة في تأليف الأمة

السيد عبدالحسين شرف الدين الموسويفيالعقائد والكلام

الصفحة : ١٨٤ / تم العثور في ٥٨ صفحة منها:

لي هل درى صاحب الفتوى أي دماء من أهل الشهادتين سفكها ، وأي حرائر قانتات هتكها ، وأي حرمات لله عز وجل

التّفسير

أبي النضر محمد بن مسعود بن عيّاش السلمي السمرقندي [ العيّاشي ]فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣٦٩ / تم العثور في ١٥٠ صفحة منها:

وَيُخْفُونَ مَا شَاءُوا ـ وَقَالَ : كُلُّ كِتَابٍ أُنْزِلَ فَهُوَ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ (٤). ٦٠ ـ عَنْ

سلامة القرآن من التحريف

علي موسى الكعبيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٢٤ / تم العثور في ١٨ صفحة منها:

تعالىٰ علىٰ الحقيقة من غير زيادة فيه ولا نقصان ، وأنتم تروون عن الأئمّة عليهم‌السلام أنّهم قرءوا « كنتم

النحو المستطاب سؤال وجواب وإعراب

النحو المستطاب

الدكتور عبد الرحمن بن عبد الرحمن شميلة الأهدلفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣٠ / تم العثور في ٧٤ صفحة منها:

: حرف نداء وندبة. زيد : منادى مفرد علم مبني على الضم في محل نصب ، ولك زيادة ألف في آخره نحو : وا زيدا

شفاء العليل في مسائل القضاء والقدر والحكمة والتعليل

شفاء العليل

شمس الدّين محمّد بن أبي بكر بن أيّوب الزّرعي [ ابن القيّم ]فيالعقائد والكلام

الصفحة : ٥٤٤ / تم العثور في ٢٧٧ صفحة منها:

الكفر والفسوق والعصيان ، وأي حكمة في خلق من علم أنه يكفر ويفسق ويظلم ويفسد الدنيا والدين ، وأي حكمة في

الآلوسي والتشيع

السيد أمير محمد القزوينيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٢٠١ / تم العثور في ١٣٨ صفحة منها:

معنى له ، عبثا باطلا ليس له في الوجود صورة ، وأي معنى لقوله : ( لا يَجِدُونَ نِكاحاً ) لو حلّ التمتع

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : العلم وا

الأصول في النحو

الموسوعة القرآنيّة

شرح ألفيّة ابن مالك

المباهلة

المعجم المفصّل في النّحو العربي

النحو العربي

همع الهوامع

مجمع البحرين

الألفين الفارق بين الصّدق والمين

الفصول المهمة في تأليف الأمة

التّفسير

سلامة القرآن من التحريف

النحو المستطاب

شفاء العليل

الآلوسي والتشيع

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : العلم وا