نتائج البحث : العلم وا

عدد النتائج : ١٦٩٩

المباهلة

عبد الله السبيتيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ١٠٦ / تم العثور في ٤٤ صفحة منها:

وهم جاهلون! وواضح بعد هذا ان لا يبقى وثوق باي كتاب واي حديث واي محدث واي جرح وأي تعديل ، ولا اراه

المعجم المفصّل في النّحو العربي

الدكتورة عزيزة فوّال بابستيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٤٨١ / تم العثور في ٣٣٤ صفحة منها:

: «وا كريم» ومثل : «وا سمير». ومثل : «وا قلب» ، أي : نكرة مقصودة ، تعامل معاملة العلم المفرد في البنا

النحو العربي

إبراهيم إبراهيم بركاتفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٨٥ / تم العثور في ٢٦٤ صفحة منها:

ـ من المندوب ما يأتى : وا ثلاثة وثلاثيناه ، وا تأبط شراه ، وا معد يكرباه ، وا سيبويهاه ، وا من

همع الهوامع شرح جمع الجوامع في النحو

همع الهوامع

جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٤٠ / تم العثور في ٢٧٤ صفحة منها:

؛ لأنه في الشهرة كالعلم. وأجاز الرياشي ندبة النكرة وفي الحديث : «وا جبلاه» (٢) ، وقال غيره : وهو نادر

مجمع البحرين

الشيخ فخر الدين الطريحيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٥٧ / تم العثور في ٤٤٤ صفحة منها:

أَقُولُ إِنَّهُمْ مَا شَاءُوا صَنَعُوا » ثُمَّ قَالَ : « إِنَّ اللهَ يَهْدِي وَيُضِلُّ ». قال بعض الأفاضل

الألفين الفارق بين الصّدق والمين

الحسن بن يوسف بن علي المطّهر [ العلامة الحلّي ]فيالعقائد والكلام

الصفحة : ٢٩ / تم العثور في ٣٧٣ صفحة منها:

عندي يد أو منّة أو معروف فليقم حتى أكافيه ، فيقولون : بآبائنا وأمّهاتنا وأيّ يد وأيّ منّة وأيّ معروف

الفصول المهمة في تأليف الأمة

السيد عبدالحسين شرف الدين الموسويفيالعقائد والكلام

الصفحة : ١٨٤ / تم العثور في ٥٨ صفحة منها:

لي هل درى صاحب الفتوى أي دماء من أهل الشهادتين سفكها ، وأي حرائر قانتات هتكها ، وأي حرمات لله عز وجل

التّفسير

أبي النضر محمد بن مسعود بن عيّاش السلمي السمرقندي [ العيّاشي ]فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣٦٩ / تم العثور في ١٥٠ صفحة منها:

وَيُخْفُونَ مَا شَاءُوا ـ وَقَالَ : كُلُّ كِتَابٍ أُنْزِلَ فَهُوَ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ (٤). ٦٠ ـ عَنْ

سلامة القرآن من التحريف

علي موسى الكعبيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٢٤ / تم العثور في ١٨ صفحة منها:

تعالىٰ علىٰ الحقيقة من غير زيادة فيه ولا نقصان ، وأنتم تروون عن الأئمّة عليهم‌السلام أنّهم قرءوا « كنتم

النحو المستطاب سؤال وجواب وإعراب

النحو المستطاب

الدكتور عبد الرحمن بن عبد الرحمن شميلة الأهدلفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣٠ / تم العثور في ٧٤ صفحة منها:

: حرف نداء وندبة. زيد : منادى مفرد علم مبني على الضم في محل نصب ، ولك زيادة ألف في آخره نحو : وا زيدا

شفاء العليل في مسائل القضاء والقدر والحكمة والتعليل

شفاء العليل

شمس الدّين محمّد بن أبي بكر بن أيّوب الزّرعي [ ابن القيّم ]فيالعقائد والكلام

الصفحة : ٥٤٤ / تم العثور في ٢٧٧ صفحة منها:

الكفر والفسوق والعصيان ، وأي حكمة في خلق من علم أنه يكفر ويفسق ويظلم ويفسد الدنيا والدين ، وأي حكمة في

الآلوسي والتشيع

السيد أمير محمد القزوينيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٢٠١ / تم العثور في ١٣٨ صفحة منها:

معنى له ، عبثا باطلا ليس له في الوجود صورة ، وأي معنى لقوله : ( لا يَجِدُونَ نِكاحاً ) لو حلّ التمتع

النّجم الثاقب شرح كافية ابن الحاجب

النّجم الثاقب

صلاح بن علي بن محمّد بن أبي القاسمفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣٦١ / تم العثور في ٢٢٤ صفحة منها:

قوله : (وا متنع وا زيد الطويلاه ، خلافا ليونس) (١) هذا كلام في إلحاق ألف الندبة في التوابع ، وأنت

تيسير وتكميل شرح ابن عقيل على ألفيّة ابن مالك

الدكتور محمّد علي سلطانيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٧٩ / تم العثور في ١٩١ صفحة منها:

حفر» * * * المندوب هو : المتفجّع عليه ، نحو «وا زيداه» (٢) ، والمتوجّع منه نحو «وا ظهراه

شرح ملّا جامي

عبد الرحمن بن أحمد نور الدين الجاميفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٨٥ / تم العثور في ٢٥٤ صفحة منها:

: بالعلم والكنية واللقب ولذا قال المصنف المشهور وأما نحو (وا) من قلع باب خبيراه وأما حكاه الكوفيون من وا

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : العلم وا

المباهلة

المعجم المفصّل في النّحو العربي

النحو العربي

همع الهوامع

مجمع البحرين

الألفين الفارق بين الصّدق والمين

الفصول المهمة في تأليف الأمة

التّفسير

سلامة القرآن من التحريف

النحو المستطاب

شفاء العليل

الآلوسي والتشيع

النّجم الثاقب

تيسير وتكميل شرح ابن عقيل على ألفيّة ابن مالك

شرح ملّا جامي

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : العلم وا